Drapeaux noirs
Drapeaux noirs (en arabe : الرّايات السود) est un terme mentionné dans les hadiths qui fait référence à un soulèvement d'un groupe avec des drapeaux noirs en Orient. De nombreux hadiths liés aux drapeaux noirs font allusion au soulèvement d'Abu Muslim al-Khurâsânî et à la formation de gouvernement abbasside. Dans certains d'entre eux, les drapeaux noirs sont un signe de l'apparition d'un sauveur à la fin des temps.
Selon les chercheurs chiites des hadiths, ces hadiths se trouvent principalement dans des sources sunnites, et les hadiths rapportés par tous les chiites ont lié les drapeaux noirs au soulèvement d'Abu Muslim al-Khurâsânî contre le califat omeyyade. Au contraire, certains pensent que les drapeaux noirs sont un signe de l'apparition de l'Imam al-Mahdi (a).
Concept
Drapeaux noirs (arabe : « ar-Râyât as-Sûd = الرّايات السود») est un terme qui mentionné dans les hadiths et fait référence au soulèvement d'un groupe avec des drapeaux noirs au Khorasan. Khorasan dans ces hadiths fait allusion à l'ancien Khorasan, qui comprenait de nombreuses régions de l'Iran, de l'Afghanistan, du Turkménistan, du Tadjikistan et de l'Ouzbékistan.
Sources de Hadith concernant de Drapeaux Noirs
Selon les auteurs de l'encyclopédie de l'Imam al-Mahdi (a), la plupart des hadiths sur les drapeaux noirs sont tirés de livres sunnites. Dans les sources principales chiites, peu de hadiths sont rapportés sur les drapeaux noirs par des Imams (a), et la plupart des hadiths rapportés à cet égard sont rapportés par des narrateurs des hadiths sunnites.
Contenu des hadiths
Dans certains hadiths chiites, les drapeaux noirs sont considérés comme des signes de l'apparition. Par exemple, dans un hadith de l'Imam Ali (a), la différence entre les gens de Syrie, les drapeaux noirs et le cri céleste dans le mois de Ramadan sont considérés comme les signes de l'apparition. Mais dans d'autres hadiths, les drapeaux noirs sont liés au déclin du régime ommeyades et au soulèvement d'Abu Muslim al-Khurâsânî. Par exemple, dans un hadith de l'Imam al-Bâqir (a) fait allusion au déclin du règne des Omeyyades et des Abbasides et les compagnons des drapeaux noirs sont mentionnés.
Les sujets mentionnés dans les hadiths sunnites sont les suivantes :
- Le déclin des omeyyades après la montée des drapeaux noirs ;
- Blâmer ceux qui arrivent au pouvoir après le soulèvement des drapeaux noirs ;
- Différence des drapeaux noirs ;
- Le soulèvement d’as-Sufyânî ;
- Le commandement de Shu’ayb b. Sâlih ;
- L'apparition de l'Imam al-Mahdi (a) à La Mecque après les drapeaux noirs ;
- Caractéristiques et les attributs du soulèvement de l'Imam al-Mahdi (a) après le soulèvement des drapeaux noirs en Orient.
Drapeaux noirs sont-ils un signe de l'apparition ?
Certains savants et chercheurs chiites considèrent que la signification des drapeaux noirs est le soulèvement d'Abu Muslim al-Khurâsânî, qui a eu lieu contre le règne des Omeyyades et a conduit à l'établissement du califat des Abbasides. Selon eux, « les hadiths pures » des chiites (c'est-à-dire les hadiths dont les narrateurs sont tous chiites) ne racontaient pas les hadiths concernant des drapeaux noirs comme signe de l'apparition.
Des sources chiites, qui ont considéré les drapeaux noirs comme un signe de l'apparition, ont cité des hadiths sunnites. Sayyid Muhammad as-Sadr a écrit qu'il existe divers hadiths sur le gouvernement abbasside, dont beaucoup sont fabriqués, et l'une des méthodes de confirmation des Abbassides pour leur règne était les mêmes hadiths de drapeaux noirs.
Cependant, certains pensent que les drapeaux noirs sont un signe de l'apparition de l'Imam al-Mahdi (a) et font référence au soulèvement qui a eu lieu avant son apparition.
Daesh et les hadiths des drapeaux noirs
Certains partisans de Daesh ont interprété les hadiths des drapeaux noirs sur Daesh qui utilise le drapeau noir. Rasûl Ja'farîyân, un historien, croit que les hadiths de des drapeaux noirs sont fabriqués et signale que certains savants sunnites ont également nié ces hadiths et, s'ils sont corrects, les ont appliqués à tort à Daesh.