Qawâ‘id al-Ahkâm fî Ma‘rifat al-Halâl wa al-Harâm (livre)
Qawâ‘id al-Ahkâm fî Ma‘rifat al-Halâl wa al-Harâm (en arabe : قواعد الأحكام في معرفة الحلال والحرام)connu sous le nom de Qawâ‘id al-Ahkâm est un livre en langue arabe écrit par al-'Allâma al-Hillî (décédé en l'an 726 H) sur le sujet de la jurisprudence al-Fatwâ'î [Note 1]. Être axé sur les questions, faire attention à la catégorisation des questions de charia, une expression simple et fluide, prêter attention à tous les chapitres de la jurisprudence font partie des caractéristiques de ce livre.
Qawâ‘id al-Ahkâm a été écrit à la demande de Fakhr al-Muhaqqiqîn (décédé en l'an 771 H), le fils d'al-'Allâma Al-Hillî. À la fin du livre, il y a un testament de l'auteur pour son fils. Ce livre a été utilisé comme base pour l'administration du pays pendant la dynastie safavide en Iran. De nombreuses explications et annotations ont été écrites sur ce livre. De plus, la disponibilité d'une traduction complète en persan est l'une des caractéristiques de ce livre.
Statut et importance
Qawâ‘id al-Ahkâm fî Ma‘rifat al-Halâl wa al-Harâm, également connu sous le nom de Qawâ‘id al-Ahkâm, est l'un des livres de jurisprudence de fatwa[1] chiite les plus importants et complets, couvrant tous les domaines de la jurisprudence, de la purification (at-Tahâra) aux indemnités (ad-Dîyât). Selon Âqâ Buzurg Tihrânî, il est considéré comme l'un des livres les plus précieux de jurisprudence après Sharâyi‘ al-Islâm écrit par Muhaqqiq al-Hillî.[2]
Al-'Allâma al-Hillî a écrit ce livre pendant dix ans et l'a utilisé comme base de son enseignement à la hawza de Bagdad.[3] Qawâ‘id al-Ahkâm a été largement étudié et commenté par de nombreux érudits à travers les siècles.[4]
Muhaqqiq al-Karakî a qualifié ce livre de remarquable en termes d'écriture et de composition.[5] Selon des sources historiques, Qawâ‘id al-Ahkâm a été choisi comme loi pour régir les affaires gouvernementales et religieuses à l'époque de la dynastie safavide sous le règne de Shâh Ismâ‘îl.[6]
Le Livre de Qawâ‘id al-Ahkâm est l'un des livres les plus fiables et les plus célèbres de la jurisprudence Imamiya, qui est un cours complet de jurisprudence de Tahart (purification) à Dîyât (indemnités).[7]
Auteur
Abu Mansûr Hasan b. Yûsuf b. Mutahhar, connu sous le nom d'al-‘Allâma al-Hillî, était l'un des érudits les plus importants du 8ème siècle de l'hégire lunaire. Selon de nombreux érudits, il était compétent dans les domaines de la raison et de la tradition, et il a laissé derrière lui de nombreux travaux savants, notamment Mukhtalaf ash-Shî'a, Tadhkirat al-Fuqahâ' et Muntaha al-Matlab.[8] Ils n'ont considéré personne comme son égal en grâce, en perfection et en respect de la morale.[9]
Structure et contenu
Qawâ‘id al-Ahkâm est un livre de jurisprudence composé de vingt et un chapitres[10] et contenant 6 600 questions réparties en trois volumes.[11]
- Le premier volume comprend les chapitres sur la purification rituelle (tahara), la prière (salat), la zakat, le jeûne (sawm) et le pèlerinage (hajj).
- Le deuxième volume comprend les chapitres sur le commerce (mu‘âmalat), dette et ses obligations, les dépôts et leurs obligations, l'usurpation et ses obligations, la location et ses obligations, les waqfs et les dons.
- Le troisième volume comprend les chapitres sur le mariage (an-Nikâh), la divorce, la libération d'esclaves et ses obligations, le serment et ses obligations, la chasse et les sacrifices, les obligations religieuses (farâ'id), al-Qadâ', al-Hudûd et les indemnités (Dîyât).
