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« Al-Baqî‘ (cimetière) » : différence entre les versions

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Les filles du Prophète, son fils nouveau-né Ibrâhîm, ses épouses (Mères des croyants) et ses descendants, à l’exception de l’Imâm Husayn, sont tous enterrés à Baqî’.
Les filles du Prophète, son fils nouveau-né Ibrâhîm, ses épouses (Mères des croyants) et ses descendants, à l’exception de l’Imâm Husayn, sont tous enterrés à Baqî’.


Parmi les compagnons et les épigones inhumés à Baqî’, on peut citer : Ja’far b. Abî Tâlib, son frère ‘Aqîl b. Abî Tâlib, ‘Uthmân b. ‘Affân (troisième calife), Mâlik b. Anas (chef des Mâlikistes sunnites), et son maître Nâfi’ b. Mulâ b. ‘Umar, Halîma Sa’dîya (nourrice du Prophète), ‘Abbâs b. ‘Abd al-Mutallib (oncle du Prophète) et Fâtima bint Asas. Peu à peu c’était un honneur d’être enterré à Baqî’, parmi les Ahl al-Bayt, les Imâms et les saints.
Parmi les compagnons et les épigones inhumés à Baqî’, on peut citer : Ja’far b. Abî Tâlib, son frère ‘Aqîl b. Abî Tâlib, ‘Uthmân b. ‘Affân (troisième calife), Mâlik b. Anas (chef des Mâlikistes sunnites), Halîma Sa’dîya (nourrice du Prophète), ‘Abbâs b. ‘Abd al-Mutallib (oncle du Prophète) et Fâtima bint Asad (la mère de ’Alî (a)). Peu à peu c’était un honneur d’être enterré à Baqî’, parmi les Ahl al-Bayt, les Imâms et les saints.


Une nuit, vers la fin de sa vie, le Prophète s’est rendu à Baqî’ pour solliciter le pardon de Dieu pour ses morts<ref>Halabî, Sirah al-Halabî, vol. 3, p. 343</ref>. Peut-être, c’est cette visite à quoi selon ses propres dires, il a été chargé par Dieu, qui a renforcé cette tendance.
Une nuit, vers la fin de sa vie, le Prophète s’est rendu à Baqî’ pour solliciter le pardon de Dieu pour ses morts<ref>Halabî, Sirah al-Halabî, vol. 3, p. 343</ref>. Peut-être, c’est cette visite à quoi selon ses propres dires, il a été chargé par Dieu, qui a renforcé cette tendance.
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