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« Sourate al-Fâtiha » : différence entre les versions
→Mérites et caractéristique
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== Mérites et caractéristique == | == Mérites et caractéristique == | ||
Il est | Il est rapporté du Prophète (s) : | ||
::Quiconque la lit aura le mérite de la lecture des deux tiers du Coran | ::Quiconque la lit, aura le mérite de la lecture des deux tiers du Coran, ainsi que la rétribution spirituelle décernée à celui qui aura donné une aumône à tous les croyants.<ref>At-Tabrisî, Fadl b. Hasan, Majma‘ al-Bayân fî Tafsîr al-Qurʾân, v 1 ,p 88, Téhéran, 1372 HS</ref><br /> | ||
Selon l'Imam as-Sâdiq (a): | Selon l'Imam as-Sâdiq (a): | ||
::« Si tu lis la sourate al-Hamd | ::« Si tu lis la sourate al-Hamd pour un mort 70 fois, il ne serait pas étonnant de le voir ressuscité »<ref>Al-Bahrânî, Al-Burhân Fî Tafsîr Al-Qur'ân, v 1, p 97, Bonyâd Be'that, Téhéran, 1415 H</ref><br /> | ||
C'est la sourate dont on dit qu'elle est le résumé du Coran, son ouverture, l'expression concise de son esprit et qui est | C'est la sourate dont on dit qu'elle est le résumé du Coran, son ouverture, l'expression concise de son esprit et qui est pleine de significations augustes.<br /> | ||
En effet, répondant à une question sur le motif de l'obligation de la récitation de la sourate al-Fâtihah dans chaque prière, l'[[Imâm ar-Ridâ (a)]] dit: | En effet, répondant à une question sur le motif de l'obligation de la récitation de la sourate al-Fâtihah dans chaque prière, l'[[Imâm ar-Ridâ (a)]] dit: | ||
::« Parce que la sourate al-Hamd réunit | ::« Parce que la sourate al-Hamd réunit tant de collections de Bienfaits et de Sagesses coraniques que l'on ne retrouve nulle part ailleurs ». Et d'ajouter: « C'est pourquoi, toute Prière dans laquelle la sourate al-Hamd n'est pas récitée, est incomplète ».<ref> Cheikh as-Sadûq, Man lâ Yahzuruhu al-Faqîh, v 1 p 310, Qom, 1413 H</ref> | ||
== Lecture en vue de guérison == | == Lecture en vue de guérison == | ||
Il est significatif que cette sourate s'appelle aussi sourate ''ash-shifâ''' (la sourate de la Guérison), parce que le Prophète (s) a dit: | Il est significatif que cette sourate s'appelle aussi sourate ''ash-shifâ''' (la sourate de la Guérison), parce que le Prophète (s) a dit: | ||