Révolte d'al-Mukhtar al-Thaqafi

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La révolte de Mukhtâr (en arabe : قيام مختار), est un mouvement historique dirigé par al-Mukhtar Ibn Abi Ubayd al-Thaqafi pour se venger des assassins des martyrs de Karbala. Elle eut lieu en l’an 66 H à Koufa. Lors de cette révolte de nombreux assassins de la tragédie de Karbala qui avaient causé le martyre de l’Imam al-Husayn (a) et ses compagnons, surtout leurs chefs dont ‘Ubayd Allah b. Ziyâd, Umar b. Sa’d, Shimr b. Dhi Al-Jawshan et Sanân b. Anas, furent tués.

Certains savants chiites croient que cette révolte eut lieu sous l’ordre de l’Imam as-Sajjâd (a).

But de la révolte

Au cours de la tragédie de Karbala, al-Mukhtar fut en prison. Après être libéré, il tentait à se venger des assassins de l’Imam al-Husayn (a). Il joignit d’abord, Abd Allah b. az-Zubayr (qui s'était révolé contre Yazid Ier ibn Muawiya à Hidjaz), mais peu de temps après, il s’éloigna de lui et alla à Koufa pour préparer la révolte.

Allégeance à Abd Allah b. az-Zubayr

al-Mukhtar avait donc rencontré Abd Allah b. az-Zubayr. Plus tard, quand on lui proposa de prêter le serment d’allégeance à Abd Allah, il réponit qu’ils n’avaient pas le même but et que ce ne serait pas dans son intérêt de faire l'allégeance avec lui.[1]

Toutefois, sous la pression de son entourage, il accepta de faire l’allégeance avec Abd Allah à deux conditions :

  • Abd Allah ne doit rien faire indépendement de lui et sans le consulter ; et il ne doit pas s'opposer à lui non plus. [2]
  • Abd Allah doit confier le rang le plus élevé de son gouvernement à al-Mukhtar.[3]

Au cours du combat contre l’armée de Yazid Ier, al-Mukhtar fut présent dans l’armée de Abd Allah b. Zubayr et à côté de lui. Mais d'après certaines sources, lorsqu’il vit qu'Abd Allah usait de ruse contre lui[4], il prit sa distance et partit de à La Mecque et à Koufa pour préparer sa révolte.

Rencontre avec Muhammad ibn al-Hanafiyya

Article connexe : Muhammad ibn al-Hanafiyya.

Avant de quitter La Mecque, al-Mukhtar rencontra Muhammad ibn al-Hanafiyya ; lui fit part de son intention de révolte contre les assassins de l’Imam al-Husayn (a) et lui demanda son avis et son autorisation. Muhammad l’autorisa et le conseilla de ne pas oublier la piété au cours de sa révolte.[5]

En route vers Koufa

Al-Mukhtar quitta La Mecque pour Koufa. En route, il campa dans un endroit près de Koufa et commença à pleurer pour l’Imam al-Husayn (a) et sa famille. En le voyant, certains chiites le joignirent.[6]

Il fit ses grandes ablutions (al-ghusl) dans la rivière de Hîra, se macula du parfum, mit son turban, prit son épée dans la main, et alla à la mosquée de Sukûn à Kinda et en passant, partout, il donna la promesse d'une prochaine victoire aux gens[7]

Arrivée à Koufa

Six mois après la mort de Yazid Ier ibn Muawiya et au milieu du mois de Ramadan[8], il entra à Koufa.

En même temps, Abd Allah b. az-Zubayr avait envoyé Abd Allah b. Mutî’ à Koufa en tant que l’émir de Koufa.[9]

Révolte des Tawwâbîn (Repentants)

Article connexe : Révolte des Tawwâbîn.

Dès qu'al-Mukhtar arriva à Koufa, Sulaymân b. Surad lui demanda de joindre la révolte des Tawwâbîn pour se venger des assassins de l’Imam al-Husayn (a). Al-Mukhtar ne le trouvait pas digne pour diriger le combat contre Yazid Ier.

