Sahl b. Zîyâd al-Âdamî

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Sahl b. Zîyâd al-Âdamî
narrateurs de hadith, Compagnons des Imam (a)
Présentation
naissance
décès
martyre
Successeurs du Prophète (s)
Imam Ali (a) . Imam Hasan (a) . Imam Husayn (a) . Imam Husayn (a) . Imam Sajjad (a) . Imam Baqir (a) . Imam Sadiq (a) . Imam Kazim (a) . Imam Rida (a) . Imam Jawad (a) . Imam Hadi (a) . Imam Hasan Askarî (a) . Imam Mahdi (a)


Sahl b. Zîyâd al-Âdamî (en arabe : سهل بن زياد الآدمي), (vivant en l'an 255 H), est l'un des narrateurs de hadith chiites du troisième siècle de l'hégire lunaire. Il a rapporté des hadiths de l'Imam al-Jawâd (a), de l'Imam al-Hâdî (a) et de l'Imam al-Hasan al-'Askarî (a).

Son nom est mentionné dans la chaîne de transmission de plus de 2 300 hadiths. Cependant, les savants d'ar-Rijâl chiites ne sont pas d'accord sur son authenticité. Des groupes comme Ahmad b. Ali an-Najâshî, Ibn al-Ghazâ'irî et Sayyid Abu al-Qâsim al-Khû'î ne l'ont pas considéré digne de confiance, en invoquant son expulsion de Qom pour exagération sur les Ahl al-Bayt (a).

Mais des savants d'ar-Rijâl comme Vahîd Bihbahânî, Muhaddith an-Nûrî et Sayyid Muhammad Mahdi Bahr al-'Ulûm le considéraient comme digne de confiance. Étant le cheikh al-Ijâza (cheikh de la permission de rapporter les hadith), rapporter beaucoup de hadiths, la confiance des auteurs des Quatre Livres authentique des chiites en lui, Cheikh at-Tûsî déclarant la digne de confiance en lui dans le livre des hommes et donnant des fatwas aux jurisconsultes sur la base de ses hadiths sont mentionnés comme les raisons de son digne de confiance.

Al-'Allâma al-Majlisî et Sayyid Muhammad Mahdi Bahr al-'Ulûm croient que ses hadiths sont authentiques, en supposant qu'il n'a pas accepté la fiabilité de Sahl parce qu'il était l'un des Mashâyikh Ijâza. Des œuvres sont écrits sur le caractère de Rajalite et des narrations de Sahl avec l'approche de prouver son digne de confiance. Y compris le livre de Musnad Sahl b. Zîyâd al-Âdamî écrit par Muhammad Ja'far at-Tabasî, qui a rassemblé les hadiths rapportés par lui en cinq volumes dans l'ordre des chapitres de jurisprudence.

Biographie

Sahl b. Zîyâd était l'un des narrateurs de hadiths du troisième siècle de l'hégire lunaire. Il a vécu à Qom pendant un certain temps, et Ahmad b. Muhammad b. 'Îsâ al-Ash'arî l'a traité de menteur et al-Ghuluw (L'élévation de la croyance religieuse de ses limites. Ce terme est plus utilisé pour les Imams (a) ; d'une manière qui les élève au niveau de la prophétie ou de la divinité.) l'a expulsé de Qom. Il s'est donc installé à Ray.[1]

Sahl a également eu une correspondance avec l'Imam al-Hasan al-'Askarî (a) à la date de la seconde moitié de Rabî' ath-Thânî en l'an 255 H.[2]

Cette lettre concerne le monothéisme et Cheikh as-Sadûq l'a citée dans son livre at-Tawhîd. [3]Le surnom de Sahl était Abû Sa'îd.[4]

Caractère dans la science d'ar-Rijâl

Selon Ali Namâzî Shâhrûdî, un écrivant d'ar-Rijâl chiite (décédé en l'an 1364 H), il existe deux théories sur le caractère de Sahl b. Zîyâd dans ar-Rijâl :

