Hajj at-Tamattu‘

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Hajj at-Tamattu‘ (en arabe: حَجُّ التَمَتُّع) ou le pèlerinage de plaisir est l'un des trois types de Hajj et devient obligatoire pour les gens qui habitent loin de la Mecque.

Ce pèlerinage se compose de deux rites ou actes d'adoration : la ‘umra at-tamattu‘ et les rites du pèlerinage. Et parfois on appelle le second, hajj at-tamattu‘. Dans ce pèlerinage, il faut accomplir la ‘umra at-tamattu‘ avant les rites du pèlerinage.

Hajj at-Tamattu‘ dans le Coran et les hadiths

Dieu a dit dans le Coran : « Et lorsque vous serez en sûreté, que celui qui fait ‘umrat–ut–tamattu‘ avant le hajj [sacrifie] comme offrande ce qui [lui] est aisé. Et s’il ne trouve pas [de quoi offrir un sacrifice], il devra observer un jeûne de trois jours pendant le hajj et de sept [autres] lorsque vous serez revenus: ceux sont dix [jours] complets. Cela pour ceux dont la famille ne se trouve pas aux abords de la Mosquée sacrée. »[1]

L’Imam as–Sâdiq (a) a dit : « Quiconque veut faire le hajj doit faire ‘umrat–ut–tamattu‘. Pour nous, rien ne pourra égaler le Livre de Dieu et la Sunna de Son Prophète (s) ».[2]

L’Imam as–Sâdiq (a) a dit aussi : « Nous ne connaissons plus un hajj autre que [hajj] –ut–tamattu‘. Le jour où nous rencontrerons Dieu, nous lui dirons ceci : « Nous avons agi conformément à ton Livre et la Sunna de Ton Prophète. » Et les gens lui diront : « Nous avons agi selon notre jugement. » Après cela, qu’Il fasse de nous et d’eux ce qu’Il voudra ».[3]

Dans ce hadith, l’expression « les gens » fait allusion aux sunnites qui, contrairement à ce qui est cité dans le verset précédent, ont dit : « Les gens qui habitent loin de la Mecque peuvent accomplir le type de hajj qu’ils veulent ».[4]

Différentes sortes de pèlerinage

Il y a trois sortes de pèlerinage : Le pèlerinage d’Ifrâd, le pèlerinage de Qirân et le pèlerinage de tamattu‘. La première et la seconde catégorie sont spécifiques aux habitants de la Mecque et de ses environs dans un rayon de 16 farsakhs (soit environ 90 km). Les gens vivant en dehors de cette aire géographique doivent accomplir la troisième catégorie de pèlerinage en le faisant précéder du petit pèlerinage de tamattu‘ (‘umra at-tamattu‘).

Si quelqu'un est concerné par le pèlerinage d’Ifrâd ou de Qirân, il ne peut pas remplacer l'un ou l'autre par le pèlerinage de tamattu‘, et vice versa.[5]

Qui doit accomplir hajj–ut–tamattu‘?

En s’appuyant sur le verset et les hadiths précédents, les jurisconsultes ont dit que le hajj obligatoire pour les gens qui habitent loin de la Mecque est hajj–ut–tamattu‘. C’est–à–dire ils ne peuvent pas accomplir un autre type de hajj, sauf s’ils sont contraints de le faire.

A propos de cet avis, l’auteur Al–jawâhir a dit : « Il fait l’unanimité chez nos jurisconsultes, et il s’appuie sur des hadiths rapportés par plusieurs narrateurs. On peut même dire qu’il fait partie des choses qu’aucun chiite n’est censé ignorer. Le seul point sur lequel divergent les avis des jurisconsultes est la distance qui doit y avoir entre la Mecque et un lieu pour que celui–ci soit considéré comme étant loin de la Mecque. Certains ont dit qu’il doit y avoir au moins douze miles (quatre farsakhs, environ 23km), et d’autres ont dit qu’il doit y avoir au moins quarante–huit miles (seize farsakhs, environ 90km). »[6]

