Ibn Muljam

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Ibn Muljam est le nom d'usage de 'Abd al-Rahmān b. 'Amr b. Muljam al-Murādī, connu également sous le nom de Ibn Muljam al-Muradï (en arabe: عبدالرحمن بن عمرو بن ملجم المرادي). Il était l'assassin Kharijite de Ali b. Abi Talib (a), le premier Imam des chiites. Il prêta le serment d'allégeance à l'Imam 'Ali (a) quand il devint le calife des musulmans. Il a aussi combattu aux côtés de l'Imam Ali (a) dans la bataille de Jamal. Cependant après l'Arbitrage qui a eu lieu après la bataille de Siffin, Ibn Muljam a rejoint les Kharijites. Il a combattu contre l’Imam 'Ali (a) dans la bataille de Nahrawân, où il a été parmi les quelques Kharijites survivants. Il a frappé 'Ali b. Abi Talib (a) le 19 Ramadan, ce qui a abouti à la mort de ce dernier deux jours plus tard. Puis il a été exécuté par un seul coup de l'épée de l'Imam al-Hasan (a). Il est connu comme « le premier et le dernier des misérables » et «le plus misérable des misérables » dans les hadiths des Ahl al-Bayt (a).

Naissance et lignage

L'année et la date de sa naissance sont inconnues, mais on dit qu'il a vécu la Jâhilîyya (l'âge de l'ignorance).[1] Selon Ibn Sa'd: «Il était un des membres de la tribu Murad qui étaient des alliés de la tribu Kinda[2] Dans un certain nombre de sources, il a été considéré comme un des membres de la tribu Tajub, une tribu de la famille Humayr, qui étaient des alliés de la tribu Murad.[3] Comme Al-Balâdhurï dit: «Tajub était le grand-père d'Ibn Muljam.»[4]

Les motifs de l'assassinat

De nombreuses raisons ont été mentionnées comme motif pour l'assassinat de l''Ali b. Abi Talib (a): Selon Ibn Sa'd, Ibn Muljam a assassiné l'Imam 'Ali (a) afin de se venger. Lorsque les Kharijites ont été vaincus dans la bataille de Nahrawân, trois membres survivants, 'Abd al-Rahmân b. Muljam, Ibn 'Abd Allah al-Tamïmï et 'Amr b. Bukayr al-Tamïmï se sont réunis à La Mecque et ont prévu d'assassiner simultanément l'Imam 'Ali (a), Mu'awïya et 'Amr b. al-'As. 'Abd al-Rahmân a été assigné pour assassiner l'Imam 'Ali (a). Alors il a voyagé à Koufa, où il a rencontré ses alliés Kharijite. Il est tombé amoureux de Qutâm, la charmante fille de Shajna b. 'Adyy, et lui proposa le mariage. Le père et le frère de Qutâm ont été tués dans la bataille de Nahrrawan, donc elle a accepté sa proposition sous certaines conditions; l'une d'entre elles était l'assassinat de l'Imam 'Ali (a).[5]


Selon Ahmad b. A'tham al-Koufï, Ibn Muljam a assassiné l'Imam 'Ali (a) uniquement à cause de la condition que Qutâm lui avait mise pour leur mariage. Il rapporte ainsi l'histoire : " après la bataille de Nahrawân, juste avant l'arrivée de l'Imam 'Ali à la ville, Ibn Muljam a informé les Kharijites de leur défaite face à l'armée de l'Imam 'Ali (a). À Koufa, il tomba amoureux d'une femme qui s'appelait Qutâm, la fille d'Adba 'al-Tamïmï, et lui a propose le mariage. Le 23 Ramadan, 'Abd al-Rahmân avait bu et dormait dans la maison de Qutâm. Elle l'a réveillé pour la prière du matin et l'a envoyé à la mosquée de Koufa. Ce fut là qu'Ibn Muljam frappa l'Imam 'Ali (a) avec une épée empoisonnée, tandis que l'Imam était au sajda (prostration) dans sa prière du matin.[6]

L’assassinat de l'Imam 'Ali (a)

Selon des sources chiites, Ibn Muljam al-Muradï a assassiné l'Imam Ali (a) à l'aube du 19 Ramadan, 40 / (le 29 janvier, 661) avec une épée empoisonnée. Il a frappé la tête de l'Imam alors qu'il effectuait le sajda de la prière du matin.

Son sort

Différents destins ont été mentionnés pour ibn Muljam al-Muradï dans les livres historiques. Cependant, c'est bien connu que l'Imam 'Ali (a) a ordonné à ses fils de se comporter avec lui de manière équitable et égale. Après le martyre de l'Imam 'Ali (a), Imam al-Hasan (a) a executé une peine égale à Ibn Muljam. Il a été tombé par un seul coup d'épée, le 21 Ramadan / janvier 31. C' est aussi bien connu que Umm al-Haytha, la fille d'Aswad al-Nakha'ï prit le corps d'Ibn Muljam et le brula dans le feu.[7]

Sa tombe

Ibn Battûta écrit : Quand je suis allé à Koufa, du côté ouest du cimetière de Koufa, j'ai vu une tache noire sur une vaste terre blanche. J'ai demandé la raison, les gens m'ont dit que c'est la tombe de l'assassin de 'Ali b. Abi Talib (a), Ibn Muljam. Et ont expliqué qu'il y est de coutume que chaque année, les habitants de Koufa rassemblent une du bois sur sa tombe et les brulent pendant sept jours consécutifs.[8]

Références

  1. Ibn Hajar,al-Isaba, vol. V, p. 85.
  2. Ibn Sa'd, Tabaqat al-kubra, vol. III, p. 35.
  3. al-Baghdadi, Asma' al-mughtalin, p. 119.
  4. Al-Balâdhuri, Ansab al-ashraf, p. 507.
  5. Ibn Sa'd, Tabaqat al-kubra, vol. III, p. 35-36.
  6. Ibn Atham, Kibab al-futuh, vol. IV, pp. 276-278.
  7. al-Mufid, al-Irchad, vol. I, p. 22.
  8. Ibn Battuta, al-Rihla, vol. I, p. 167.