Tawallî

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Tawallî (en arabe: تَوَلِّي) est un terme théologique et l’antonyme du terme Tabarrî. D’après les chiites, Tawallî signifie chercher l’amitié des Imams et se soumettre à eux. Ces deux termes opposés, Tawallî et Tabarrî sont considérés dans de nombreux hadiths comme des obligations très importantes et des bases de la foi.[1]
D’après la croyance chiite, Allah n’accepte aucun acte pieux et/ou cultuel si la personne n'a pas de croyance à Tawallî et à Tabarrî.

Terminologie

Tawallî vient de la racine « W L Y » et signifie l’amitié et la soumission envers le Prophète (s) et les Imams. Tawallî et Tabarrî sont deux termes antonymes et tous les deux font partie des bases secondaires de l’islam.

Tawallî dans le Coran

Allah a parlé dans plusieurs versets Coraniques de l’importance d’avoir l’amour envers le Prophète (s), les Ahl al-Bayt (a) et les croyants.

Verset 1

L’affection et l’amour envers les Ahl al-Bayt (a) est le salaire de la prophétie :

قُل لَّا أَسْأَلُکمْ عَلَیهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِی الْقُرْبَیٰ ۗ

« Dis : « Pour cela, je ne vous réclame nul salaire autre que l’affection à l’égard des Proches »[2]

Verset 2

Croire à l’autorité d’Allah, du Prophète (s) et de l’Imam Ali (a) :

إِنَّمَا وَلِیکمُ اللَّـهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِینَ آمَنُوا الَّذِینَ یقِیمُونَ الصَّلَاةَ وَیؤْتُونَ الزَّکاةَ وَهُمْ رَاکعُونَ

« Votre Maître [walî] est seulement Allah, Son Apôtre et ceux qui accomplissent la prière, qui donnent l’aumône en s’inclinant »[3]

Verset 3

L’amitié avec des mécréants est interdite (Tabarrî) :

یا أَیهَا الَّذِینَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا آبَاءَکمْ وَإِخْوَانَکمْ أَوْلِیاءَ إِنِ اسْتَحَبُّوا الْکفْرَ عَلَی الْإِیمَانِ ۚ وَمَن یتَوَلَّهُم مِّنکمْ فَأُولَـٰئِک هُمُ الظَّالِمُونَ

« Ô vous qui croyez ! Ne prenez point pour affilier un peuple contre lequel Allah est courroucé et qui a désespéré de la Vie Dernière comme les Infidèles ont désespéré des Hôtes des sépulcres ».[4]

Tawallî dans le hadith

Dans les hadiths, le fait d’avoir l’amour pour l’Imam Ali (a) et les Imams, est considéré comme une obligation.

Sayyid Hâshim Al-Bahrânî a rapporté 95 hadiths sunnites[5] et 52 hadiths chiites[6] à propos des mérites des amoureux et des partisans des Imams.

L’Imam ar-Ridâ (a) a dit :

« Par l’amour envers nous et la haine envers nos ennemis, la religion est parachevée ».[7]

D’après les hadiths, les signes des amoureux des Ahl al-Bayt (a) sont l’ascétisme, tenter pour faire des bienfaits, la piété, se rapprocher de Dieu par des actes d’adoration, se repentir auprès d’Allah, veiller les nuits pour faire les prières recommandées, la générosité et la soumission aux ordres de Dieu.[8]
Les amoureux des Ahl al-Bayt (a) seront en sécurité le Jour du Jugement et seront parmi les gens du Paradis.[9]

Le but de Tawallî

Chaque personne qui veut atteindre la perfection, doit suivre un chemin pour arriver à son but. Sur le chemin de la perfection, il faut suivre les gens les plus proches de Dieu et s’éloigner de leurs ennemis. C’est pourquoi le Coran a interdit toutes amitiés avec les mécréants et a ordonné d’être amis avec les croyants.

Le Tawallî nous entraîne à ne pas être insouciant et indifférent devant l’injustice, le polythéisme et les voies qui éloignent les gens de celui d’Allah.
Le Tawallî nous aide alors à résister sur le chemin de Dieu grâce à un amour pur envers les élus d’Allah. De plus, le fait d’aimer les élus d’Allah nous exige de nous éloigner de leurs ennemis et de ne pas aimer tout ce qui essaye de combattre les amis de Dieu. C’est pourquoi l’islam nous ordonne de croire, à la fois à Tawallî et à Tabarrî.[10]

Statut du Tawallî dans le chiisme

Le Tawallî est très considéré parmi les bases du chiisme. D’après le chiisme, Allah n’acceptera aucun acte sans que la personne ait l’amour pour, et l’obéissance envers le Prophète (s) et les Ahl al-Bayt (a). Dans la jurisprudence chiite, le Tawallî et le Tabarrî font partie des bases secondaires de la religion et sont considérés comme obligatoires.[11]

Manifestation du Tawallî

D’après les hadiths, le Tawallî envers le Prophète (s) et les Ahl al-Bayt (a) est le fait de leur obéir, d’avoir un amour envers eux et tous leurs suivants.[12]
D’après l’Imam al-Bâqir (a), le fait d’avoir un amour envers les partisans d’Allah et de ne pas aimer Ses ennemis, est un signe des hommes croyants.[13]

Références

  1. Mishkât Al-Anwâr, p 125
  2. Sourate ash-Shûrâ, v 23
  3. Sourate al-Mâ'ida, v 55
  4. Sourate at-Tawba, v 23
  5. Ghâya Al-Marâm, Bahrânî, v 6 p 46-71
  6. Ghâya Al-Marâm, Bahrânî, v 6 p 72-91
  7. Bihâr al-Anwâr, v 27 p 58
  8. Bihâr al-Anwâr, v 27 p 78
  9. Bihâr al-Anwâr, v 27 p 78-79
  10. Jâzibi wa Dâfi'i Imâm Ali (a), p 145
  11. Wasâ'il Ash-Shî'a, v 16 p 176
  12. Misbâh al-Hidâya, Bihbahânî, p 298
  13. Al-Kâfî, v 2 p 127