Al-Mujtabâ (titre)

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Al-Mujtabâ (en arabe : المجتبى) est l’un des titres de deuxième Imam c’est-à-dire l’Imam al-Hasan (a).[1] Al-Mujtabâ signifie « élu ». Ce titre fut également utilisé pour le Prophète Muhammad (s)[2] et d’autres Imams (a).[3] Dans un discours de l’Imam as-Sâdiq (a) rapportant les caractéristiques des Imams (a), ce titre est mentionné comme une qualité des Imams,[4] mais il est surtout associé à l’Imam al-Hasan le fils du Prince des croyants (a).[5] Les hadiths des Ahl al-Bayt (a) font également référence à l’Imam al-Hasan (a) avec le titre de Mujtabâ[6]. Ce titre est également mentionné dans l’invocation d’at-Tawassul comme un titre pour l’Imam al-Hasan (a).[7] Aussi, dans le Hirz de l’Imam as-Sajjâd, le terme « al-Hasan al-Mujtabâ » est employé.[8]

Sens du concept

Le titre al-Mujtabâ signifie élu et choisi.[9] ‘Allâma Tabâtabâ’î, dans l’interprétation du verset 121 de la sourate an-Nahl, parle du sens de ce mot disant :

« Dieu purifia et choisit l’Imam infaillible pour Lui-même, le guidant ainsi sur le droit chemin en le préservant de la perte. »[10]

Ce titre, bien qu’il ait un sens particulier qui s’applique à tous les Imams chiites, parmi eux, c’est le deuxième Imam, l’Imam al-Hasan (a), est connu sous le titre al-Mujtabâ. Cela indique que ce titre pour l’Imam al-Hasan (a) lui fut attribué dès l’époque de sa vie.[11]

Voir aussi

Références

  1. Ibn Shahrâshûb, Al-Manâqib, vol 4, p 29
  2. Az-Zarandî al-Hanafî, Nazm Durar as-Simtayn, p 27
  3. ‘Allâma al-Majlisî, Bihâr al-Anwâr, vol 25, p 150
  4. ‘Allâma al-Majlisî, Bihâr al-Anwâr, vol 25, p 150
  5. Nizâmî Hamidânî, Al-Mâ‘ârif ar-Râfi‘a, p 314
  6. Pâknîyâ, « Ta’ammulî dar Mustanadât wa Mashhûrtarîn Alqâb Ma‘sûmîn (a) », p 132
  7. Cheikh Abbas al-Qummî, Mafâtîh al-Jinân, p 185
  8. Al-‘Utâridî, Musnad al-Imâm as-Sajjâd, vol 2, p 32
  9. Muntazirî, Darshâ’î az Nahj al-Balâgha, p 398
  10. ‘Allâma Tabâtabâ’î, Al-Mîzân, vol 12, p 368
  11. Fattâhî, Anwâr Ilâhî, p 274