Sourate Maryam

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Sourate Maryam (en arabe: سورة مریم) est la XIX. (19) ème Sourate du coran. Elle est appelée en français Sourate Marie. Le noms de cette sourate est tiré du verset 16 de la sourate et le contenu de la sourate. C'est une sourate mecquoise qui concerne notamment l'histoire de Marie d'où son intitulé. Elle fait partie des sourates al-Mathânî et contient moins de la moitié d'un juz'. Elle est la 44ème sourate dans l'ordre de la révélation.

Le nom de la sourate

Le nom de la sourate est tiré de l'histoire de Marie, mère de Jésus, qui est racontée dans cette sourate.

Un autre nom de cette sourate est Kah'ïs ou Kahy's («‌کهیعص‌» [کاف. هاء. یاء. عین. صاد]), K.H.Y.'.S. Elle fait partie des 29 sourates commençant par les lettres coupées. C'est pour cette raison qu'on l'appelle brièvement aussi Kah («‌کهـ‌»).

La sourate

Cette sourate est la 19ème sourate dans l'ordre du Coran et la 44ème sourate dans l'ordre de la révélation. Elle contient 98 ou 99 versets (d'après les avis différents). Les nombres des mots de la sourate est 972 et elle contient 3935 lettres.

Du point de vue de la taille, elle est la 5ème sourate des sourates appelées al-Mathâni.

Elle est également une des sourate contenant un serment: le verset 68 avec un appuie sur la question de Hashr (Résurrection-Ma'âd).

Verset 68 :فَوَرَبِّكَ لَنَحْشُرَنَّهُمْ وَالشَّيَاطِينَ ثُمَّ لَنُحْضِرَنَّهُمْ حَوْلَ جَهَنَّمَ جِثِيًّا

Traduction : Par ton Seigneur! Certes, Nous les rassemblerons ainsi que les Démons puis, certes, Nous les présenterons agenouillés autour de la Géhenne[1].

Le contenu

Cette sourate est constituée de trois parties:

  1. Annonce à Zacharie et à Marie. Naissance et mission de Jésus
  2. Histoire d'Abraham
  3. Histoire de Moïse, d'Ismaël et d'Idris[2]

Cette sourate contient donc l'histoire de la Vierge Marie, de la naissance de Jésus et du miracle de sa prise de parole dans le berceau pour la défense de la pureté de sa mère. On y lit également l'histoire de deux autres grands prophètes de Dieu : Zacharie et son fils Yahya (Job); ainsi que l'histoire d'Abraham et son fils Ismaël. Il y a également des concepts comme l'Unicité Divine et un passage sur la condition de la Résurrection.

Référence

  1. R. Blachère, 1996, p.334
  2. R. Blachère, 1996, p. 329