Conditions rendant le pèlerinage obligatoire

Le pèlerinage devient obligatoire pour ceux qui réunissent les conditions suivantes :

  1. Etre pubère et rationnel
  2. Ne pas être obligé d’abandonner une obligation (plus importante que le pèlerinage), ni être obligé de commettre un péché (qu’il est plus important d’éviter)
  3. Etre capable selon les critères suivants :
  • Capacité corporelle (santé et capacité)
  • Possibilité au niveau de l’itinéraire (chemin ouvert et sécurisé)
  • Capacité temporelle (avoir le temps nécessaire)
  • Etre pourvu financièrement pour :
  • Les frais d’aller-retour
  • Les frais courants nécessaires à la vie personnelle et familiale
  • Avoir une source de revenu suffisante (au niveau professionnel, rente de capital ou autre source de revenu) qui évite d’être confronté à des difficultés lors du retour.

Comment se fait le pèlerinage de tamattu‘?

Hajj–ut–tamattu‘ est composé d’une ‘umra et d’un hajj, et il se fait de la façon suivante:

  1. Avoir an–niyya (l’intention de se rapprocher de Dieu).
  2. Faire al–ihrâm (se sacraliser) à l’un des Mîqâts.
  3. Fait at–tawâf (c’est–à–dire tourner sept fois autour de la Kaâba)
  4. Accomplir les deux raka‘ât du tawâf.
  5. Faire sept fois le trajet entre as–Safâ et al–Marwa.
  6. Couper une partie de ses cheveux ou bien ses ongles.

Après avoir accompli ces rites (appelés la ‘umra at–tamattu‘), le pèlerin pourra se dessacraliser et faire tout ce qui est interdit à un pèlerin qui est en état d’al–ihrâm (il pourra même faire l’amour avec sa femme), et cela jusqu’au moment où il commencera à faire les rites du hajj, à savoir:

  1. Faire al–ihrâm à la Mecque. Il faudra le faire de préférence le jour de tarwiya (c’est–à–dire le huitième jour de mois Dhû al-hijja).
  2. Faire une station à ‘Arafât le neuvième jour du mois Dhû al-hijja, de midi jusqu’au coucher du soleil. ‘Arafât se trouve à quatre farsakh de la Mecque.
  3. Faire une station à ''al–Muzdalifa'' le jour de l’Aïd, de l’aube jusqu’au lever du soleil. Muzdalifa se trouve entre ‘Arafât et la Mecque.
  4. Lancer des pierres sur al-jamra al-‘aqaba, à Minâ.
  5. Sacrifier une tête de bétail à Minâ, le jour de l’Aïd. Minâ est distante d'environ un farsakh de la Mecque.
  6. Se raser la tête, ou bien se couper les cheveux ou les ongles à Minâ. Par cet acte les choses qui ont été interdites au pèlerin pendant son Ihrâm redeviennent licites, sauf les femmes, le parfum, et par précaution la chasse.
  7. Faire at–tawâf à la Mecque.
  8. Accomplir les deux raka‘ât du tawâf.
  9. Faire le va–et–vient (sa‘y) entre as–Safâ et al–Marwa et cet acte rend licite le parfum aussi au pèlerin.
  10. Faire le tawâf des femmes.
  11. accomplir les deux raka‘ât du tawâf des femmes, acte qui met fin à l'interdiction des rapports sexuels avec les femmes.
  12. Retourner à Minâ pour y passer la nuit du onzième jour et celle du douzième jour du mois Dhû al-hijja.
  13. Lancer des pierres sur al–jimâr (c’est–à–dire les trois piliers qui symbolisent le diable), le onzième et le douzième jour du mois Dhou–lhijja.[7]

Conditions de hajj at-tamattu‘

Le pèlerinage de tamattu‘ requiert un certain nombre de conditions:

