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« Sourate Yûsuf » : différence entre les versions
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| nombre de révélation = 53 | | nombre de révélation = 53 | ||
| mecquoise/médinoise = Mecquoise | | mecquoise/médinoise = Mecquoise | ||
| verset = 111 | | verset = 111 | ||
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Sourate Yûsuf (en arabe : سورة یوسف) est la 12e sourate du Coran. C'est une sourate mecquoise située dans les 12e et 13e chapitres (Juz’). Elle raconte le récit de la vie du Prophète Yûsuf (Joseph (a)) comme le meilleur des récits. L'histoire du Prophète Joseph (a) est la seule histoire du Coran qui est racontée en détail, du début à la fin, dans une sourate. La sourate entière est consacrée à la vie du Prophète Joseph (a) à l'exception de ses quelques derniers versets. La sourate Joseph concerne Allah comme Maître de ses serviteurs sincères en leur donnant de la puissance dans les conditions les plus difficiles. | Sourate Yûsuf (en arabe : سورة یوسف) est la 12e sourate du Coran. C'est une sourate mecquoise située dans les 12e et 13e chapitres (Juz’). Elle raconte le récit de la vie du Prophète Yûsuf (Joseph (a)) comme le meilleur des récits. L'histoire du Prophète Joseph (a) est la seule histoire du Coran qui est racontée en détail, du début à la fin, dans une sourate. La sourate entière est consacrée à la vie du Prophète Joseph (a) à l'exception de ses quelques derniers versets. La sourate Joseph concerne Allah comme Maître de ses serviteurs sincères en leur donnant de la puissance dans les conditions les plus difficiles. | ||
== Présentation == | == Présentation == | ||
=== Nomination === | === Nomination === | ||
Cette sourate s’appelle « Yûsuf » (Joseph), parce qu'elle raconte entièrement l'histoire de la vie du Prophète Joseph (a) dans tous ses versets sauf les quelques derniers. | Cette sourate s’appelle « Yûsuf » (Joseph), parce qu'elle raconte entièrement l'histoire de la vie du Prophète Joseph (a) dans tous ses versets sauf les quelques derniers.<ref>Ayatollah Makârim Shîrâzî, Tafsîr Nimûni, vol 9, p 292</ref> Le nom « Yûsuf » est cité 27 fois dans le Coran, dont 25 est dans cette sourate.<ref>Safawî, Sûra Yûsuf, p 839</ref> On l'appelle aussi « Ahsan al-Qasas » (le meilleur des récits), parce que le verset 3 de la sourate caractérise le récit de Joseph (a) comme le meilleur des récits.<ref>Khurramshâhî, Sûra Yûsuf, p 1240</ref> | ||
=== Lieu et ordre de la révélation === | === Lieu et ordre de la révélation === | ||
La sourate Yûsuf fait partie des sourates mecquoises. Elle est la 53e sourate révélée au noble Prophète (s) et la 12e dans l’ordre actuel de compilation qui se situe dans les chapitres 12 et 13 du Coran. | La sourate Yûsuf fait partie des sourates mecquoises. Elle est la 53e sourate révélée au noble Prophète (s) et la 12e dans l’ordre actuel de compilation qui se situe dans les chapitres 12 et 13 du Coran.<ref>Ayatollah Ma‘rifat, Âmûzish ‘Ulûm Qur’ân, vol 2, p 166</ref> | ||
=== Nombre de versets === | === Nombre de versets === | ||
La sourate Yûsuf contient 111 versets, 1 795 mots et 7 305 lettres. En ce qui concerne la taille, elle compte comme l'une des sourates Mi’ûn (ayant plus de 100 versets) et la 6e sourate qui commence par les lettres al-Muqatta‘a. | La sourate Yûsuf contient 111 versets, 1 795 mots et 7 305 lettres. En ce qui concerne la taille, elle compte comme l'une des sourates Mi’ûn (ayant plus de 100 versets) et la 6e sourate qui commence par les lettres al-Muqatta‘a.<ref>Khurramshâhî, Sûra Yûsuf, p 1240 ; Safawî, Sura Yûsuf, p 839</ref> | ||
== Contenu == | == Contenu == | ||
