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« Jeûne » : différence entre les versions

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*Un des cinq [[piliers de l’islam]]<ref>L’Imam Muhammad Bagher a dit:  بُنِی الْإِسْلَامُ عَلَی خَمْسَةِ أَشْیاءَ عَلَی الصَّلَاةِ وَ الزَّکاةِ وَ الْحَجِّ وَ الصَّوْمِ وَ الْوَلَایة Osûl Kâfi, vol. 4, p. 62</ref>
*Un des cinq [[piliers de l’islam]]<ref>L’Imam Muhammad Bagher a dit:  بُنِی الْإِسْلَامُ عَلَی خَمْسَةِ أَشْیاءَ عَلَی الصَّلَاةِ وَ الزَّکاةِ وَ الْحَجِّ وَ الصَّوْمِ وَ الْوَلَایة Osûl Kâfi, vol. 4, p. 62</ref>
*La sagesse, la connaissance du cœur et la certitude dans la foi<ref>Le Prophète a dit: یا رَبِّ وَ مَا مِیرَاثُ الصَّوْمِ قَالَ الصَّوْمُ یورِثُ الحِکمَةَ وَ الحِکمَةُ تُورِثُ الْمَعْرِفَةَ وَ الْمَعْرِفَةُ تُورِثُ الْیقِینَ فَإِذَا اسْتَیقَنَ الْعَبْدُ لَا یبَالِی کیفَ أَصْبَحَ بِعُسْرٍ أَمْ بِیسْر « Dieu a dit : « le résultat du jeûne est la sagesse, le résultat de la sagesse est la connaissance, le résultat de la connaissance est la certitude dans la foi. Pour le croyant qui arrive à ce degré de certitude, que le monde lui sourit ou non, n’est pas important », Bihar al Anwâr, vol. 74, p. 27 </ref>
*La sagesse, la connaissance du cœur et la certitude dans la foi<ref>Le Prophète a dit: یا رَبِّ وَ مَا مِیرَاثُ الصَّوْمِ قَالَ الصَّوْمُ یورِثُ الحِکمَةَ وَ الحِکمَةُ تُورِثُ الْمَعْرِفَةَ وَ الْمَعْرِفَةُ تُورِثُ الْیقِینَ فَإِذَا اسْتَیقَنَ الْعَبْدُ لَا یبَالِی کیفَ أَصْبَحَ بِعُسْرٍ أَمْ بِیسْر « Dieu a dit : « le résultat du jeûne est la sagesse, le résultat de la sagesse est la connaissance, le résultat de la connaissance est la certitude dans la foi. Pour le croyant qui arrive à ce degré de certitude, que le monde lui sourit ou non, n’est pas important », Bihar al Anwâr, vol. 74, p. 27 </ref>
*Un moyen d’égalité entre le riche et le pauvre<ref>L’Imam Sadiq a dit :    إِنَّمَا فَرَضَ اللَّهُ (عَزَّ وَ جَلَّ) الصِّیامَ لِیسْتَوِی بِهِ الْغَنِی وَ الْفَقِیر Man lâ yahduruhu al-Faqīh d’Ibn Babawayh Al-Shaykh al-Saduq, vol. 2, p. 73, hadith 1766</ref>
*Un moyen d’égalité entre le riche et le pauvre<ref>L’Imam Sadiq a dit :    إِنَّمَا فَرَضَ اللَّهُ (عَزَّ وَ جَلَّ) الصِّیامَ لِیسْتَوِی بِهِ الْغَنِی وَ الْفَقِیر Man lâ yahduruhu al-Faqīh d’Ibn Babawayh [[Al-Shaykh al-Saduq]], vol. 2, p. 73, hadith 1766</ref>
*Un moyen pour éprouver et renforcer la sincérité<ref>L’Imam Ali a dit : فرض الله...َ الصِّیامُ ابْتِلَاءً لِإِخْلَاصِ الْخَلْق‏ Nahjul Balagha, p. 512, hadith 252, Ghurar al-Hikam wa Durar al-Kalim, p. 176, hadith 3376,  Hazrate Zahra au sujet du jeûne a dit:  - فَرَضَ اللّهُ الصِّیامَ تَثْبیتا لِلْأخْلاصِ Bihar al anwâr, vol. 93, p. 368</ref>
*Un moyen pour éprouver et renforcer la sincérité<ref>L’Imam Ali a dit : فرض الله...َ الصِّیامُ ابْتِلَاءً لِإِخْلَاصِ الْخَلْق‏ Nahjul Balagha, p. 512, hadith 252, Ghurar al-Hikam wa Durar al-Kalim, p. 176, hadith 3376,  Hazrate Zahra au sujet du jeûne a dit:  - فَرَضَ اللّهُ الصِّیامَ تَثْبیتا لِلْأخْلاصِ Bihar al anwâr, vol. 93, p. 368</ref>
*Une forme de [[Djihad]]<ref>Le Prophète Muhammad a dit : الصَّوْمُ فِی الْحَرِّ جِهَاد Le jeûne en été, est un djihad, Bihār al-Anwār(Beyrouth), vol. 93, p. 257, hadith 14</ref>
*Une forme de [[Djihad]]<ref>Le Prophète Muhammad a dit : الصَّوْمُ فِی الْحَرِّ جِهَاد Le jeûne en été, est un djihad, Bihār al-Anwār(Beyrouth), vol. 93, p. 257, hadith 14</ref>
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