Il disait aux chiites que Sulayman n’a pas assez d’expérience dans la guerre et ne connait pas les difficultés et les complexités de guerre. Umar b. Sa’d vint chez l’émir et lui dit :

« Les Repentants ne pourront rien faire contre vous. Mais c’est al-Mukhtar qui sera dangereux pour votre gouvernement ».[10]

De ce fait, au cours de la révolte des Tawwâbîn, Ubayd Allah b. Zîyâd mit al-Mukhtar en prison.[11]

Survivants des Tawwâbîn

Après l'échec de la révolte des Tawwâbîn (Repentants), al-Mukhtar envoya une lettre aux survivants de cette révolte et les invita à le joindre. Ils acceptèrent et lui proposèrent d’attaquer la prison pour le libérer. Mais al-Mukhtar préféra d’attendre sa libération. Il envoya alors une lettre à Abd Allah b. Umar, le mari de sa sœur, et lui demanda de le libérer. Abd Allah b. Umar fit son possible et enfin, al-Mukhtar fut libéré.

Promesse d'al-Mukhtar

L’émir de Koufa, Ibrâhîm b. Muhammad, pour libérer al-Mukhtar lui demanda de s’engager à ne rien faire contre le calife, et de promettre que s’il fait quoi que ce soit contre le gouvernement, il devra sacrifier mille chameaux et libérer tous ses esclaves. Al-Mukhtar accepta, mais en sortant de la prison, il dit à l’émir :

« Mille chameaux ne sont rien devant mon but. Egalement je préfère ne rien avoir, mais arriver à atteindre mon objectif».[12]

Préparation pour la révolte

Bien que beaucoup d’agents du gouvernement le sourveillèrent, al-Mukhtar envoya certains de ses partisans pour réunir des soldats.

Ses représentants furent :

  • Sâ’ib b. Mâlik Al-Ash’arî
  • Yazîd b. Anas
  • Ahmar b. Shumayt
  • Rufâ’at b. Shaddâd, un des chefs des Tawwâbîn
  • Abd Allah b. Shaddâd al-Bajalî, un des chefs des Tawwâbîn

En tant que Représentant de Muhammad ibn al-Hanafiyya

Al-Mukhtar annonça à Koufa qu’il est le représentant de Muhammad ibn al-Hanafiyya et que d’après ce dernier, il est fidèle et émir et qu’il va se venger des assassins de l’Imam al-Husayn (a) sous l’ordre de Muhammad ibn al-Hanafiyya.[13]

Certains chiites comme Abd Ar-Rahmân b. Shurayh doutaient de la vérité de prétention d'al-Mukhtar concernant son rapport avec Muhammad ibn al-Hanafiyya. Ils décidèrent d'aller à Médine pour demander la vérité directement à Muhammad ibn al-Hanafiyya, lui-même. [14]

Ils allèrent chez Muhammad ibn al-Hanafiyya et lui demandèrent si la représentation d'al-Mukhtar est vraie.

Muhammad leur répondit :

« Par Allah ! j’aimerais qu’Allah se venge des assassins d'al-Husayn (a) par qui que ce soit de Ses serviteurs ».[15]

D’après une narration, Muhammad les aurait amené auprès de l’Imam as-Sajjâd (a) et l’Imam aurait dit :

« Mon cher oncle ! si un de nos adeptes veut nous secourir, les gens doivent lui obéir. Je te choisis comme mon représentant. Fais alors ce que tu décides ».

Ils comprirent que l’Imam as-Sajjâd (a) et Muhammad ibn al-Hanafiyya sont satisfaits de cette décision. Alors, ils revinrent à Koufa et joignirent al-Mukhtar. [16]

Certains savants chiites comme : l’ayatollah Khu'î[17] et Mâmaqânî[18] croyaient que la révolte d'al-Mukhtâr fut commencée par l’autorisation de l’Imam as-Sajjâd (a), lui-même.

Rôle d’Ibrâhîm b. Mâlik Al-Ashtar

Al-Mukhtar invita Ibrâhîm à le joindre.[19] Au début, il doutait d'al-Mukhtar ; mais en voyant la lettre de Muhammad ibn al-Hanafiyya et le témoignage des chiites qui avaient rencontré Muhammad, il prêta le serment d’allégeance à al-Mukhtar.[20]

Date du début de la révolte

D’abord, il fut censé commencer la révolte le jeudi 14 du mois de Rabî’ Al-Awwal. Mais étant donné l'affrontement hâtive d'Ibrâhîm avec le commandant des soldats de Koufa qui a abouti à son assassinat, la révolte fut commencée le mardi 12 de ce même mois de l'an 66 H.[21]

Slogan

Al-Mukhtar ordonna à Abd Allah b. Shaddâd de commencer le combat par le slogan :

« Yâ Mansûr, Amit (Ô Victorieux (Dieu)! Tue! ) ».[22]

C’était le slogan du Prophète (s) pendant la bataille de Badr[23] et Banî al-Mustaliq.[24] Après le Prophète (s) ce fut le slogan des révoltes chiites.

