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« Sourate al-Fâtiha » : différence entre les versions

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La sourate al-Fâtiha comprend 7 versets, 29 mots et 143 lettres. Cette sourate est l’une des [[sourates al-Mufassalât]] (les sourates qui ont les versets court) et parmi celles-ci elle fait partie des sourates courtes (''Qisâr''). Malgré sa petite taille, elle contient d'immenses sens, et est considérée comme l'essence et la base (''Asâs'') du Coran, et '''''Umm al-Kitâb''''' (la Mère du Livre).<ref> Khurramshâhî, Bahâ’ ad-Dîn, Dâneshnâmiyi Qur’ân wa Qur’ân Pazhûhî, vol 2, p 1236, Téhéran, Dûstân-Nâhîd, 1377</ref>
La sourate al-Fâtiha comprend 7 versets, 29 mots et 143 lettres. Cette sourate est l’une des [[sourates al-Mufassalât]] (les sourates qui ont les versets court) et parmi celles-ci elle fait partie des sourates courtes (''Qisâr''). Malgré sa petite taille, elle contient d'immenses sens, et est considérée comme l'essence et la base (''Asâs'') du Coran, et '''''Umm al-Kitâb''''' (la Mère du Livre).<ref> Khurramshâhî, Bahâ’ ad-Dîn, Dâneshnâmiyi Qur’ân wa Qur’ân Pazhûhî, vol 2, p 1236, Téhéran, Dûstân-Nâhîd, 1377</ref>


