« Salawât sur le Prophète (s) » : différence entre les versions

*Lorsque Dieu est mentionné: il est recommandé que lorsque Dieu est mentionné, un salawât soit envoyé sur Muhammad et sa famille. <ref>[40]</ref>

*Après la prière : selon des hadiths fiables, le salawât fait partie des dhikrs les plus importants après la prière. Il est donc inclus dans les trois supplications courantes recommandées après toutes les prières ( ''ta'qibât'' : complements). Dans le ''ta'qibât'' particulier à la prière du matin , il est recommandé de réciter cent salawât. Il est également souhaitable de réciter le verset de salawat (Coran, 33:56) comme l'un des ''ta'qibât'' de la prière du ''maghrib'' (soir) .<ref> [41]</ref> Une tradition commune dans les mosquées chiites est que, à chaque prière, le [[verset Salawât]] (C. 33:56) soit récité, puis les prières, et trois salawât à Mahomet et à sa famille.

*Après un discours: comme le rapportent certains [[hadith]]s, envoyer un salawaât après un discours est très souhaitable. <ref>[42]</ref>

*Après toute invocation : il est recommandé d'inclure le salawât dans les phrases finales de toute invocation, et selon certains hadiths, cela provoque l' accomplissement de l'invocation <ref>. [43]</ref>

*Avant nommer le nom des autres prophètes: il est dit dans certains hadiths qu'en mentionnant les prophètes de Dieu, avant de leur envoyer une salutation, un salawât sur Muhammad (s) et sa famille est conseillé <ref> [44]</ref>

*Pour rappeler ce qui est oublié: selon certains hadiths, salawât est un dhikr influent pour rappeler ce qui est oublié, à condition qu'il soit complété par une salutation sur la famille du Prophète. <ref>[45]</ref>