  1. Il faut former l'Intention d'accomplir spécifiquement le pèlerinage de tamattu‘. Si on forme une autre intention ou que l'on hésite à former une intention spécifique, le pèlerinage ne sera pas valide.
  2. Il faut que la totalité de la ‘umra et du hajj soit accomplie pendant les mois du pèlerinage. Ainsi, si l'on accomplit une partie de la ‘umra avant le début du mois de shawwâl (le premier des mois de hajj), celle-ci sera invalide.
  3. Il faut accomplir le hajj et la ‘umra au cours de la même année. Ainsi, si l'on accomplit la ‘umra et que l'on retarde l'accomplissement du hajj à l'année suivante, le pèlerinage du tamattu‘ sera invalide.
  4. Il faut se mettre en état d’Ihrâm en vue du pèlerinage, à la Mecque même, lorsque cela est possible. Et le meilleur endroit de la Mecque pour la mise en état d’Ihrâm, est le Masjid al-Harâm. Si le pèlerin ne peut le faire à la Mecque pour une raison valable, il peut le faire dans n'importe quel autre endroit possible.
  5. Il faut qu'une même personne accomplisse la ‘umra et le hajj à la place d'une autre personne. Ainsi, si quelqu'un engage deux mandataires pour accomplir le pèlerinage de tamattu‘, au nom et à la place d'un défunt, l'un pour accomplir le hajj, l'autre la ‘umra, le pèlerinage ne sera pas valide. Il en va de même si quelqu'un accomplit le pèlerinage et qu'il dédie la ‘umra à une personne et le hajj à une autre, le pèlerinage sera invalide.[8]

Différence entre hajj Ifrâd et hajj at-tamattu‘

Le pèlerinage d’Ifrâd a en commun avec le pèlerinage de tamattu‘, les mêmes cérémonies, mais s'en différencie par ce qui suit:

  • Dans le pèlerinage de tamattu‘, la ‘umra et le pèlerinage doivent être accomplis pendant les mois de pèlerinage de la même année, alors que tel n'est pas le cas pour le pèlerinage d'Ifrâd.
  • Dans le pèlerinage de tamattu‘, il est obligatoire d'égorger une bête, alors que cette obligation n'existe pas dans le pèlerinage d'Ifrâd.
  • Dans le pèlerinage de tamattu‘, la précaution commande que, sauf pour une raison valable, le pèlerin n'accomplisse pas le tawâf et le sa‘y avant les deux stations, alors que cela est permis dans le pèlerinage d'Ifrâd.
  • L’Ihrâm dans le pèlerinage de tamattu‘ se fait à la Mecque, alors que dans le pèlerinage d'Ifrâd la règle change selon qu'il s'agit des résidents de la Mecque ou des autres.
  • Dans le pèlerinage de tamattu‘, la ‘umrah s'accomplit avant le pèlerinage, ce qui n'est pas la règle dans le pèlerinage d'Ifrâd.
  • Selon la précaution obligatoire, il n'est pas permis d'accomplir le tawâf de dévotion (Mustahab) après l’Ihrâm du pèlerinage de tamattu‘, alors qu'il est permis dans le pèlerinage d'Ifrâd.[9]

Voir aussi

Références

  1. Sourate al–Baqara, v 196
  2. Cheikh al-Hurr al-‘Âmilî, Al-Wasâ’il, vol 11, p 243
  3. Cheikh al-Hurr al-‘Âmilî, Al-Wasâ’il, vol 11, p 242
  4. Muhammad-Jawâd Maghnia, Le fiqh de l'Imam as-Sâdiq (a), vol 2, p 148
  5. Sistânî, Les Rites du Pèlerinage de la Mecque (Manâsik al-Hajj), Edité et traduit par Abbas Ahmad Al-Bostani, Article 144
  6. Muhammad Hasan an-Najafî, Jawâhir al-Kalâm, vol 18, p 5-6
  7. Le fiqh de l'Imam as-Sâdiq (a), vol 2, p 146-147
  8. Sistânî, Les Rites du Pèlerinage de la Mecque (Manâsik al-Hajj), Edité et traduit par Abbas Ahmad Al-Bostani, Article 150
  9. Sistânî, Les Rites du Pèlerinage de la Mecque (Manâsik al-Hajj), Edité et traduit par Abbas Ahmad Al-Bostani, Article 158