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« Abbas ibn Ali (a) » : différence entre les versions

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Il fut connu dans cette période, par le surnom de [[Bâb al-Hawaïdj]] (en arabe : باب حوائج), en francais : la porte des besoins. Car c’était l’intermédiaire entre l’[[Imam al-Hasan (a)]] et les pauvres et nécessiteux de ses partisans.
Il fut connu dans cette période, par le surnom de [[Bâb al-Hawaïdj]] (en arabe : باب حوائج), en francais : la porte des besoins. Car c’était l’intermédiaire entre l’[[Imam al-Hasan (a)]] et les pauvres et nécessiteux de ses partisans.


Et même, au moment des funérailles de l’Imam al-Hasan (a), certains incrédules avaient ciblé de tir le cortège funéraire, alors al-Abbas b. Ali (a) se précipita pour les combattre, si ce n’était que l’[[Imam al-Husayn (a)]] lui défendit expressément, respectant ainsi les directives et le testament de son frère, l'[[Imam al-Hasan (a)]].<ref>Sepehsalar ‘Icheq, P 47. </ref>.
Et même, au moment des funérailles de l’Imam al-Hasan (a), certains incrédules avaient ciblé de tir le cortège funéraire, alors al-Abbas b. Ali (a) se précipita pour les combattre, si ce n’était que [[l'Imam al-Husayn (a)]] lui défendit expressément, respectant ainsi les directives et le testament de son frère, [l'[Imam al-Hasan (a)]].<ref>Sipahsâlâr , P 47. </ref>.


=== Al-Abbas b. Ali (a) du point de vue de l’Imam as-Sajjâd (a) ===
=== Al-Abbas b. Ali (a) du point de vue de l’Imam as-Sajjâd (a) ===
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[[Imam as-Sajjâd (a)|L’Imam as-Sajjâd (a)]] établit pour son oncle, al-Abbas (a), un grand statut que nuls martyres, en dehors de Ja’far b. Abî Talib at-Tayyâr n’a atteint. Il fait sûrement des sacrifices et fait un grand combat jusqu'à ce que ses mains furent coupées et il se sacrifia pour son frère. Alors, [[Dieu]] Tout Puissant, lui substitua à la place de ses mains, deux ailes, grâce auxquelles, il volera avec les anges au paradis, comme il le fit  pour Ja’far b. Abî Talib.  
[[Imam as-Sajjâd (a)|L’Imam as-Sajjâd (a)]] établit pour son oncle, al-Abbas (a), un grand statut que nuls martyres, en dehors de Ja’far b. Abî Talib at-Tayyâr n’a atteint. Il fait sûrement des sacrifices et fait un grand combat jusqu'à ce que ses mains furent coupées et il se sacrifia pour son frère. Alors, [[Dieu]] Tout Puissant, lui substitua à la place de ses mains, deux ailes, grâce auxquelles, il volera avec les anges au paradis, comme il le fit  pour Ja’far b. Abî Talib.  


En effet, al-Abbas aura une place auprès [[Dieu]], que tous les martyrs désireront être à sa place, au Jour du Jugement.<ref>Khiçal, Cheikh Sadouq, T 1, P 68. </ref>
En effet, al-Abbas aura une place auprès [[Dieu]], que tous les martyrs désireront être à sa place, au Jour du Jugement.<ref>''Khisâl'', Cheikh Sadûq, T 1, P 68. </ref>


=== Al-Abbas b. Ali (a) du point de vue de l’Imam as-Sâdiq (a) ===
=== Al-Abbas b. Ali (a) du point de vue de l’Imam as-Sâdiq (a) ===
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::« Oh, fils de ma sœur, ne vous suicidez pas avec al-Husayn, prêtez un serment d'allegeance à Yazid et obéissez-le et vous serez amnistiés. »  
::« Oh, fils de ma sœur, ne vous suicidez pas avec al-Husayn, prêtez un serment d'allegeance à Yazid et obéissez-le et vous serez amnistiés. »  
Al-Abbas (a) répondit :  
Al-Abbas (a) répondit :  
::« Que tes mains périssent et que toi et ton amnisti périssent maudit toi et ton amnistie, oh ennemie de Dieu ! Tu nous demandes de laisser notre frère et notre seigneur al-Husayn, le fils de Fatima (a), et obéissons aux maudits et les fils des maudits ? Tu nous amnisties et le fils du prophète (a) n’a pas d’amnistie ?! »<ref>Ibn A’them, Al Foutouh, T 5, P 94 ; Al Haïri Mazandarani, Ma’ali Sibtayne, T 1, P 433. </ref>
::« Que tes mains périssent et que toi et ton amnisti périssent maudit toi et ton amnistie, oh ennemie de Dieu ! Tu nous demandes de laisser notre frère et notre seigneur al-Husayn, le fils de Fatima (a), et obéissons aux maudits et les fils des maudits ? Tu nous amnisties et le fils du prophète (a) n’a pas d’amnistie ?! »<ref>Ibn A’thim, Al Fûtûh, T 5, P 94 ; Al Haïri Mâzandarânî, ''Ma’âlî Sibtayni'', T 1, P 433. </ref>


== Voir Aussi ==
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