Verset d’an-Najwâ

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Verset d’an Najwâ (en arabe : آية النَّجْوَا) ou le verset du chuchotement (verset 12, la sourate al-Mujâdala), s'adresse aux riches musulmans qui doivent payer l'aumône avant de chuchoter (conversation secrète) avec le Prophète de l'Islam (s).

Selon des hadiths autres que l'Imam Ali (a), d'autres musulmans ont refusé d'exécuter cet ordre. Pour cette raison, dans le verset suivant, Dieu, tout en réprimandant les musulmans, a abrogé le contenu du verset précédent (l'obligation de payer l'aumône en chuchotant au Prophète (s)).

Texte et la traduction du verset

یا أَیهَا الَّذِینَ آمَنُوا إِذَا نَاجَیتُمُ الرَّ‌سُولَ فَقَدِّمُوا بَینَ یدَی نَجْوَاکمْ صَدَقَةً ۚ ذَٰلِک خَیرٌ‌ لَّکمْ وَأَطْهَرُ‌ ۚ فَإِن لَّمْ تَجِدُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ‌ رَّ‌حِیمٌ ﴿۱۲﴾
O vous qui croyez ! quand vous avez un entretien privé avec le prophète, faites précéder cet entretien d'une aumône ! cela sera bien et plus décent pour vous. Si vous ne trouvez [moyen de le faire]...Allah est Absoluteur et Miséricirdieux
Le Coran, la sourate al-Mujâdala, le verset 12, la tradution de Régis Blachère

Circonstance de la révélation

En circonstance de la révélation du verset, il est dit qu'un groupe de riches musulmans avait l'habitude de venir au Prophète (s) et de chuchoter (conversation secrète) avec lui et d'éliminer le tour des pauvres, ce qui bouleverserait les pauvres. Pour cette raison, Dieu a révélé le verset du chuchotement, également connu sous le nom du verset des supplications, en donnant l'aumône avant de chuchoter au Prophète (s).

Certains commentateurs du Coran ont également déclaré que l'objectif de ce groupe de chuchoteurs était de gagner un avantage sur les autres de cette manière. Le Saint Prophète (s) n'était pas en colère contre eux jusqu'à ce que le Coran leur ait interdit de le faire.

Raison de l'ordonnance de payer l'aumône avant de chuchoter

Selon l'ayatollah Makârim, le commentateur du Coran, la raison de l'obligation de payer l'aumône avant de chuchoter est qu'elle est plus pure pour les musulmans ; parce que d'une part, faire l'aumône était à la fois une récompense et un bien pour les riches et un moyen d'aider les nécessiteux, et d'autre part, il est devenu plus pur parce qu'il a purifié les cœurs des riches d'aimer le monde et les cœurs des nécessiteux de la douleur.

Al-'Allâma Tabâtabâ'î a également envisagé le paiement de l'aumône par les riches aux pauvres avant de chuchoter au Prophète (s), parce que cette action a rapproché leurs cœurs et éliminé leurs rancunes.

De plus, dans la suite du verset, Dieu a exempté les nécessiteux de payer l'aumône afin qu'ils ne soient pas privés de soulever des questions importantes ou de leurs besoins devant le Prophète (s) dans un murmure. Comme indiqué dans le livre Tafsîr Nimûna (un livre exégétique du Coran), la Révélation de ce verset était un test pour déterminer l'étendue de l'amour pour le Prophète (s) par les musulmans.

Avantages de payer de l'aumône avant de chuchoter

Fakhr ar-Râzî, dans son livre Tafsîr al-Kabîr, mentionna les avantages de légiférer sur le précepte selon lequel les musulmans devraient payer l'aumône avant de chuchoter au Prophète (s). Certaines de ces avantages sont :

  • l'éloge du Messager de Dieu (s) ,
  • l'honore du chuchoter et de lui parler,
  • l'utilisation de l'aumône par les pauvres,
  • l'élévation de la position et de la dignité des pauvres,
  • l'abaissement des rangs des riches pour avoir refusé de payer l'aumône avant de tenir des entretiens secrets avec le Prophète (s),
  • donne une opportunité pour le Prophète (s) de faire un travail personnel et d'adorer,
  • et il a testé les musulmans avec les possessions du monde.

Abrogation de l'ordre de faire l'aumône avant de chuchoter

Article connexe : Abrogation.

Le verset d'an-Najwâ (verset du chuchotement) est abrogé par le verset suivant (le treizième verset de la sourate al-Mujâdala). Après avoir légiféré sur faire l'aumône avant de chuchoter avec le Prophète (s), aucun des musulmans à l'exception de l'Imam Ali (a) ne l'a pratiqué.

Pour cette raison, dans le verset suivant (verset 13 de la sourate al-Mujâdala), tout en réprimandant les musulmans qui refusaient de faire l'aumône par crainte de la pauvreté, Dieu a abrogé l'obligation de ce précepte et a pardonné leur péché pour ne pas suivre ce commandement, et au lieu de cela, il a mis l'accent sur l'accomplissement d'autres obligations, en évitant les pêchés et en obéissant à Dieu et à son Prophète (s).

Certains commentateurs du Coran pensent également que la révélation de ce verset était temporaire depuis le début, car c'était un test pour les musulmans et à la fin de cette épreuve, le verset a également été abrogé ; alors que l'obligation de payer l'aumône avant de chuchoter avec le Prophète (s) a causé des problèmes pour la société, parce que parfois des problèmes nécessaires se sont posés et il était nécessaire de discuter en privé avec le Prophète (s) et si la décision sur l'aumône demeure, cela pourrait les individus ou la communauté islamique sont lésés.

Seul Ali (a) en tant que pratiquant des versets

Selon al-Fadl b. al-Hasan at-Tabrisî, la plupart des commentateurs du Coran chiites et sunnites croient que Ali (a) était la seule personne qui a pratiqué selon ce verset. Il est également rapporté de l'Imam Ali (a) qu'il y a un verset dans le Coran que personne avant moi et après moi n'a fait et ne fera pas selon lequel. J'ai eu un Dinar et je l'ai converti en dix dirhams et quand je voulais parler avec le Prophète (s), j'ai donné un dirham comme l'aumône.

Voir aussi

Références

Bibliographie