« Jeûne » : différence entre les versions

Le jeûne a été rendu obligataire le 28ème jour du mois de Sh’aban de la deuxième année de l’Hégire à Médine, avec la révélation du verset 183 de la sourate Baqara, 13 jours après le transfert de la Qibla<ref>Bihâr al Anwâr, vol. 19, p. 139</ref><ref>Osûl Kâfi, vol. 4, p. 37</ref><ref>Târigh Yarûb, vol. 2, p. 42</ref> mais était pratiqué auparavant par le Prophète et quelques croyants. Au début de l’islam, en plus des règles actuelles du jeûne, deux obligations existaient qui ont été supprimées par la suite, c'est-à-dire l’interdiction de manger si on s’était endormi après l’iftar et l’interdiction de tout rapport sexuel pendant les journées et les nuits du mois de ramadan. Certains compagnons malgré les recommandations coraniques<ref>Sourate Baqara, verset 187, حِلَّ لَکمْ لَیلَةَ الصِّیامِ الرَّفَثُ إِلی‏ نِسائِکمْ هُنَّ لِباسٌ لَکمْ وَ أَنْتُمْ لِباسٌ لَهُنَّ عَلِمَ اللَّهُ أَنَّکمْ کنْتُمْ تَخْتانُونَ أَنْفُسَکم</ref>, échouaient dans le respect de ces règles et se faisaient comme le dit le Coran, du tort à eux-mêmes<ref>Jawâme’ al Jâme’, commentaire coranique de Tabarsi, vol. 1, p. 106</ref>.

Le Prophète de l’islam a déclaré que le mois de ramadan durait trente jours car le « fruit » interdit qu’Adam avait consommé était resté 30 jours dans son corps et c’est pour cette raison que Dieu lui avait imposé ainsi qu’à ses descendants, trente jours de jeûne<ref>Man lâ yahduruhu al-Faqīh, Vol. 2, p. 74</ref>.