Eau en petite quantité

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L’eau en petite quantité (en arabe : الماء القَلیل) est celle qui est inférieure à un kor et n’est pas courante ni l’eau du puits.

Comment peut-on purifier les choses souillées avec l’eau en petite quantité

La purification de récipient

Si un récipient devient impur à la suite d’un contact avec une impureté autre que le porc, le chien ou le rat mort, alors il suffira de le laver trois fois avec l’eau en petite quantité pour qu’il devienne pur.

La plupart des jurisconsultes disent qu'il suffit de laver une seule fois si l'eau utilisée est de kor ou courante mais, il est préférable dans ce cas qu’il le fasse trois fois.

Un récipient peut être lavé avec de l'eau de moins d'un kor de deux façons :

  • Le récipient doit être rempli avec de l'eau et puis vidé, trois fois;
  • Une quantité d'eau appropriée doit être mise dans le récipient, et celui-ci doit être secoué de sorte que l'eau atteigne toutes ses parties impures, avant d'être évacuée. Cette opération doit être répétée trois fois.

La purification de tapis ou un vêtement,...

Si un vêtement est rendu impur par une impureté autre que l'urine, il redevient pur lorsqu'on en enlève tout d'abord l'impureté originelle et qu'on y verse ensuite de l'eau une fois et il doit être pressé après le versement de l'eau, afin de le débarrasser de l'eau qui y reste. Et pour le vêtement rendu impur par l’urine on doit verser de l’eau sur ce vêtement-là deux fois et être pressé après chaque lavage, afin de le débarrasser de l'eau qui y reste.

Quelqu’un a demandé à l’Imam as-Sâdiq (a) son avis à propos d’un vêtement souillé d’urine, et l’Imam (a) lui a dit :

« Verse de l’eau sur ce vêtement-là deux fois. »[1]

La purification des choses autre que le tapis, les vêtements,...

Si un objet est rendu impur par une impureté autre que l'urine, il redevient pur lorsqu'on en enlève tout d'abord l'impureté originelle et qu'on y verse ensuite de l'eau une fois. Mais par rapport à l'impureté de l'urine il faut le laver deux fois.

La purification d’une chose rendue impure par le porc et par un chien

Quelqu’un a demandé à l’Imam as-Sâdiq (a) ce qu’on doit faire d’un récipient dans lequel a bu un porc, et l’Imam (a) a dit :

« Il faut le laver sept fois. »[2]

L’Imam as-Sâdiq (a) a dit :

« Il est sale et impur. Tu ne dois pas te servir de l’eau dont il a bu pour faire les ablutions; il faut la verser. [Pour le récipient], il faut d’abord le frotter avec la terre, ensuite il faudra le laver avec de l’eau. »[3]

La purification d’une chose rendue impure par un rat mort

L’Imam as-Sâdiq (a) a dit :

« Lave sept fois le récipient dans lequel tu trouveras un rat. »[4]

La purification de récipient souillé par le vin

Un récipient devenu impur par le vin doit être lavé trois fois, peu importe que l'eau utilisée soit de l'eau de kor, de moins d'un kor ou de l'eau courante[5] et il est recommandé de le laver sept fois.

Certains jurisconsultes disent qu'il suffit de laver une seule fois si l'eau utilisée est de kor ou courante.

Quelques préceptes

  • L’eau en petite quantité devient impure au contact de la souillure, même si elle n’a pas changé.
  • Si une eau est à la fois en petite quantité et souillée, et par la suite une autre eau s’est ajoutée à elle, elle restera impure, même si l’ensemble des deux eaux a atteint al-kor.[6]
  • Si une telle eau est versée sur une chose impure, ou si une chose impure entre en contact avec elle, cette eau devient elle-même impure. Toutefois, si une telle eau jaillit avec force sur une chose impure, seule la partie de cette eau qui touche la chose impure devient elle-même impure, alors que le reste en demeure pur.
  • Si on nettoie l'habit de la trace de l'urine en utilisant l'eau de petite quantité, alors il suffira, dans ce cas, de le laver une deuxième fois afin qu'il soit pur, car le lavage pour le nettoyer est considéré comme le premier lavage.

La purification de l’eau souillée

Si une eau en petite quantité n’a pas subi un changement dû à la souillure, alors il suffit de l’une des choses suivantes pour qu’elle devienne pure: soit que la pluie l’atteigne, soit qu’elle entre en contact avec une eau jaillissante ou une eau d’une quantité égale à al-kor, mais à condition qu’elles forment ensemble une seule eau.
Et si cette eau a subi un changement dû à la souillure, alors il y a deux possibilités pour qu’elle devienne pure. La première est ce que nous venons de citer, mais dans ce cas, il faut d’abord que l’effet de la souillure disparaisse. La deuxième possibilité consiste à jeter cette eau-là dans une eau en grande quantité (al-kor) d’une façon à ce qu’il ne reste plus de trace de la souillure.


Voir aussi

Références

  1. Cheikh al-Hurr al-ʻÂmilî, Al-Wasâ’il, v 3 p 395
  2. Al-Wasâ’il, v 1 p 225
  3. Al-Wasâ’il, v 3 p 516
  4. Al-Wasâ’il, v 3 p 497
  5. Sîstânî, Tawzîh al-Masâ'il, Article 74
  6. Muhammad-Jawâd Maghnia, Le fiqh de l'Imam as-Sâdiq (a.s), v 1 p 31