Utilisateur anonyme
« Sourate ‘Abasa » : différence entre les versions
→Circonstance de la révélation
imported>Sayedisphahani Aucun résumé des modifications |
imported>Sayedisphahani |
||
| Ligne 43 : | Ligne 43 : | ||
Différentes interprétations sur la raison de la révélation de ces versets ont été données dans les livres des exégètes [[sunnite]]s et [[Chiisme duodécimain|chiite]]s : | Différentes interprétations sur la raison de la révélation de ces versets ont été données dans les livres des exégètes [[sunnite]]s et [[Chiisme duodécimain|chiite]]s : | ||
1. [[Prophète Muhammad (s)]] a invité un certain nombre de chefs de [[Quraysh]] à une réunion afin de les convaincre de se convertir en [[islam]]. Pendant ce temps, ''[[‘Abd Allah b. Umm Maktûm]]'', un homme aveugle et pauvre, s'est approché du Prophète Muhammad (s) et lui a demandé de réciter certains des [[versets]] du [[Coran]] pour apprendre la vérité. Il interrompit le discours du Prophète (s) à plusieurs reprises, ce qui rendit le Prophète (s) mal à l'aise et cela s'est montra sur son visage. <br /> | 1. D’après les sunnites [[Prophète Muhammad (s)]] a invité un certain nombre de chefs de [[Quraysh]] à une réunion afin de les convaincre de se convertir en [[islam]]. Pendant ce temps, ''[[‘Abd Allah b. Umm Maktûm]]'', un homme aveugle et pauvre, s'est approché du Prophète Muhammad (s) et lui a demandé de réciter certains des [[versets]] du [[Coran]] pour apprendre la vérité. Il interrompit le discours du Prophète (s) à plusieurs reprises, ce qui rendit le Prophète (s) mal à l'aise et cela s'est montra sur son visage. <br /> | ||
Le [[Prophète (s)]] pensait que les chefs de [[Quraysh[[ diront que seuls les esclaves et les aveugles sont des partisans de Muhammad (s). Alors le Prophète (s) a ignoré ''‘Abd Allah'' et continua sa discussion avec les chefs de Quraysh. Après cela, ces versets ont été révélés au [[Prophète Muhammad (s)]] pour critiquer pour son mauvais comportement envers l'aveugle. Plus tard, le Prophète Muhammad (s) loua ''‘Abd Allah'' et il dit : | Le [[Prophète (s)]] pensait que les chefs de [[Quraysh[[ diront que seuls les esclaves et les aveugles sont des partisans de Muhammad (s). Alors le Prophète (s) a ignoré ''‘Abd Allah'' et continua sa discussion avec les chefs de Quraysh. Après cela, ces versets ont été révélés au [[Prophète Muhammad (s)]] pour critiquer pour son mauvais comportement envers l'aveugle. Plus tard, le Prophète Muhammad (s) loua ''‘Abd Allah'' et il dit : | ||
:::::« Salut sur celui pour qui [[Dieu]] m'a critiqué » .<ref>Makârim Shîrâzî, v. 26, p. 123-124</ref> | :::::« Salut sur celui pour qui [[Dieu]] m'a critiqué » .<ref>Makârim Shîrâzî, v. 26, p. 123-124</ref> | ||
2. | 2. D’après les chiites ces versets ont été révélés à propos d'un homme des [[Umayyades]] qui était assis à côté du [[Prophète Muhammad (s)]]. Quand ''‘Abd Allah b. Umm Maktûm'' est entré, l'homme s'en est éloigné, pour ne pas se salir son manteau. Il a également froncé les sourcils et a grippé. Ensuite, les versets ont été révélés et il a été reproché pour son comportement. Cette histoire est racontée par un [[hadith]] de l'[[Imam as-Sâdiq (a)]].<ref>Makârim Shîrâzî, v. 26, p. 123-124</ref> | ||
Certains des savants chiites, y compris ''[[Sayyid al-Murtadâ]]'' et ''[[‘Allâma Tabâtabâ’î]]'' ont refusé d'accepter le premier point de vue sur la révélation des versets. ‘Allâma Tabâtabâ’î a déclaré que ces versets n'ont pas de signes évidents prouvant que le [[Prophète Muhammad (s)]] a été reproché par [[Dieu]], mais, il existe des signes que quelqu'un d'autre était le destinataire des versets. | Certains des savants chiites, y compris ''[[Sayyid al-Murtadâ]]'' et ''[[‘Allâma Tabâtabâ’î]]'' ont refusé d'accepter le premier point de vue sur la révélation des versets. ‘Allâma Tabâtabâ’î a déclaré que ces versets n'ont pas de signes évidents prouvant que le [[Prophète Muhammad (s)]] a été reproché par [[Dieu]], mais, il existe des signes que quelqu'un d'autre était le destinataire des versets. | ||