Yawm ash-Shakk
Yawm ash-Shakk (en arabe : يوم الشك) ou littéralement le "jour douteux" ou Jour du doute est un terme jurisprudentiel signifiant un jour du mois lunaire hégirien, qui n'est pas connu pour être le dernier jour du mois précédent ou le début du mois suivant en raison de ne pas voir le croissant e la lune.
Yawm ash-Shakk est souvent utilisé pour une journée suspecte entre la fin du mois de Sha'bân et le début du mois de Ramadan.
Signification
Le nombre de jours du mois lunaire hégirien varie entre 29 jours et 30 jours. Si lors de coucher de soleil du vingt-huitième jour d'un mois lunaire, le croissant de la lune n'est pas vu en raison d'un temps nuageux, ou s'il y a un différend au sujet de l'observation de la lune, ce jour est appelé Yawm ash-Shakk (le jour du doute).
Préceptes jurisprudentiels
Dernier jour du mois de Sha’bân
Yawm ash-Shakk a des préceptes spécifiques dans la jurisprudence. Selon la règle jurisprudentielle d’al-Istishâb (est un terme islamique utilisé dans la jurisprudence pour désigner le principe de la présomption de continuité ce qu'il exsite auparavant.), ce jour douteux fait partie du mois précédent (Sha'bân) et son jeûne n'est pas obligatoire comme les autres jours de mois de Sha'bân, mais il est permis de jeûner al-Mustahab ou al-Qadâ, et si un personne a l'intention de jeûner le mois de Ramadan, son jeûne est al-Harâm (interdit). Le jeûne du jour de Yawm ash-Shakk est recommandé à l’intention du mois de Sha'bân.
S'il jeûnait ce jour-là et qu'il était plus tard déterminé que c'était le premier jour du mois de Ramadan, ce jeûne serait automatiquement considéré comme un jeûne du Ramadan ; Cependant, s'il est déterminé que c'est la fin du mois de Sha'bân, c'est le jeûne recommandé ou le jeûne al-Qadâ qu'il a prévu.
Si une personne ne jeûne pas à Yawm ash-Shakk et qu'il est déterminé avant midi que c'est le premier jour du Ramadan, si elle ne commet pas les choses qu'elles invalident le jeûne, elle devrait avoir l'intention de jeûner pendant le Ramadan et ses jours sont valables, (Certaines Marâji' disent qu'il est précaution obligatoire d'exécuter al-Qadâ le jeûne de ce jour ).
Et si dans l'après-midi il est déterminé que ce jour est le premier jour du Ramadan ou s'il a commis l'une des invalides de jeûne, le jeûne de ce jour n'est pas correct ; Cependant, il doit s'abstenir de faire quoi que ce soit qui invalide le jeûne jusqu’à Adhan d'al-Maghrib, et rattraper le jeûne de ce jour après le mois de Ramadan.
Dernier jour du mois de Ramadan
Un jour où nous doutons que le trentième jour du mois de Ramadan ou le mois du Ramadan soit terminé et que c'est le jour de Aïd al-Fitr, c'est le jour de doute et il est considéré comme faisant partie du mois précédent (Ramadan), et selon la règle d'al-Istishâb son jeûne est obligatoire.
Étant donné que la décision sur le jeûne dans ce jour est entre obligatoire et interdit (le jour de la fin du Ramadan et le début du mois de Shawwal), certaines personnes voyagent ce jour-là par précaution, bien que la grande majorité de la société se fie à la reconnaissance et à la déclaration du souverain de la charia.