- Le livre se termine par un testament complet et important de l'auteur à son fils, Fakhr al-Muhqqiqîn.[12]
Explications et marges
Âqâ Buzurg Tihrânî a introduit 35 commentaires pour le livre Qawâ‘id al-Ahkâm dans le livre d'adh-Dharî‘a,[13] dont certains sont :
- Îdâh al-Fawâ'd fî Sharh Mushkilât al-Qawâ‘id écrit par Fakhr al-Muhaqqîn, le fils d'al-'Allâma al-Hillî (décès en 771 H)
- Sharh Qawâ‘id al-Ahkâm écrit par Kâshif al-Ghitâ' (décès en 1228 H)
- Sharh Qawâ‘id al-Ahkam écrit par Shahîd ath-Thânî (décès en 911 H)
- Jâmi‘ al-Maqâsid fî Sharh al-Qawâ‘id écrit par Muhaqqiq al-Karakî (décés en 940 H)
- Kashf al-Lithâm écrit par Fâdil al-Hindî (décsè en 25 Ramadan 1131 H / 11 août 1719)
Traduction et critique
La traduction persane du livre Qawâ‘id al-Ahkâm écrit par Muhammad b. Abi Abd Allah connu sous le nom de Hâjî (décès en l'an 732 H), était écrite six ans après le décsè d'al-'Allâma al-Hillî. Ce livre contient un cours de traduction du livre Qawâ‘id al-Ahkâm.[14]
Ali b. Muhammad qâshî (Kâshî) al-Hillî, connu sous le surnom de Nasîr ad-Dîn, dans son livre jurisprudentiel, a fait 20 objections à la définition de at-Tahârat (la pureté) donné par le livre Qawâ‘id al-Ahkâm d'al-'Allâma al-Hillî, connu sous le nom de Risâl al-I‘tirâdîyya (traité de protestation). Bien sûr, seules des parties de ce traité sont disponibles dans les livres de jurisprudence.[15]
Versions
- La version disponible à la bibliothèque Sayyid Husayn as-Sadr à Kazimîyya en Irak : Cette version a été écrit par Muhammad b. Ismâ'îl Hirqilî en l'an 706 H. Il a récité ce livre devant al-'Allâma et il a été approuvé par al-'Allâma.
- La version disponible à la bibliothèque de l'Université de Téhéran en Iran : Cette version a été écrite par Ali b. Muhammad Nîlî en l'an 709 H.
- La version disponible dans la bibliothèque de Madina al-‘Im d'al-Kâzimîyya en Irak : Cette version a été écrite par Muhammad b. Muhsin Sârûqî en l'an 713 H.
- La version disponible dans la bibliothèque de Fayzîyya à Qom en Iran : Le premier volume de cette version a été écrit par Muhammad b. Banî Nasr en l'an 717 H et le deuxième volume a été écrit par Muhammad b. Muhammad la même année.[16]
Note
- ↑ contrairement à la jurisprudence argumentative, est l'expression des préceptes de la charia sans mentionner les arguments
Références
- ↑ Al-‘Allâma al-Hillî, Qawâ‘id al-Ahkâm, vol 1, p 173
- ↑ Cheikh Âqâ Buzurg at-Tahrânî, Adh-Dharî‘a, vol 14, p 17
- ↑ Al-Amîn, A‘yân ash-Shî‘a, vol 5, p 404
- ↑ Cheikh Âqâ Buzurg at-Tahrânî, Adh-Dharî‘a, vol 14, p 17
- ↑ Al-‘Allâma al-Hillî, Qawâ‘id al-Ahkâm, vol 1, p 4
- ↑ Sidâqat, Rûhânîyat wa ta‘âmul bâ Hukûmat dar huqûq Asâsî ‘Asr Safawîyyi, p 10
- ↑ Cheikh Âqâ Buzurg at-Tahrânî, Adh-Dharî‘a, vol 14, p 17
- ↑ Al-Amîn, A‘yân ash-Shî‘a, vol 5, p 397
- ↑ ‘Allâma al-Khânsârî, Rawdât al-Jannât, vol 2, p 270
- ↑ Al-‘Allâma al-Hillî, Qawâ‘id al-Ahkâm, vol 1, p 174
- ↑ Cheikh Âqâ Buzurg at-Tahrânî, Adh-Dharî‘a, vol 14, p 17
- ↑ Al-‘Allâma al-Hillî, Qawâ‘id al-Ahkâm, vol 3, p 714
- ↑ Cheikh Âqâ Buzurg at-Tahrânî, Adh-Dharî‘a, vol 14, p 17 - 23
- ↑ Hâjî, Tarjumiyi Fârsî Qawâ‘id al-Ahkâm, p 188
- ↑ Cheikh Âqâ Buzurg at-Tahrânî, Adh-Dharî‘a, vol 2, p 222
- ↑ Al-‘Allâma al-Hillî, Qawâ‘id al-Ahkâm, vol 1, p 76