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 D'après des sources historiques, [[Jâbir b. Abd Allah al-Ansârî]] fut la première personne qui est venu pour rendre visite la tombe de l'Imam al-Husayn (a). Certains gouverneurs abbassides, dont [[Harun al-Rachid]] et [[al-Mutawakkil]], ont insisté pour empêcher la zîyârat de l'Imam al-Husayn (a). D'autre part, au cour du règne de [[Bouwayhides]], de [[Séfévides]] et de Qadjars, plusieurs actions avaient été prises pour étendre et reconstruire de l’[[Haram de l'Imam al-Husayn (a)]].
 == Histoire ==
-Selon certains sources de [[hadiths]], le lieu du martyre de l'[[Imam al-Husayn (a)]] avait un grand respect, même dans les périodes précédant de l'[[islam]]. Selon un hadith, lorsque l'[[Imam Ali (a)]] revenait de la [[bataille de Siffin]], quand il arrivait à [[Karbala]] pleurer pour l’[[événement de Achoura]].
+Selon certains sources de [[hadiths]], le lieu du martyre de l'[[Imam al-Husayn (a)]] avait un grand respect, même dans les périodes précédant de l'[[islam]]<ref>Al-'Allâma al-Majlisî, Bihâr al-Anwâr, vol 4, p 243-244, 1403 H</ref>. Selon un hadith, lorsque l'[[Imam Ali (a)]] revenait de la [[bataille de Siffin]], quand il arrivait à [[Karbala]] pleurer pour l’[[événement de Achoura]]<ref>Al-'Allâma al-Majlisî, Bihâr al-Anwâr, vol 44, p 255-256, 1403 H</ref>.
-D’après les rapports historiques, [[Jâbir b. Abd Allah al-Ansârî]] avce ‘Attîya al-Awfî, furent les premières personnes qui au jour de [[Arba’în]] du martyre de l’[[Imam al-Husayn (a)]] ont allé de [[Médine]] à [[Karbala]].
+D’après les rapports historiques, [[Jâbir b. Abd Allah al-Ansârî]] avce ‘Attîya al-Awfî, furent les premières personnes qui au jour de [[Arba’în]] du martyre de l’[[Imam al-Husayn (a)]] ont allé de [[Médine]] à [[Karbala]]<ref>Muhammadî Rayshahrî, Guzîdi Shahâdat Nâmi Imam Husayn (a), p 839, 1390 H</ref>.
 [[Sayyid b. Tâwûs]] dans son livre [[al-Luhûf]] dit que :
-::[[Sayyida Zaynab (a)]] et d’autre [[captifs de Karbala]] sont arrivé à [[Karbala]] dans ce jour.
+::[[Sayyida Zaynab (a)]] et d’autre [[captifs de Karbala]] sont arrivé à [[Karbala]] dans ce jour<ref>Sayyid b. Tâwûs, al-Luhûf fî Qatlay at-Tufûf, p 114, 1417 H</ref>.
-Certains d’autre croirent que [[Ubayd Allah b. al-Hurr al-Ju’fî]] était la première personne qui a arrivé à [[Karbala]].
+Certains d’autre croirent que [[Ubayd Allah b. al-Hurr al-Ju’fî]] était la première personne qui a arrivé à [[Karbala]]<ref>At-Tabarî, Târîkh at-Tabarî, vol 4, p 470, 1967 C</ref>.
-A l’époque des [[Umayyades]], malgré les restrictions imposées par les dirigeants Umayyades, les gens ont visité [[la tombe de l’Imam al-Husayn (a)]].
+A l’époque des [[Umayyades]], malgré les restrictions imposées par les dirigeants Umayyades, les gens ont visité [[la tombe de l’Imam al-Husayn (a)]]<ref>Ibn Qulawayh, Kâmil az-Zîyârât, p 203-206, 1424 H</ref>.
-'Uqbat b. 'Amr as-Sahmî - le poète arabe - a visité le [[sanctuaire de l’Imam al-Husayn (a)]] à la fin du [[1er siècle de l’hégire]] et a composé une élégie pour l'[[Imam al-Husayn (a)]].
+'Uqbat b. 'Amr as-Sahmî - le poète arabe - a visité le [[sanctuaire de l’Imam al-Husayn (a)]] à la fin du [[1er siècle de l’hégire]] et a composé une élégie pour l'[[Imam al-Husayn (a)]]<ref>Al-Hâdî, Ahammîyât va Falsafi Zîyârat Marqad Imam Husayn (a), p 28-29</ref>.
-Malgré les restrictions [[Umayyades]], le [[sanctuaire de l'Imam al-Husayn (a)]] n'a jamais été détruit pendant cette période, mais certains califes [[abbassides]], tels que [[Harun al-Rachid]] et [[al-Mutawakkil al-'Abbasî]], ont détruit le sanctuaire de l’Imam al-Husayn (a). Afin d'éliminer le sanctuaire, la tombe et d'empêcher les gens de la zîyârat de l’Imam al-Husayn (a), al-Mutawakkil a ordonné à ses forces de labourer la terre et de la submerger avec de l'eau. Au contraire, pendant les gouvernements des [[Bouwayhides]] , Jalâ'irides, [[Séfévides]] et Qadjars, des mesures essentielles ont été prises pour développer, reconstruire et décorer le sanctuaire de l’Imam al-Husayn (a).
+Malgré les restrictions [[Umayyades]], le [[sanctuaire de l'Imam al-Husayn (a)]] n'a jamais été détruit pendant cette période, mais certains califes [[abbassides]], tels que [[Harun al-Rachid]] et [[al-Mutawakkil al-'Abbasî]], ont détruit le sanctuaire de l’Imam al-Husayn (a). Afin d'éliminer le sanctuaire, la tombe et d'empêcher les gens de la zîyârat de l’Imam al-Husayn (a), al-Mutawakkil a ordonné à ses forces de labourer la terre et de la submerger avec de l'eau<ref>Abu al-Faraj Isfahânî, Maqâtil at-Tâlibîyyîn, p 478-479, 1419 H ; Cheikh at-Tûsî, al-Amâlî, p 325-329, 1414 H</ref>. Au contraire, pendant les gouvernements des [[Bouwayhides]] , Jalâ'irides, [[Séfévides]] et Qadjars, des mesures essentielles ont été prises pour développer, reconstruire et décorer le sanctuaire de l’Imam al-Husayn (a)<ref>Kilîdar, Târîkh Karbala va Hâ'ir Husaynî, p 188, 1389 HS</ref>.
-Ibn Battuta (mort en 703 H) a évoqué la visite du [[mausolée de l'Imam al-Husayn (a)]] et l'alimentation des visiteurs dans un coin du sanctuaire. Ibn Sabbagh (mort en 855 H) a également évoqué la visite fréquente du lieu par des gens au 9e siècle de l'hégire.
+Ibn Battuta (mort en 703 H) a évoqué la visite du [[mausolée de l'Imam al-Husayn (a)]] et l'alimentation des visiteurs dans un coin du sanctuaire<ref>Al-Hâdî, Ahammîyât va Falsafi Zîyârat Marqad Imam Husayn (a), p 28</ref>. Ibn Sabbagh (mort en 855 H) a également évoqué la visite fréquente du lieu par des gens au 9e siècle de l'hégire<ref>Al-Hâdî, Ahammîyât va Falsafi Zîyârat Marqad Imam Husayn (a), p 28</ref>.
 == Statut et l'importance ==