Faire confiance aux hadiths

Du point de vue d'al-'Allâma Bahr al-'Ulûm et d'al-'Allâma al-Majlisî, en supposant que Sahl n'est pas digne de confiance, mais ses hadiths sont authentiques et fiables. Parce qu'il est l'un des cheikhs de la permission de rapporter de hadiths (ceux qui ont autorité dans le hadith en raison de la multiplicité des narrations et de la précision dans l'enregistrement et la narration de hadith).[19]

Rapporter les hadiths

Selon l'Ayatollah Khû'î, dans le livre de Mu'jam Rijâl al-Hadîth, le nom de Sahl est mentionné dans la chaîne de transmission de 2 304 hadiths.[20] Daprès Hasan Mahdavî, dans son livre "Sahl b. Zîyâd dar Âyini 'Ilmi Rijâl", dans le livre al-Kâfî 1 537 hadiths, dans le livre at-Tahdhîb 442 hadiths, dans le livre al-Istibsâr 139 hadiths, dans le livre Kâmil az-Zîyârât 9 hadiths, dans le livre Man Lâ Yahduruhu al-Faqîh 7 hadith et dans le livre Amâlî de cheikh as-Sadûq 3 hadiths sont rapportés de lui.[21] Aussi, deux livres at-Tawhîd et an-Nawâdir font partie de ses œuvres.[22]

Sahl b. Zîyâd a rapporté des hadiths de l'Imam al-Jawâd (a), de l'Imam al-Hâdî (a) et de l'Imam al-Hasan al-'Askarî (a).[23] Ses hadiths sont dans le domaine des croyances et des questions jurisprudentielles.[24] Dans le livre Musnad Sahl b. Zîyâd al-Âdmî Min As'hâb al-Imam al-Jawâd (a), al-Hâdî (a) et al-'Askarî (a) écrit par Muhammad Ja'far at-Tabasî dans cinq volumes, les hadiths rapportés par Sahl b. Zîyâd sont rassemblés dans l'ordre du livre de Wasâ'il ash-Shî'a. Dans ce livre, il y a des hadiths avec la chaîne de trasmission complet avec une description du livre Mira'ât al-'Uqûl, Bihâr al-Anwâr, al-Wâfî, et Sharh Usûl al-Kâfî.[25]

Ahmad b. Fadl b. Muhammad Hâshimî, Muhammad b. Ahmad b. Yahyâ, Muhammad b. Hasan b. Saffâr, Ibn Quliwayh, Ali b. Ibrâhîm, Abu al-Husayn al-Asadî, et… ont rapporté las hadiths de lui.[26]

Monographie

Des livres sont écrits en persan et en arabe sur la caractéristique de Sahl b. Zîyâd et ses narrations. Y compris :

  • Sahl b. Zîyâd dar Âyni 'Ilm Rijâl écrit par Hasan Mahdawî.[27] Ce livre est écrit avec l'approche de prouver la digne de confiance de Sahl. Présenter les Mashâyikh et les narrateurs de Sahl, examiner les opinions des savants d'ar-Rijâl à son sujet et analyser également les narrations de Sahl sont les titres des sections du livre.[28] Les publications du Centre Jurisprudentiel des Imams (a) ont publié ce livre.
  • Dirâsat fî Shakhsîyat Sahl b. Zîyâd wa Riwâyâtihî écrit par Abd al-Karîm Masjidî. Ce livre est écrit en arabe avec l'accent sur les hadiths rapportés de Sahl à al-Kâfî. Examiner la caractéristique de Sahl, ses narrateurs et les Mashâyikh de Sahl font partie des titres du livre.[29]
  • Sahl b. Zîyâd al-'Âdamî bayn al-Withâqat wa ad-Da'f écrit par Muhammad Ja'far at-Tabasî. Les publications du Centre Jurisprudentiel des Imams (a) ont publié ce livre.[30]

