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-'''Jeûne''' (en arabe: {{InlineArabic|الصَّوم}}) (As-Sawm) est un acte d'adoration très important en [[islam]]. Le jeûne se fait en s'abstenant de faire certains actes (comme manger et boire) depuis le temps de l'appel pour faire la [[prière du matin]] ({{InlineArabic|صلاةالفجر}}) et celui de [[Prière d'al-Maghrib|Maghrib]] ({{InlineArabic|صلاةالمغرب}}).
+'''Jeûne''' ou '''As-Sawm''' (en arabe: {{InlineArabic|الصَّوم}})  ou  '''as-Sîyâm''' {{InlineArabic|الصيام}} se fait en s'abstenant de faire certains actes (comme manger et boire) depuis le temps de l'[[Appel à la prière|appel]] pour faire la [[prière du matin]] ({{InlineArabic|صلاةالفجر}}) et celui de [[Prière d'al-Maghrib|Maghrib]] ({{InlineArabic|صلاةالمغرب}}). est un acte d'adoration très important en [[islam]]. Le jeûne est l'une des [[principes secondaires de la religion]], la meilleure forme de [[culte]] et l'un des cinq [[Piliers de l'islam|piliers de l'islam]], et il existait de différentes manières dans les religions préislamiques.
-Le jeûne existe également sous des formes différentes dans les autres religions. Dans les enseignements islamiques, le jeûne est présenté comme un moyen pour se rapprocher de [[Dieu]] et améliorer notre comportement moral ; c'est une façon de préparer le corps pour la compréhension des questions spirituelles et un moyen pour se faire pardonner certains péchés ; renforcer la volonté et susciter un sentiment de proximité avec les déshérités.
+Dans les enseignements islamiques, le jeûne est présenté comme un moyen pour se rapprocher de [[Dieu]] et améliorer notre comportement moral ; c'est une façon de préparer le corps pour la compréhension des questions spirituelles et un moyen pour se faire pardonner certains [[péchés]] ; renforcer la volonté et susciter un sentiment de proximité avec les déshérités. Il est dit aussi que faire le jeûne a des effets physiques et psychologiques tels que la réduction de l'anxiété et de la dépression, l'augmentation de l'estime de soi et la prévention des maladies cardiovasculaires.
-Du point de vue de la jurisprudence, le jeûne se divise en quatre catégories à savoir le jeûne « obligatoire », le jeûne « recommandé », le jeûne « déconseillé » et le jeûne « interdit ». Selon les [[hadiths]], il représente différents niveaux de hiérarchie spirituelle allant du jeûne commun au jeûne des élites et des rapprochés.
+Du point de vue de la [[jurisprudence]], le jeûne se divise en quatre catégories à savoir le jeûne « obligatoire », le jeûne « recommandé », le jeûne « déconseillé » et le jeûne « interdit ». Manger et boire, Avoir des rapports sexuels, Attribuer volontairement un mensonge à Dieu ou au [[Prophète (s)]] ou l'un des [[Imams (a)]], Avaler volontairement une poussière épaisse, Rester volontairement en état d’''[[al–janâba]]'', [[menstruation]] et les [[lochies]], [[se masturber]], immerger toute la tête dans l'eau et Vomir volontairement, sont les choses qui rompent le jeûne.
-Le jeûne du mois de [[Ramadan]] constitue un des piliers de l’[[islam]]. Il est obligatoire à tout musulman pubère et sain de corps et d’esprit. Le jeûne a été rendu obligatoire le [[28ème jour du mois de Sh’abân]] de la [[deuxième année de l’hégire]] à [[Médine]], par la révélation du verset 183 de la [[sourate al-Baqara]].
