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« Al-Wilâyat » : différence entre les versions
→Infaillibilité et la Wilâyat
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{{Article connexe|Infaillibilité }} | |||
D’après les théologiens chiites, la miséricorde, la sagesse et la justice de Dieu exigent qu’Il envoie des prophètes et après eux, des [[Imams]] pour qu’ils soient les guides des êtres humains dans tous les domaines de leur vie. | D’après les théologiens chiites, la miséricorde, la sagesse et la justice de Dieu exigent qu’Il envoie des prophètes et après eux, des [[Imams]] pour qu’ils soient les guides des êtres humains dans tous les domaines de leur vie. | ||
Aussi, les envoyés d’Allah doivent être [[infaillibles]]. Car sinon ils ne pourraient pas terminer la mission divine et les gens ne feraient pas confiance en eux. Donc, s’ils ne sont pas infaillibles, le but de leur envoie ne sera pas acquis. | Aussi, les envoyés d’Allah doivent être [[infaillibles]]. Car sinon ils ne pourraient pas terminer la mission divine et les gens ne feraient pas confiance en eux. Donc, s’ils ne sont pas infaillibles, le but de leur envoie ne sera pas acquis. | ||
En conclusion, du fait qu’Allah est Juste, Sage et Miséricordieux, Il nous envoie nécessairement des guides et des maîtres dans la religion et dans la politique.<ref>Hakîm, Al-Imâmat wa Ahl al-Bayt (a), p 107</ref> Ces maîtres doivent être infaillibles et exempts de toute souillure. | En conclusion, du fait qu’Allah est Juste, Sage et Miséricordieux, Il nous envoie nécessairement des guides et des maîtres dans la religion et dans la politique.<ref>Hakîm, Al-Imâmat wa Ahl al-Bayt (a), p 107</ref> Ces maîtres doivent être infaillibles et exempts de toute souillure. | ||
=== Gnose et la Wilâyat === | === Gnose et la Wilâyat === | ||