Tasbîh az-Zahra (a)
Tasbîh Az-Zahrâ' (a) (en arabe : تسبيح الزهراء) aussi appelé Tasbîh Fatima (a) (en arabe : تسبيح فاطمة ), est un Dhikr spécial constitué de 34 fois Allah Akbar (Dieu est le plus grand), 33 fois al-Hamd-u li Allah (Louange à Dieu) et 33 fois Subhan Allah (Gloire à Dieu).
Selon les hadiths, le Prophète Muhammad (s) l'a enseigné à Fatima az-Zahrâ' (a). Il y a beaucoup de hadiths sur l'importance de Tasbîh az-Zahrâ' (a) après les prières obligatoires.
Enseignement de cette invocation
Selon un hadith attribuée à l'Imam Ali (a), ce fut le Prophète Muhammad (s) qui a ensigné ce Dikr à sa fille Fatima (a), en réponse de sa demande de l'aide.
Le Prophète (s) lui aurait dit que ce Dikr l'aiderait plus que toute autre chose, et tout autre être humain[1].
Conditions et les préceptes concernantes cette invocation
Il est conseillé d'effectuer les Tasbih az-Zahrâ (a) après chaque prière (journalière ou autre), mais surtout celle du l'aube. Il y a des conditions et préceptes pour effectuer ses Tasbih.
- La première consiste à respecter l'ordre et le nombre des formules pieuses, à savoir :
- 34 Takbîr (Allah-u Akbar)
- 33 Tasbîh (Subhân Allah)
- 33 Tahmîd (al-Hamd-u Allah)
Toutefois de réciter d'abord la formule "al-Hamd-u Allah", et après la formule "Subhân Allah", est aussi possible.
- Avoir l'intention et la présence spirituelle et cordiale, lors de la récitation
- Effectuer la récitation des formules tout de suite après la prière, sans changer de position du corps, et sans rupture, avant se lancer dans une autre penser ou travail
- Respecter l'ordre des grains du chapelet, à savoir : ne pas interrompre le rythme de la récitation, d'une formule à l'autre.
Importance accordée à cette invocation dans la tradition
Il existe de nombreux hadiths à propos de ses Tasbih dans les sources chiites.
- Il est rapporte par Abu Hârûn Makfûf : l'Imam as-Sâdiq (a) m'a dit :
- Ô Hârûn, nous ordonnons à nos enfants de réciter les Tasbih de Zahrâ, comme nous leur ordonnons d'effectuer la prière. Continue donc à les réciter, parce que chaque serviteur [de Dieu] qui persiste avec cela ne sera pas malheureux.[2].
- l'Imam al-Bâqir (a) a dit :
- l'Imam al-Bâqir (a) dit :
- du point de vu de hamd et dikr, Dieu n'a pas été admiré plus qu'avec les Tasbih az-Zahrâ. S'il y avait autre chose de mieux, le Prophète (s) l'aurait surement transmis à Zahrâ (a)[4].
- Il est rapporté de l'Imam as-Sâdiq (a) que :
- Dans un autre hadith il (a) a dit que :
- Tasbih az-Zahrâ' (a), chaque jour après chaque prière, est plus agréable à Dieu que mille rak'as de prière dans chaque jour[6].
- L'Imam as-Sadiq (a) dit :
- quiconque dit les Tasbih Fatima (a) après une prière obligatoire avant de changer de position, Dieu lui pardonnera[7].
Voire aussi
Références
- ↑ Man lâ-Yahzuruhu al-Faqîh, vol 1, p 320
- ↑ Cheikh as-Sadûq, Thawâb al-A'mâl wa 'Iqâb al-A'mâl, p 315
- ↑ Cheikh as-Sadûq, Thawâb al-A'mâl wa 'Iqâb al-A'mâl, p 315
- ↑ Wasâ'il ash-Shî'a, vol 4, p 1024
- ↑ Cheikh Hurr al-'Âmilî, Wasâ'il ash-Shî'a, vol 4, p 1021
- ↑ Cheikh Hurr al-'Âmilî, Wasâ'il ash-Shî'a, vol 4, p 1024
- ↑ Cheikh Hurr al-'Âmilî, Wasâ'il ash-Shî'a, vol 4, p 1022