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« Martyre de Fatima az-Zahrâ (a) » : différence entre les versions

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Le martyre de la Dame [[Fâtima (a)]] a suscité certains doutes et questions auxquels des réponses ont été données : par exemple le fait qu'à l'époque les maisons de Médine n'avaient pas de porte. Or Sayyid Ja'far Murtada 'Amilî (m. 1441 h.l.), un historien chiite, montrent, en s'appuyant sur ces sources historiques que cette idée est fausse, et que c'était courant que les maisons de Médine soient dotées de porte.  
Le martyre de la Dame [[Fâtima (a)]] a suscité certains doutes et questions auxquels des réponses ont été données : par exemple le fait qu'à l'époque les maisons de Médine n'avaient pas de porte. Or Sayyid Ja'far Murtada 'Amilî (m. 1441 h.l.), un historien chiite, montrent, en s'appuyant sur ces sources historiques que cette idée est fausse, et que c'était courant que les maisons de Médine soient dotées de porte.  
Aussi par rapport à la question : " Si [[Fâtima (a)]] a été attaquée, pourquoi l'[[Imam Ali (a)]] et les autres ne l'ont pas défendue ? selon le propos de Sulaym b. Qays, l'Imam Ali aurait aurait attaqué [[Umar b. Khattâb]] et l'aurait mis à terre, mais celui-ci aurait demandé de l'aide à ses compagnons et ceux-ci aurait attaché l'[[Imam Ali (a)]].
Aussi les sources sunnites avancent l'idée que Imam Ali (a) avait de bons rapports avec les califes, et qu'il aurait même donné sa fille Umm Kalthûm au mariage avec [[Umar b. Khattab]], mais selon les sources chiites ce mariage aurait été un mariage par force et obligation imposé par les califes, et cela ne peut pas être une preuve pour le bons rapports entre l'Imam Ali et les califes. 


   
   
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