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« Sourate Yâsîn » : différence entre les versions
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La sourate est appelée '''''Yâsîn''''' car elle commence par des [[lettres disjointes]] ou ''Muqatta‘a'' (En arabe : {{InlineArabic|حروف مُقَطَّعَة}}) ''Yâ'' ({{InlineArabic |ی}}) et ''Sîn'' ({{InlineArabic |س}}). Il a été rapporté dans les [[hadith]]s que ''Yâsîn'' est l'un des titres du [[Prophète (s)]].<ref>Makârem Shîrâzî, ''Tafsîr-e Nemûne'', v.18, p.315.</ref> | La sourate est appelée '''''Yâsîn''''' car elle commence par des [[lettres disjointes]] ou ''Muqatta‘a'' (En arabe : {{InlineArabic|حروف مُقَطَّعَة}}) ''Yâ'' ({{InlineArabic |ی}}) et ''Sîn'' ({{InlineArabic |س}}). Il a été rapporté dans les [[hadith]]s que ''Yâsîn'' est l'un des titres du [[Prophète (s)]].<ref>Makârem Shîrâzî, ''Tafsîr-e Nemûne'', v.18, p.315.</ref> | ||
La sourate est également appelée '''''Habîb an-Najjâr''''' ([[Habîb le charpentier]]), parce que son histoire est racontée dans les [[verset]]s 13 à 30 de la sourate. Elle est aussi appelée Sourate '''''al-Mudâfi‘a''''' (En arabe : {{InlineArabic|المدافعة}}) et '''''al-Mu‘amma''''' (En arabe : {{InlineArabic| المُعَمَّة}}), parce qu'elle éloigne son lecteur des [[démon]]s et des maux et l'embrasse par tout bien de ce monde et de [[l'après-vie]]. Selon les [[hadith]]s, la sourate ''Yâsîn'' est l'une des [[sourate]]s les plus vertueuses du [[Coran]], à tel point qu'on l'appelle « le cœur du Coran ».<ref>At-Tabrisî, v.8, p.254.</ref> | La sourate est également appelée '''''Habîb an-Najjâr''''' ([[Habîb le charpentier]]), parce que son histoire est racontée dans les [[verset]]s 13 à 30 de la sourate. Elle est aussi appelée Sourate '''''al-Mudâfi‘a''''' (En arabe : {{InlineArabic|المدافعة}}) et '''''al-Mu‘amma''''' (En arabe : {{InlineArabic| المُعَمَّة}}), parce qu'elle éloigne son lecteur des [[démon]]s et des maux et l'embrasse par tout bien de ce monde et de [[l'après-vie]]. Selon les [[hadith]]s, la sourate ''Yâsîn'' est l'une des [[sourate]]s les plus vertueuses du [[Coran]], à tel point qu'on l'appelle « le cœur du Coran ».<ref>At-Tabrisî, v.8, p.254.</ref> | ||