+== Terminologie ==
-==Le jeûne dans les religions du passé==
+Le terme jeûne (as-Siyâm) signifie l’abstinence de certains actes et en terme de jurisprudence islamique, il signifie le rejet de tout ce qui annule le jeûne ({{InlineArabic|مُفطِرات }}: ''Muftirât''), avec l'intention de se rapprocher à [[Dieu]].<ref> Muhaqqiq al-Hillî, Sharâyi' al-Islâm, vol 1, p 168, 1408 H ; Tabâtabâ'î Yazdî, al-'Urwat al-Wuthqâ, vol 3, p 521, 1419 H ; Imam Khomeini, Tahrîr al-Wasîla, vol 1, p 278, Dâr al-'Ilm</ref>
-Le terme jeûne (as-Siyâm) signifie l’abstinence de certains actes et en terme de jurisprudence islamique, il signifie le rejet de tout ce qui annule le jeûne ({{InlineArabic|مُفطِرات }}: ''Muftirât'').
-Le [[Coran]] déclare que cette pratique existait dans les autres religions précédentes<ref>Sourate al-Baqara, verset 183</ref> dans l’obligation de le respecter, mais pas dans les règles qu'elle a en [[islam]]. D’après les [[hadiths]] islamiques, Le [[prophète Adam (a)]] fut le premier à jeûner<ref>Le Prophète (s) a dit:{{InlineArabic|إِنَّ آدَمَ ع لَمَّا أَکَلَ مِنَ الشَّجَرَةِ بَقِی فِی بَطْنِهِ ثَلَاثِینَ یوْماً فَفَرَضَ اللَّهُ عَلَی ذُرِّیتِهِ ثَلَاثِینَ یوْماً الْجُوعَ وَ الْعَطَشَ}}, Man lâ yahduruhu al-Faqīh, vol. 2, p. 74</ref>.
+Al-'Allâma al-Hillî l'a défini comme s'abstenir de certaines choses de l'aube jusqu'au coucher du soleil.<ref>Al-'Allâma al-Hillî, Tadhkirat al-Fuqahâ, vol 6, p 5, 1414 H</ref> Certains jurisconsultes ont également défini le jeûne comme préparant l'âme à éviter les choses qui rompent le jeûne.<ref>Sayyid al-Murtadâ, Jumal al-'Ilm wa al-'Amal, p 89, 1387 H ; Shahîd al-Awwal, ad-Durûs ash-Shar'îyya, vol 1, p 266, 1417 H</ref>
+== Jeûne dans les religions du passé ==
+Le [[Coran]] déclare que cette pratique existait dans les autres religions précédentes<ref>Sourate al-Baqara, verset 183</ref> dans l’obligation de le respecter, mais pas dans les règles qu'elle a en [[islam]]. Dans la [[Torah]] et l'[[Évangile]] , il y a des rapports sur le jeûne des nations précédentes. Selon la Torah, avant de recevoir les tables de la loi, le prophète Moïse (a) aviat jeûné pendant quarante jours et nuits et s'est abstenu de manger et de boire.<ref>Bible hébraïque, Deutéronome, chapitre 9, code 9</ref>
-Les Juifs pratiquent le jeûne comme cela est précisé plusieurs fois dans l’Ancien Testament. [[Moise]] avant de recevoir les tables de la loi, avait jeûné quarante jours dans le Sinaï<ref>Livre de l’Exode 34:28</ref><ref>Deuxième livre de Samuel 12:15  David avait jeûné lors de la maladie de son fils</ref><ref>Josaphat roi d’Israël, ordonna un jeûne à Juda pour la victoire des Juifs 20 :3 Deuxième partie du livre des chroniques </ref>.