===Autres noms de la sourate===
=== Autres noms de la sourate ===
De par son importance particulière, elle porte plus de 20 nominations dont les plus célèbres sont : al-Mathânî, as-Sab‘ al-Mathânî ({{InlineArabic|السبع المثانی}}), Umm al-Qur'ân ({{InlineArabic|ام القرآن}}), Hamd, Kanz, Asâs, Du'â, Wâfiya, Kâfiya, Râqiya, etc.<ref>Khoramshahi, 1377, vol.2, p.1236</ref>.<br />
De par son importance particulière, elle porte plus de 20 nominations dont les plus célèbres sont : al-Mathânî, as-Sab‘ al-Mathânî ({{InlineArabic|السبع المثانی}}), Umm al-Qur’ân ({{InlineArabic|ام القرآن}}), Hamd, Kanz, Asâs, Du‘â, Wâfîya, Kâfîya, Râqîya, etc.<ref>Khurramshâhî, 1377, vol 2, p 1236</ref>.
* Elle s'appelle ''Fâtihat al-Kitâb'' (L'Ouvrante du Livre), parce que le Coran commence par cette sourate et que sa lecture est obligatoire dans la prière. Elle est donc l'ouverture des sourates qui vont la suivre dans le Coran et dans la prière.
* Elle s'appelle '''Fâtihat al-Kitâb''' (L'Ouvrante du Livre), parce que le [[Coran]] commence par cette sourate et que [[Lecture dans la prière|sa lecture]] est [[obligatoire]] dans la [[prière]]. Elle est donc l'ouverture des sourates qui vont la suivre dans le Coran et dans la prière.
* ''Al-Hamd'' (La Louange), car elle comporte la mention de al-Hamd : Al-Hamdu lillâh Rabb al-'Âlamîn (Louange à Allah, Seigneur des mondes).
* '''Al-Hamd''' (La Louange), car elle comporte la mention de al-Hamd : « '''Al-Hamdu lillâh Rabb al-‘Âlamîn''' » (Louange à Allah, Seigneur des mondes).
* ''Umm-ul-Kitâb'' (La Mère du Coran), car elle précède toutes les autres sourates, ou parce qu'elle est l'origine du Coran, comme la Mère est l'origine de ses descendants, et elle est l'origine du Coran parce que Allah y a déposé l'ensemble de ce que les sourates contiennent, à savoir la démonstration de la Seigneurie et de la servitude.
* '''Umm al-Kitâb''' (La Mère du Coran), car elle précède toutes les autres sourates, ou parce qu'elle est l'origine du Coran, comme la Mère est l'origine de ses descendants, et elle est l'origine du Coran parce que Allah y a déposé l'ensemble de ce que les sourates contiennent, à savoir la démonstration de la Seigneurie et de la servitude.
* ''As-Sab‘ al-Mathânî'' (Les Sept duels), les sept, parce qu'elle contient 7 versets, duels, parce qu'on la lit deux fois dans chaque [[prière obligatoire]] ou [[prière surérogatoire|surérogatoire]], ou bien parce qu'elle aurait été révélée deux fois, une fois à la [[Mecque]] et une fois à [[Médine]], selon un certains avis.
* '''As-Sab‘ al-Mathânî''' (Les Sept répétés), parce qu’elle contient 7 versets, et on la récite deux fois dans chaque [[prière obligatoire]] ou [[prière surérogatoire|surérogatoire]], ou encore car elle aurait été révélée deux fois, une fois à La [[Mecque]] et une fois à [[Médine]], selon certains avis.
* ''Al-Wâfiya'' (L'Intégrale), parce qu'on ne peut pas la diviser dans la prière, mais on doit la lire intégralement.
* '''Al-Wâfiya''' (L'Intégrale), car elle ne peut être divisée dans la prière et doit être lue intégralement.
* ''Al-Kâfiya'' (La Suffisante), parce qu'elle se passe des autres, alors que les autres ne peuvent pas se passer d'elle. En effet le [[Prophète (s)]] dit :  
* '''Al-Kâfiya''' (La Suffisante), car elle se suffit à elle-même et peut remplacer d’autres sourates, mais aucune autre sourate ne peut la remplacer. En effet le [[Prophète (s)]] dit :  
::« Umm-ul-Qur'ân (La Mère du Coran) peut suppléer tout autre, mais aucune autre ne peut la suppléer ».
::« Umm-ul-Qur’ân (La Mère du Coran) peut suppléer tout autre, mais aucune autre ne peut la suppléer ».
* ''Al-Asâs'' (Le fondement), car Ibn 'Abbas aurait rapporté:  
* '''Al-Asâs''' (Le fondement), car [[Ibn ‘Abbas]] rapporte :  
::« À toute chose un fondement du Coran, c'est la Fâtihah».
::« Toute chose a un fondement et le fondement du Coran, c’est la Fâtihah ».
* ''Ash-Shifâ''' (La Guérison), car le Prophète (s) dit: «L'Ouvrante du Livre est une guérison de toute maladie».
* '''Ash-Shifâ’''' (La Guérison), car le Prophète (s) dit : « L'Ouvrante du Livre est une guérison de toute maladie ».
* ''As-Salât'' (La Prière rituelle) car le Prophète (s) dit:  
* '''As-Salât''' (La Prière rituelle) car le Prophète (s) dit :  
:: « Allah dit: La Prière est partagée entre Moi et mon serviteur en deux moitiés, une moitié pour moi et une moitié pour lui: lorsqu'il dit: Al-Hamdu lillâhi Rabb-il-'Alamîn (Louange à Dieu, Seigneur des mondes), Allah dit: «Mon serviteur a fait Mes louanges . Et lorsque le serviteur dit: Al-Rahmân al-Rahîm (Le Tout-Miséricordieux, le Très-Miséricordieux), Allah dit: Mon serviteur M'a loué. Lorsque Mon serviteur dit: Mâliki Yawm-id-dîn (Souverain du Jour du Jugement), Allah dit: Mon serviteur M'a glorifié » ... et ainsi de suite.<ref>At-Tabrisî, Fadl b. Hasan, Majma‘ al-Bayân fî Tafsîr al-Qurʾân, v 1 ,p 87, Téhéran, 1372 HS</ref><br />
:: « [[Allah]] dit: La Prière est partagée entre Moi et mon serviteur en deux moitiés : une moitié pour moi et une moitié pour lui. Lorsque le serviteur dit : '''Al-Hamdu lillâhi Rabb al-‘Âlamîn''' (Louange à Dieu, Seigneur des mondes), Allah dit :  
::: « Mon serviteur a fait Mes louanges ».  
:: Et lorsque le serviteur dit : '''Ar-Rahmân ar-Rahîm''' (Le Tout-Miséricordieux, le Très-Miséricordieux), Allah dit :  
::: « Mon serviteur M'a loué ».  
:: Lorsque Mon serviteur dit : '''Mâliki Yawm ad-Dîn''' (Souverain du Jour du Jugement), Allah dit :  
::: « Mon serviteur M'a glorifié »  
:: et ainsi de suite. »<ref>At-Tabrisî, Fadl b. Hasan, Majma‘ al-Bayân fî Tafsîr al-Qurʾân, vol 1, p 87, Téhéran, 1372 HS</ref>


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