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« Jeûne » : différence entre les versions
→Position et les effets du jeûne
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== Position et les effets du jeûne == | == Position et les effets du jeûne == | ||
Le jeûne est considéré comme l'un des actes de culte les plus vertueux<ref>An-Najafî, Jawâhir al-Kalâm, vol 16, p 181, 1404 H</ref> et l'un des [[Cinq piliers de l'islam|cinq piliers de l'islam]]<ref>Al-Kuaynî, al-Kâfî, vol 2, p 18-24 et vol 4, p 62</ref> et un type de djihad ([[djihad]] avec le désire de l'âme), et l'abandonner est considéré comme une cause d'abandon de la foi.<ref>As-Sadûq, Man lâ Yahdurhu al-Faqîh, vol 2, p 118, 1413 H </ref> | Le jeûne est considéré comme l'un des actes de culte les plus vertueux<ref>An-Najafî, Jawâhir al-Kalâm, vol 16, p 181, 1404 H</ref> et l'un des [[Cinq piliers de l'islam|cinq piliers de l'islam]]<ref>Al-Kuaynî, al-Kâfî, vol 2, p 18-24 et vol 4, p 62</ref> et un type de djihad ([[djihad]] avec le désire de l'âme), et l'abandonner est considéré comme une cause d'abandon de la [[Foi|foi]].<ref>As-Sadûq, Man lâ Yahdurhu al-Faqîh, vol 2, p 118, 1413 H </ref> | ||
Le jeûne a de nombreux effets ; Certains d'entre eux sont : | Le jeûne a de nombreux effets ; Certains d'entre eux sont : | ||
{{colonnes|taille=27| | {{colonnes|taille=27| | ||
# Acquérir la piété<ref>Le Coran, la sourate al-Baqara, le verset 183</ref> | # Acquérir la [[Piété|piété]]<ref>Le Coran, la sourate al-Baqara, le verset 183</ref> | ||
# Expiation pour certains péchés<ref>Le Coran, la sourate an-Nisâ', le verset 92 ; la sourate al-Mujâdala, le verset 4</ref> | # Expiation pour certains [[péchés]]<ref>Le Coran, la sourate an-Nisâ', le verset 92 ; la sourate al-Mujâdala, le verset 4</ref> | ||
# Le facteur d'égalité entre les riches et les pauvres<ref>As-Sadûq, Man lâ Yahdurhu al-Faqîh, vol 2, p 73, 1413 H</ref> | # Le facteur d'égalité entre les riches et les pauvres<ref>As-Sadûq, Man lâ Yahdurhu al-Faqîh, vol 2, p 73, 1413 H</ref> | ||
# Un moyen de tester et d'établir la sincérité<ref>Nahja al-Balâgha, Correcteur de Subhî Sâlih, la parole de la sagesse252, p 512</ref> | # Un moyen de tester et d'établir la sincérité<ref>Nahja al-Balâgha, Correcteur de Subhî Sâlih, la parole de la sagesse252, p 512</ref> | ||
# Zakat du corps<ref>As-Sadûq, Man lâ Yahdurhu al-Faqîh, vol 2, p 75, 1413 H</ref> | # [[Zakat (l'Aumône légale)|Zakat]] du corps<ref>As-Sadûq, Man lâ Yahdurhu al-Faqîh, vol 2, p 75, 1413 H</ref> | ||
# Se souvenir de la faim et de la soif de la Résurrection<ref>Al-Hurr al-'Âmilî, Wasâ'il ash-Shî'a, vol 10, p 9, h 12 701, 1409 H</ref> | # Se souvenir de la faim et de la soif de la [[Résurrection]]<ref>Al-Hurr al-'Âmilî, Wasâ'il ash-Shî'a, vol 10, p 9, h 12 701, 1409 H</ref> | ||
# La cause de la libértation de la douleur de la faim et de la soif au Jour de la Résurrection<ref>Al-Hurr al-'Âmilî, Hidâyat al-Imâma, vol 4, p 268, h 9, 1412 H</ref> | # La cause de la libértation de la douleur de la faim et de la soif au Jour de la Résurrection<ref>Al-Hurr al-'Âmilî, Hidâyat al-Imâma, vol 4, p 268, h 9, 1412 H</ref> | ||
# Un bouclier contre le feu de l'au-delà<ref>Al-Kulanî, al-Kâfî, vol 4, p 62, h 1, 1407 H ; Ibn Shi'ba, Tuhaf al-'Uqûl, p 258, 1363 H</ref> | # Un bouclier contre le feu de l'[[au-delà]]<ref>Al-Kulanî, al-Kâfî, vol 4, p 62, h 1, 1407 H ; Ibn Shi'ba, Tuhaf al-'Uqûl, p 258, 1363 H</ref> | ||
# La cause du bonheur au Jour du Jugement<ref>Al-Kulanî, al-Kâfî, vol 4, p 65, 1407 H</ref> | # La cause du bonheur au Jour du Jugement<ref>Al-Kulanî, al-Kâfî, vol 4, p 65, 1407 H</ref> | ||
# Aide dans les problèmes de ce monde et de l'au-delà<ref>Al-Qumî, Tafsîr al-Qumî, vol 1, p 46, 1404 H ; al-'Ayyâshî, Tafsîr al-'Ayyâshî, vol 1, p 43, h 41, 1380 H</ref> | # Aide dans les problèmes de ce monde et de l'au-delà<ref>Al-Qumî, Tafsîr al-Qumî, vol 1, p 46, 1404 H ; al-'Ayyâshî, Tafsîr al-'Ayyâshî, vol 1, p 43, h 41, 1380 