Ensuite, ils choisirent celui-ci:

« Yâ lathârât Al-Husayn (Ô vengeurs d'al-Husayn (a)) » comme leur slogan.[25]

Abd Allah b. Mutî’, l’émir de Koufa ne put résister que quelques jours. Il s’enfuit et alla à La Mecque.[26]

Conquête du palais de Koufa

Le jour de vendredi, le 15 du mois de Rabî’ Al-Awwal, al-Mukhtar entra dans le palais de Koufa et dirigea la prière du vendredi. Avant la prière, il fit deux discours et expliqua les buts de sa révolte et après la prière, les gens lui prêtèrent le serment d’allégeance.

Répartition des postes gouvernementaux

  • Abd Allah b. Hârith an-Nakha’î, l’oncle d’Ibrâhîm b. Mâlik, le gouverneur d’Armanîyya
  • Muhammad b. Umayr, le gouverneur d’Azerbaïdjan
  • Abd Ar-Rahmân b. Sa’îd b. Qays, le gouverneur de Mossoul
  • Ishâq b. Mas’ûd, le gouverneur de Al-Madain
  • Sa’îd b. Hudhayfa b. Yamân, le gouverneur de Halwân
  • Abd Allah b. Mâlik At-Tâ’î, le juge de Koufa
  • Abû Umra Kîsân, le commandeur des agents de Koufa

Vengeance des assassins

Noms des assassins, punis par Mukhtâr

Nom de l'assassin Péché
Umar b. Sa’d Commandeur de l’armée de Yazid Ier ibn Muawiya
Hafs b. Umar b. Sa’d Combattre contre l’Imam
Shimr b. Dhi Al-Jawshan Commandeur de l’infanterie et beaucoup de crimes contre l’Imam et sa famille
Sanân b. Anas Égorgement de l’Imam al-Husayn (a)
Khûlî b. Yazîd Portant de la tête de l’Imam et beaucoup de crimes
Bajdal b. Sulaym Kalbî Couper le doigt de l’Imam
Harmala b. Kâhil Asadî Tuer le fils de 6 mois de l’Imam par ses flèches et plusieurs crimes
Hakîm b. Tufayl Assassin de Aba Al-Fadl Al-Abbâs
Murra b. Munqidh Assassin de Ali al-Akbar
Zayd b. Ruqâd Junnabî Lancer des flèches et beaucoup de crimes
Amr b. Subayh Assassin de Abd Allah b. Muslim
Abd Allah b. Usayd Juhanî Membre actif de l’armée de Yazid Ier
Haml b. Mâlik Mahâribî Membre actif de l’armée de Yazid Ier
Ruqâd b. Mâlik al-Bajalî S’emparer des biens de l’Imam
Amr b. Khâlid Bajalî S’emparer des biens de l’Imam
Abd Ar-Rahmân b. Bajalî S’emparer des camps et du vêtement de l’Imam
Abd Allah b. Qays Khulânî S’emparer des biens de l’Imam
Mâlik b. Nusayr S’emparer du vêtement de l’Imam
Uthmân b. Khâlid Juhanî Assassin de Abd Ar-Rahmân b. ‘Aqîl
Ziyâd b. Mâlik S’emparer du vêtements de l’Imam
Abd Ar-Rahmân b. Abî Khushkâri S’emparer des biens de l’Imam
Ishâq b. Haywa Écraser le corps de l’Imam par son cheval
Raja’ b. Munqidh ‘Abdî Écraser le corps de l’Imam par son cheval
Sâlim b. Khuthayma Écraser le corps de l’Imam par son cheval
Wâhiz b. Nâ’im Écraser le corps de l’Imam par son cheval
Sâlih b. Wahab Écraser le corps de l’Imam par son cheval
Hânî b. Thubayt Écraser le corps de l’Imam par son cheval
Usayd b. Mâlik Écraser le corps de l’Imam par son cheval

Prière de l’Imam as-Sajjâd (a) contre Harmala

Minhâl b. ‘Amr a rapporté :

« Je suis allé à Médine chez l’Imam as-Sajjâd (a). Il m’a demandé de Harmala. Je lui ai dit qu’il est toujours en vie. L’Imam (a) a dit :
« Ô mon Dieu, fais-lui goûter la chaleur du fer. Fais-lui goûter la chaleur du fer. Fais-lui goûter la chaleur de l’Enfer ».[27]