Tous les versets de la sourate Yûsuf, à l'exception de ses quelques derniers versets, sont concernés par l'histoire de vie exemplaire du Prophète Joseph (a) qui fit preuve de chasteté, de contrôle de soi-même, de piété et de foi. | Tous les versets de la sourate Yûsuf, à l'exception de ses quelques derniers versets, sont concernés par l'histoire de vie exemplaire du Prophète Joseph (a) qui fit preuve de chasteté, de contrôle de soi-même, de piété et de foi.<ref>Ayatollah Makârim Shîrâzî, Tafsîr Nimûni, vol 9, p 293</ref> | ||
Dans son livre al-Mîzân, ‘Allâma Tabâtabâ’î exprime que le thème principal de cette sourate est la présentation d’Allah comme le Maître des êtres humains en particulier Ses serviteurs sincères. Selon lui, si quelqu'un a une foi sincère en Dieu, Il le formera de la meilleure façon possible et lui accordera la plus grande estime et la plus grande puissance dans les conditions les plus difficiles où tous les moyens apparents de la vie sont contre lui. | Dans son livre al-Mîzân, ‘Allâma Tabâtabâ’î exprime que le thème principal de cette sourate est la présentation d’Allah comme le Maître des êtres humains en particulier Ses serviteurs sincères. Selon lui, si quelqu'un a une foi sincère en Dieu, Il le formera de la meilleure façon possible et lui accordera la plus grande estime et la plus grande puissance dans les conditions les plus difficiles où tous les moyens apparents de la vie sont contre lui.<ref>‘Allâma Tabâtabâ’î, Al-Mîzân, vol 11, p 73</ref> | ||
== Récits historiques == | == Récits historiques == | ||
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== Circonstance de la révélation == | == Circonstance de la révélation == | ||
Selon ‘Allâma Tabâtabâ’î, la sourate Yûsuf fut révélée au Prophète (s) lorsqu'un groupe des Juifs encouragea les polythéistes de La Mecque à demander au Prophète (a) pourquoi les Banû Israël immigrèrent de Cham en Égypte. Ainsi, la sourate fut révélée en réponse à cette question. | Selon ‘Allâma Tabâtabâ’î, la sourate Yûsuf fut révélée au Prophète (s) lorsqu'un groupe des Juifs encouragea les polythéistes de La Mecque à demander au Prophète (a) pourquoi les Banû Israël immigrèrent de Cham en Égypte. Ainsi, la sourate fut révélée en réponse à cette question.<ref>‘Allâma Tabâtabâ’î, Al-Mîzân, vol 11, p 74</ref> | ||
== Versets réputés == | == Versets réputés == | ||
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=== Verset 108 === | === Verset 108 === | ||
آیه و ترجمه | آیه و ترجمه | ||
‘Allâma Tabâtabâ’î interprète le « chemin » mentionné dans ce verset comme une invitation en toute clairvoyance à la foi pure et au monothéisme sincère ; et seulement les gens clairvoyants et sincères en religion sont partagés dans ce chemin. | ‘Allâma Tabâtabâ’î interprète le « chemin » mentionné dans ce verset comme une invitation en toute clairvoyance à la foi pure et au monothéisme sincère ; et seulement les gens clairvoyants et sincères en religion sont partagés dans ce chemin.<ref>‘Allâma Tabâtabâ’î, Al-Mîzân, vol 11, p 277</ref> | ||
== Mérites et bienfaits == | == Mérites et bienfaits == | ||
Cheikh as-Sadûq cita un hadith de l'Imam as-Sâdiq (a) concernant de la récitation de la sourate Yûsuf : | Cheikh as-Sadûq cita un hadith de l'Imam as-Sâdiq (a) concernant de la récitation de la sourate Yûsuf : | ||
« Quiconque récite la sourate Yûsuf chaque nuit ou chaque jour, Dieu le ressuscitera avec un visage comme celui de Joseph (a), il n'aura pas peur le Jour de la Résurrection et sera au nombre des meilleurs serviteurs saints. » | « Quiconque récite la sourate Yûsuf chaque nuit ou chaque jour, Dieu le ressuscitera avec un visage comme celui de Joseph (a), il n'aura pas peur le Jour de la Résurrection et sera au nombre des meilleurs serviteurs saints. »<ref>Cheikh as-Sadûq, Thawâb al-A‘mâl wa ‘Iqâb al-A‘mâl, p 106</ref> | ||
==Voir également== | ==Voir également== | ||
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