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→Sources et les arguments des chiites
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== Sources et les arguments des chiites == | == Sources et les arguments des chiites == | ||
Selon un [[hadith]] de l'[[Imam Kâzim (a)]], [[Fâtima (a)]] est nommée '''Siddiqa Shahîda''' (La véridique martyre); les chiites se basant sur ce [[hadith]] pour appeler la Dame Fâtima (a), martyre<ref>1</ref>. L'historien [[Tabarî]] rapporte également un hadith de l'[[Imam Sâdiq (a)]] dans son livre [[Dalâ'il al-Imâma]], dans lequel la raison de la mort de la Dame revient au fait l'avortement de son enfant suite aux coups qu'elle aurait pris<ref> | Selon un [[hadith]] de l'[[Imam Kâzim (a)]], [[Fâtima (a)]] est nommée '''Siddiqa Shahîda''' (La véridique martyre); les chiites se basant sur ce [[hadith]] pour appeler la Dame Fâtima (a), martyre<ref>Cheikh al-Kulaynî, Al-Kâfî, vol 1, p 458</ref>. L'historien [[Tabarî]] rapporte également un hadith de l'[[Imam Sâdiq (a)]] dans son livre [[Dalâ'il al-Imâma]], dans lequel la raison de la mort de la Dame revient au fait l'avortement de son enfant suite aux coups qu'elle aurait pris<ref>At-Tabarî, Dalâ’il al-Imâmat, p 134</ref>. Selon ces rapports, celui qui a attaqué la Dame et lui a donné des coup, était un homme de main de [['Umar]], nommé [[Qunfuz]]<ref>At-Tabarî, Dalâ’il al-Imâmat, p 134</ref>. Selon un passage de [[Nahj al-Balâgha]], l'[[Imam Ali (a)]] a parlé du fait que le peuple s'était rassemblé autour de Fâtima (a) pour l'oppression qu'elle avait subie<ref>Subhî as-Sâlih, Nahj al-Balâgha, p 319, sermon 202</ref>. | ||
[[Mîrzâ Jawâd Tabrîzî]], un des célèbres savants chiites contemporains prend le contenu des paroles de l'[[Imam Ali (a)]] lors de l'enterrement de Fâtima (a), mais aussi les deux hadiths imamites mentionnés plus haut, ainsi que le fait que le lieu de la tombe de la Dâme est inconnu, et que celle-ci soit enterrée dans la nuit, comme des preuves du martyre de la Dame [[Fâtima (a)]]<ref>.1</ref>. | [[Mîrzâ Jawâd Tabrîzî]], un des célèbres savants chiites contemporains prend le contenu des paroles de l'[[Imam Ali (a)]] lors de l'enterrement de Fâtima (a), mais aussi les deux hadiths imamites mentionnés plus haut, ainsi que le fait que le lieu de la tombe de la Dâme est inconnu, et que celle-ci soit enterrée dans la nuit, comme des preuves du martyre de la Dame [[Fâtima (a)]]<ref>.1</ref>. | ||
=== Sources === | === Sources === | ||
Dans le livre appelé ''Hujûm'' (attaque), écrit par 'Abd al-Zahrâ Mahdi, un auteur contemporain, 260 hadiths et rapports historiques, rapportés par 150 rapporteurs de hadiths chiites, sont rassemblés. Chacun de ces [[hadiths]], mentionne une partie des événements, et font argument pour le martyre de la Dame Fâtima (a). Ce sont comme : l'événement de l'attaque à sa maison; l'avortement de son enfant; le gifle et le fouet qu'on lui a donnés <ref> | Dans le livre appelé ''Hujûm'' (attaque), écrit par 'Abd al-Zahrâ Mahdi, un auteur contemporain, 260 hadiths et rapports historiques, rapportés par 150 rapporteurs de hadiths chiites, sont rassemblés. Chacun de ces [[hadiths]], mentionne une partie des événements, et font argument pour le martyre de la Dame Fâtima (a). Ce sont comme : l'événement de l'attaque à sa maison; l'avortement de son enfant; le gifle et le fouet qu'on lui a donnés <ref>Tabrîzî, Sirât an-Najât, vol 3, p 440 - 441</ref>. La source la plus ancienne utilisée par les auteurs chiites à ce sujet, est le [[Kitâb Sulaym b. Qays]] (m. 90 h.l.; 7ème - 8ème siècle)<ref>Mahdî, al-Hujûm ‘alâ Bayt Fâtima, p 221 - 356</ref>. Selon le [[Shaykh Tûsî]] (m.460 h.l.; 11ème-12ème siècle) dans le livre [[Talkhis al-Shâfî]] les chiites sont unanimes sur le fait que 'Umar à frappé au ventre enceinte de [[Fâtima (a)]] pour causer son avortement<ref>Mahdî, al-Hujûm ‘alâ Bayt Fâtima, p 221</ref> et nombreux sont les hadiths chiites à ce sujet<ref>Tûsî, Talkhîs ash-Shâfî, vol 3, p 156</ref>. | ||
=== Références sunnites utilisé par les chiites === | === Références sunnites utilisé par les chiites === | ||