Combat contre Cham

La majorité des assassins de l’armée de l’Imam al-Husayn (a) qui habitaient à Koufa, furent tués sauf peu nombreux qui s’enfuirent. Ensuite, al-Mukhtar décida de combattre les Omeyyades. Après la vengeance des assassins de l’Imam al-Husayn (a), son seul but fut le combat contre Cham.[28]

Armée d’Ibrâhîm b. Mâlik

Deux jours après la vengeance des assassins de l’Imam al-Husayn (a), al-Mukhtar envoya Ibrâhîm b. Mâlik avec son armée vers Cham.[29] Ce fut le mois de Dhu al-Hijja en l’an 66 H. Le gouvernement de Cham envoya également 'Ubayd Allah b. Zîyâd avec une armée forte pour combattre Ibrâhîm. Ils s’affrontèrent près de Mossoul.

L’armée d’Ibrâhîm comptait 12 000 soldats dont 8 000 iraniens et 4 000 arabes.[30] Concernant le nombre des soldats d’Ibrâhîm, il est également estimé de 20 000 à 30 000 soldats.[31]

Affrontement de deux armées

L’armée d’Ibn Zîyâd qui comptait 80 000 soldats et l’armée d’Ibrâhîm s’affrontèrent à Mossoul. Ibrâhîm gagna dans ce combat et put tuer Ubayd Allah b. Zîyâd, Husayn b. Numayr, Shurahbîl b. Dhî Al-Kilâ’.[32]

Ubayd Allah b. Zîyâd fut tué le jour d’Achoura en l’an 67 H.[33]

Ils brûlèrent le corps de Ubayd Allah et envoyèrent sa tête auprès d'al-Mukhtar et ce dernier l’envoya auprès de l’Imam as-Sajjâd (a) et Muhammad ibn al-Hanafiyya.[34]

Tête d’Ibn Zîyâd à Médine

Lorsqu’ils apportèrent la tête d’Ibn Zîyâd chez l’Imam as-Sajjâd (a), il était en train de manger. Alors, il dit :

« Lorsqu’on nous a amenés auprès d’Ubayd Allah b. Zîyâd, il était en train de manger alors que la tête de mon père, l’Imam al-Husayn (a) était en face de lui. À ce moment-là, j’ai dit :
« Ô mon Dieu, ne me fais pas mourir jusqu’à ce que je voie la tête d’Ibn Zîyâd » ».[35]

Armée ligneuse (Kasanites)

Abd Allah b. az-Zubayr incarcéra Muhammad ibn al-Hanafiyya, Abd Allah b. Abbas et 17 hommes des Banu Hachim comme Hasan al-Muthannâ dans une grotte. Ensuite, il menaça al-Mukhtar et dit :

« Si vous ne prêtez pas le serment d’allégeance à moi, je vais les brûler ».

Muhammad ibn al-Hanafiyya envoya une lettre à al-Mukhtar et lui demanda le secours. Al-Mukhtar envoya une armée avec des armes ligneuses (des armes en bois) pour libérer les Banu Hachim. Ils ne prirent que des armes ligneuses pour ne pas manquer le respect envers la Ka’ba. C’est pourquoi ils furent connus sous le nom de « Kaysanites (l’armée ligneuse = en bois) ».[36]

Combat entre al-Mukhtar et Mus’ab

Certains assassins de l’Imam al-Husayn (a), Muhammad b. Ash’ath et Shabath b. Rib’î en tête, purent s’enfuir. Ils allèrent à Bassora et provoquèrent Mus’ab b. az-Zubayr à combattre al-Mukhtar.

Combat en dehors de Koufa

Deux armées s’affrontèrent dans un endroit, nommé Mazâr. Le commandeur de l’armée d'al-Mukhtar fut Ahmar b. Shumayt en présences des gens proches d'al-Mukhtar comme : Abd Allah b. Kâmil et Abû Umra Kîsân.

Mus’ab fut le commandeur de son armée et put vaincre fortement l’armée d'al-Mukhtar. Al-Mukhtar joignit son armée et combattit Mus’ab dans un autre endroit, mais à la fin, il fut obligé de se retirer.