H</ref> | ||
# La cause de réponse aux | # La cause de réponse aux [[Supplications|supplications]]<ref>Al-Kukaynî, al-Kâfî, vol 2, p 510, 1407 H ; Muhammadî Rayshahrî, Mîzân al-Hikma, vol 2, p 1686, 1416 H ; ar-Râwandî, ad-Da'awât, vol 1, p 27, 1366 HS</ref> en particulier lors de la rupture du jeûne<ref>Ar-Râwandî, ad-Da'awât, vol 1, p 27, 1366 HS ; al-Majlisî, Bihâr al-Anwâr, vol 93, p 255, h 33, 1403 H</ref> | ||
# La cause de la santé du corps<ref>Pâyandi, Nahj al-Fasâha, p 547, h 1854, 1387 HS</ref> | # La cause de la santé du corps<ref>Pâyandi, Nahj al-Fasâha, p 547, h 1854, 1387 HS</ref> | ||
# La cause d'amélioration de la mémoire<ref>At-Tabrisî, Makârim al-Akhlâq, p 51, 1412 H</ref> | # La cause d'amélioration de la mémoire<ref>At-Tabrisî, Makârim al-Akhlâq, p 51, 1412 H</ref> | ||
# Un bouclier contre les calamités du monde<ref>Un livre attribué à l'Imam as-Sâdiq (a), Misbâh ash-Sharî'a, p 135, 1400 H</ref> | # Un bouclier contre les calamités du monde<ref>Un livre attribué à l'Imam as-Sâdiq (a), Misbâh ash-Sharî'a, p 135, 1400 H</ref> | ||
# La cause de la tranquillité d'esprit<ref>At-Tûsî, al-Amâlî, p 296, h 582, 1414 H</ref> | # La cause de la tranquillité d'esprit<ref>At-Tûsî, al-Amâlî, p 296, h 582, 1414 H</ref> | ||
# La cause de la distance de Satan<ref>Al-Kukaynî, al-Kâfî, vol 2, h 62, p 510, 1407 H</ref> | # La cause de la distance de [[Shaytân|Satan]]<ref>Al-Kukaynî, al-Kâfî, vol 2, h 62, p 510, 1407 H</ref> | ||
# Avoir une récompense divine spéciale<ref>As-Sadûq, Man lâ Yahdurhu al-Faqîh, vol 2, p 75, h 1773, 1413 H</ref> | # Avoir une récompense divine spéciale<ref>As-Sadûq, Man lâ Yahdurhu al-Faqîh, vol 2, p 75, h 1773, 1413 H</ref> | ||
# La cause du désir du ciel pour la personne qui jeûne.<ref>An-Nûrî, Mustadrak al-Wasâ'il, vol 7, p 400, 1408 H</ref> }} | # La cause du désir du ciel pour la personne qui jeûne.<ref>An-Nûrî, Mustadrak al-Wasâ'il, vol 7, p 400, 1408 H</ref> }} | ||
Selon Abd Allah Javâdî Âmulî, le commentateur du Coran et philosophe, dans son livre Tafsîr Tasnîm, le jeûne renforce l'esprit d'ordre, de contentement et de patience face aux péchés et aux problèmes de la vie individue et sociale.<ref>Javâdî Âmulî, Abd Allah, Tafsîr Tasnîm, vol 9, p 288, 1389 HS</ref> Selon les statistiques publiées dans les médias, le nombre de violations sociales en Iran diminue pendant le mois de Ramadan.<ref>http://aftabnews.ir/fa/news/201772/</ref> Aussi, selon des études médicales, le jeûne est bénéfique pour le bien-être physique et mental.<ref>https://hawzah.net/fa/Magazine/View/3814/7416/92425/</ref> Un effet positif sur le système immunitaire, la réduction de l'anxiété et de la dépression, la santé mentale, l'augmentation de l'estime de soi et la prévention des maladies cardiovasculaires font partie des effets du jeûne sur la santé physique et mentale.<ref>https://hawzah.net/fa/Magazine/View/3814/7416/92425/</ref> | Selon [[Abd Allah Javâdî Âmulî]], le [[commentateur du Coran]] et philosophe, dans son livre ''[[Tafsîr Tasnîm]]'', le jeûne renforce l'esprit d'ordre, de contentement et de [[Patience|patience]] face aux [[péchés]] et aux problèmes de la vie individue et sociale.<ref>Javâdî Âmulî, Abd Allah, Tafsîr Tasnîm, vol 9, p 288, 1389 HS</ref> Selon les statistiques publiées dans les médias, le nombre de violations sociales en [[Iran]] diminue pendant le mois de [[Ramadan]].<ref>http://aftabnews.ir/fa/news/201772/</ref> Aussi, selon des études médicales, le jeûne est bénéfique pour le bien-être physique et mental.<ref>https://hawzah.net/fa/Magazine/View/3814/7416/92425/</ref> Un effet positif sur le système immunitaire, la réduction de l'anxiété et de la dépression, la santé mentale, l'augmentation de l'estime de soi et la prévention des maladies cardiovasculaires font partie des effets du jeûne sur la santé physique et mentale.<ref>https://hawzah.net/fa/Magazine/View/3814/7416/92425/</ref> | ||
== Jeûne dans le Coran == | == Jeûne dans le Coran == | ||