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« Sourate ‘Abasa » : différence entre les versions
→Circonstance de la révélation : La personne qui a mal traité
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Certains des savants chiites, y compris [[Sayyid al-Murtadâ]] et [[‘Allâma Tabâtabâ’î]] ont refusé d'accepter le premier point de vue sur la révélation des versets. ‘Allâma Tabâtabâ’î a déclaré que ces versets n'ont pas de signes évidents prouvant que le [[Prophète Muhammad (s)]] a été reproché par [[Dieu]], mais, il existe des signes que quelqu'un d'autre était le destinataire des versets. | Certains des savants chiites, y compris [[Sayyid al-Murtadâ]] et [[‘Allâma Tabâtabâ’î]] ont refusé d'accepter le premier point de vue sur la révélation des versets. ‘Allâma Tabâtabâ’î a déclaré que ces versets n'ont pas de signes évidents prouvant que le [[Prophète Muhammad (s)]] a été reproché par [[Dieu]], mais, il existe des signes que quelqu'un d'autre était le destinataire des versets. | ||
D'après eux, le Prophète Muhammad (s) n'était pas désagréables même envers les [[mécréant]]s, et encore moins envers les [[croyant]]s. De plus, Dieu a loué le comportement du Prophète (s) dans la [[sourate al-Qalam]], qui a été révélé au Prophète Muhammad (s) auparavant. De plus, Dieu a ordonné au Prophète (s) plus tôt dans de nombreux versets de traiter modestement les croyants et de ne pas prendre en compte les apparences et les privilèges mondaines. Indépendamment de ce qui a été discuté, frémir les pauvres est un comportement moralement condamné , et donc il est hautement improbable que le Prophète (s) puisse montrer un tel comportement.<ref>Tabâtabâ’î, v. 20, p. 331-332</ref> | |||
== Versets réputés == | == Versets réputés == | ||