Combat à l’intérieur de Koufa

L’armée de Mus’ab entra à Koufa et encercla le palais. Al-Mukhtar et six mille de ses soldats furent dans le palais. Il leur demanda de sortir et combattre l’armée de Mus’ab, mais ils n’acceptèrent pas sauf quelques uns.

Assassinat d'al-Mukhtar

Enfin, le 14 du mois de Ramadan en l’an 67 H, al-Mukhtar et 19 personnes de ses partisans sortirent, combattirent et furent tués. Parmi ces 19 personnes, on peut citer Abd Allah et Abd Ar-Rahmân (Deux fils de Hujr b. ‘Adî) et Sâ’ib b. Mâlik Ash’arî (l’ancêtre des Ash’arîyyûn de Qom).[37]

Fin des désobéissants à al-Mukhtar

Après le martyre d'al-Mukhtar, toutes les 6 000 personnes qui lui avaient désobéi, furent déacpitées par l’ordre de Mus’ab.[38]

Un jour Abd Allah b. Umar dit à Mus’ab :

« Tu es celui qui a tué 6 000 musulmans dans un seul jour ».

Mus’ab lui dit :

« Ils n’étaient pas musulmans ».

Abi Allah lui répondit :

« Même s’ils étaient des moutons, il ne faudrait pas les tuer dans un jour comme ça alors qu’ils étaient musulmans ».[39]

Assassinat de l'épouse d'al-Mukhtar

Après avoir tué al-Mukhtar, Mus’ab appela les deux épouses de ce dernier, Umm Thâbit et Umra et leur demanda d’insulter al-Mukhtar.[40] Umm Thâbit le fit et fut libérée, mais Umra dit :

« Que Dieu fasse miséricorde à al-Mukhtar. Il était un vrai serviteur d’Allah ».

Mus’ab ordonna de la décapiter. Elle fut la première femme dans la communauté musulmane qui fut décapitée.[41]

voir aussi

Références

  1. Ansâb Al-Ashrâf, v 6 p 378
  2. Târîkh Ibn Khaldûn, v 2 p 37
  3. Târîkh At-Tabarî, v 5 p 575
  4. Ansâb Al-Ashrâf, v 5 p 317
  5. Ansâb Al-Ashrâf, v 6 p 380
  6. Al-Kamil fi Al-Tarikh, v 4 p 174
  7. Târîkh At-Tabarî, v 5 p 578
  8. Târîkh Ibn Khaldûn, v 2 p 43
  9. Târîkh Ibn Khaldûn, v 2 p 44
  10. Al-Kâmil, v 4 p 172
  11. Imtâ' Al-Asmâ', v 12 p 251
  12. Tajârib Al-Umam, v 2 p 137
  13. Imtâ' Al-Asmâ', v 12 p 250
  14. Ansâb Al-Ashrâf, v 6 p 384
  15. Târîkh At-Tabarî, v 6 p 14
  16. Bihâr Al-Anwâr, v 45 p 365
  17. Mu'jam Ar-Rijâl, v 18 p 100
  18. Tanqîh Al-Maqâl, v 3 p 101
  19. Târîkh At-Tabarî, v 6 p 15
  20. Târîkh At-Tabarî, v 6 p 16
  21. Târîkh At-Tabarî, v 7 p 183
  22. Ansâb Al-Ashrâf, v 6 p 309
  23. Imtâ' Al-Asmâ', v 1 p 106
  24. Al-Istî'âb, v 2 p 656
  25. Ansâb Al-Ashrâf, v 6 p 390
  26. Ansâb Al-Ashrâf, v 6 p 392
  27. Kashf Al-Ghumma fî Ma'rifa Al-A'imma, v 2 p 112
  28. Ansâb Al-Ashrâf, v 6 p 423
  29. Ansâb Al-Ashrâf, v 6 p 423
  30. Bihâr Al-Anwâr, v 45 p 334
  31. Akhbâr At-Tiwâl, p 293
  32. Ansâb Al-Ashrâf, v 6 p 426
  33. Bihâr Al-Anwâr, v 45 p 383
  34. Bihâr Al-Anwâr, v 45 p 386
  35. Bihâr Al-Anwâr, v 45 p 336
  36. Ansâb Al-Ashrâf, v 3 p 284
  37. Târîkh Qom, p 290
  38. Al-Muntazam, v 6 p 66
  39. Al-Bidâya wa An-Nihâya, v 8 p 289
  40. Akhbâr At-Tiwâl, p 309
  41. Târîkh Ya'qûbî, v 2 p 264