Voir aussi

Références

  1. ↑ An-Najâshî, Rijâl an-Najâshî, p 185, 1365 SH.
  2. ↑ An-Najâshî, Rijâl an-Najâshî, p 185, 1365 SH.
  3. ↑ Cheikh as-Sadûq, at-Tawhîd, p 101–102, 1398 H.
  4. ↑ Cheikh at-Tûsî, Rijâl, p 387, 1373 SH.
  5. ↑ An-Najâshî, Rijâl an-Najâshî, p 185, 1365 SH.
  6. ↑ Ibn Ghadâ’irî, ar-Rijâl, p 66–67, 1422 H.
  7. ↑ Cheikh at-Tûsî, Fihrist, p 228, 1420 H.
  8. ↑ Khû’î, Mu‘jam Rijâl al-Hadîth, vol 8, p 340, 1410 H.
  9. ↑ Namâzî Shâhrûdî, Mustadrakât ‘Ilm ar-Rijâl al-Hadîth, vol 4, p 176; Khû’î, Mu‘jam Rijâl al-Hadîth, vol 8, p 339, 1410 H.
  10. ↑ Namâzî, Mustadrakât ‘Ilm ar-Rijâl al-Hadîth, vol 4, p 176–177, 1414 H.
  11. ↑ Bahr al-‘Ulûm, al-Fawâ’id ar-Rijâlîyya, vol 3, p 25, 1363 SH.
  12. ↑ Khû’î, Mu‘jam Rijâl al-Hadîth, vol 8, p 339, 1410 H.
  13. ↑ Muhaddith an-Nûrî, Khâtimat al-Mustadrak, Mu’assasat Âl al-Bayt, vol 5, p 213–230.
  14. ↑ Bahr al-‘Ulûm, al-Fawâ’id ar-Rijâlîyya, vol 3, p 23, 1363 SH.
  15. ↑ Cheikh at-Tûsî, Rijâl al-Cheikh at-Tûsî, p 387, 1373 SH.
  16. ↑ Bahr al-‘Ulûm, al-Fawâ’id ar-Rijâlîyya, vol 3, p 24, 1363 SH.
  17. ↑ Namâzî, Mustadrakât ‘Ilm ar-Rijâl al-Hadîth, vol 4, p 176–177, 1414 H.
  18. ↑ Khû’î, Mu‘jam Rijâl al-Hadîth, vol 8, p 340, 1410 H.
  19. ↑ Bahr al-‘Ulûm, al-Fawâ’id ar-Rijâlîyya, vol 3, p 25; Al-'Allâma al-Majlisî, al-Wajîza fî ar-Rijâl, Vezârati Farhang wa Ershâdi Islâmî, p 91.
  20. ↑ Khû’î, Mu‘jam Rijâl al-Hadîth, vol 8, p 341–342, 1410 H.
  21. ↑ Mahdavî, Sahl bin Ziyâd dar Âyîniyi ‘Ilm ar-Rijâl, p 153, 1391 SH.
  22. ↑ An-Najâshî, Rijâl an-Najâshî, p 185, 1365 SH.
  23. ↑ Cheikh at-Tûsî, Ikhtiyâr Ma‘rifat ar-Rijâl, vol 2, p 837, 1404 H.
  24. ↑ Mahdavî, Sahl bin Ziyâd dar Âyîniyi ‘Ilm ar-Rijâl, p 154–177, 1391 SH.
  25. ↑ At-Tabasî, Musnad Sahl bin Ziyâd al-Âdamî, p 60, 1395 SH.
  26. ↑ Cheikh at-Tûsî, Tahdhîb al-Ahkâm, al-Mashîkha, vol 10, p 54, 1365 SH.
  27. ↑ Mahdavî, Sahl bin Ziyâd dar Âyîniyi ‘Ilm ar-Rijâl, p 150, 1391 SH.
  28. ↑ Mahdavî, Sahl bin Ziyâd dar Âyîniyi ‘Ilm ar-Rijâl, pishguf-târ, p 13, 1391 SH.
  29. ↑ Dirâsat fî Shakhsiyya Sahl bin Ziyâd wa Rivâyâtuh, Pâygâhi Ittilâ‘ Risânîyi Hadithi Shi‘a.
  30. ↑ At-Tabasî, Sahl bin Ziyâd al-Âdamî bayn al-Wathâqa wa ad-Da‘f, Markazi Feqhîyi A’emmati Athâr.

Bibliographie

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