+Le Coran a dit que Zakaria (a)<ref>Tabâtabâ'î, Tafsîr al-Mîzân, vol 2, p 7, 1390 H</ref> et Maryam (a)<ref>Le Coran, la sourate Maryam, le verset 26</ref> avaient jeûner, et les [[hadiths]]<ref>Al-'Allâma al-Majlisî, Bihâr al-Anwâr, vol 1, p 427 et vol 17, p 292, 1403 H</ref> mentionnent également le jeûne dans les religions préislamiques. Il est dit aussi que le jeûne existait dans d'autres nations préislamiques telles que les Égyptiens, les Grecs, les Romains et les anciens Indiens.<ref>Tabâtabâ'î, Tafsîr al-Mîzân, vol 2, p 7, 1390 H</ref>
-Le jeûne dans le [[judaïsme]] est un moyen pour se rapprocher de [[Dieu]]. Aujourd’hui, les règles du jeûne obligatoire ou facultatif sont respectées dans les milieux Juifs. Le jeûne תענית « mortification », ''Ta’nit'' en hébreux, signifie imposer au corps des sacrifices et l’abstinence à certains jours précis. Les Juifs pratiquants jeûnent six jours par an, en plus des jeûnes personnels. Le [[Nouveau Testament]] précise que [[Marie]] et [[Jésus]] jeûnaient et que Jésus avaient conseillé à ses disciples de jeûner <ref>Évangile de saint Luc 5 :34</ref>.
+== Jeûne dans l’islam ==
+Le jeûne a été rendu obligataire le [[28ème jour du mois de Sh’abân]] de la [[deuxième année de l’Hégire]] à [[Médine]], avec la révélation du verset 183 de la [[sourate al-Baqara]], 13 jours après le transfert de la [[Qibla]]<ref>Al-'Allâma al-Majlisî, Bihâr al Anwâr, vol. 19, p. 139 ; Kulaynî, Usûl al-Kâfi, vol. 4, p. 37 ; Al-Ya'qûbî, Târîkh al-Ya'qûbî, vol. 2, p. 42</ref> mais était pratiqué auparavant par [[le Prophète (s)]] et quelques croyants.
-==Le jeûne dans l’islam==
-Le jeûne a été rendu obligataire le [[28ème jour du mois de Sh’abân]] de la [[deuxième année de l’Hégire]] à [[Médine]], avec la révélation du verset 183 de la [[sourate al-Baqara]], 13 jours après le transfert de la [[Qibla]]<ref>Bihâr al Anwâr, vol. 19, p. 139 ; Usûl al-Kâfi, vol. 4, p. 37 ; Târigh Ya'qûbî, vol. 2, p. 42</ref> mais était pratiqué auparavant par [[le Prophète (s)]] et quelques croyants.
 Au début de l’[[islam]], en plus des règles actuelles du jeûne, deux obligations existaient qui ont été supprimées par la suite, c'est-à-dire l’interdiction de manger si on s’était endormi après l’''Iftâr'' et l’interdiction de tout rapport sexuel pendant les journées et les nuits du mois de [[Ramadan]]. Certains [[compagnons]] malgré les recommandations coraniques<ref>Sourate al-Baqara, verset 187, {{InlineArabic|أُحِلَّ لَکمْ لَیلَةَ الصِّیامِ الرَّفَثُ إِلی‏ نِسائِکمْ هُنَّ لِباسٌ لَکمْ وَ أَنْتُمْ لِباسٌ لَهُنَّ عَلِمَ اللَّهُ أَنَّکمْ کنْتُمْ تَخْتانُونَ أَنْفُسَکم}}</ref>, échouaient dans le respect de ces règles et se faisaient comme le dit [[le Coran]], du tort à eux-mêmes<ref>Jawâmi’ al Jâmi’, commentaire coranique de Tabarsî, vol. 1, p. 106</ref>.
-[[Le Prophète (s)]] de l’islam a déclaré que le mois de [[Ramadan]] durait trente jours car le « fruit » interdit qu’[[Adam]] avait consommé était resté 30 jours dans son corps et c’est pour cette raison que [[Dieu]] lui avait imposé ainsi qu’à ses descendants, trente jours de jeûne<ref>Man lâ yahduruhu al-Faqīh, Vol. 2, p. 74</ref>.
+== Position et les effets du jeûne ==
+Le jeûne est considéré comme l'un des actes de culte les plus vertueux et l'un des cinq piliers de l'islam et un type de djihad (djihad avec le désire de l'âme), et l'abandonner est considéré comme une cause d'abandon de la foi.
-==Le jeûne dans le Coran==
+== Jeûne dans le Coran ==
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