Parties du corps dans la prostration
A'dâ' as-Sajda (en arabe : أعضاء السجدة) ou les sept parties du corps de la prostration ou al-Masâjid as-Sab'a (en arabe : المساجد السبعة) sont sept parties du corps placées sur le sol lors de la prostration. Selon les jurisconsultes chiites, il est obligatoire de poser le front, la paume des mains, les genoux et le bout des gros orteils au sol lors de la prosternation. Il est également recommandé de placer le nez au sol.
La plupart des jurisconsultes disent que dans la prosternation, il n'est pas obligatoire que toutes les parties du corps soient posées au sol ; au contraire, leur contact minimal avec le sol est suffisant. Bien sûr, le front est une exception à cette règle, et certains jurisconsultes ont considéré qu'il était obligatoire de placer le front au sol au moins à la taille d'un dirham.
Ce sur quoi, celui qui fait la prière, pose son front doit provenir de la terre et de ce qui en pousse ; à condition qu'il ne soit pas comestible ou portable.
Concepte
Les parties du corps de la prosternation ou les sept membres ou al-Masâjid as-Sab'a sont les sept parties du corps qui doivent être placées sur le sol pendant la prosternation. Ils comprennent le front, les paumes des mains, les genoux et le bout des orteils. Les parties du corps de la prosternation sont discutées dans le chapitre de la prière dans les livres jurisprudentiels.
Preceptes
Certaines des preceptes concernant les parties du corps de la prostration sont les suivantes :
Selon Yûsuf al-Bahrânî, un jurisconsulte chiite (décès en l'an 1186 H/1772 C), la majorité des jurisconsultes chiites croient qu'il est obligatoire de placer les sept parties du corps de la prosternation sur le sol en prosternation.
Un contact minimal des sept parties du corps - à l'exception du front - sur le sol a été considéré comme suffisant. Certains jurisconsultes estiment qu'un contact minimal du front avec le sol est suffisant, tandis que d'autres juristes ont estimé qu'il était obligatoire de poser le front sur le sol au moins à la taille d'un dirham.
Lors de la récitation d'adh-Dhikr de prosternation, le retrait intentionnel de l'une des sept parties du corps invalide la prière. Selon la fatwa de l'Ayatollah Sîstânî, même lorsque la personne qui prie ne dit pas adh-Dhikr ; s'il enlève les parties du corps de la prosternation du sol, sa prière sera annulée par précaution.
Recommandations
- Pose du nez au sol : les jurisconsultes ont considéré qu'il était recommandé de poser le nez au sol lors de la prosternation. Les références de cette décision sont les récits de l'Imam as-Sâdiq (a), qui ont introduit le placement du nez sur le sol comme une tradition du Prophète (s). Selon al-'Allâma al-Hillî, il est fortement recommandé de poser le nez au sol.
- At-Takhwîya : Il est recommandé aux hommes d'ouvrir les bras et de ne pas poser leurs coudes au sol en prosternation. Il est également recommandé aux femmes de placer leurs coudes au sol en prostration et de coller les parties de leur corps ensemble.
Preceptes sur l'endroit des parties du corps lors de la prosternation
Selon de la majorité des jurisconsultes chiites, parmi les parties du corps de la prostration, seule la purification du lieu ou de quelque chose sur lequel le front est posé est obligatoire. Cependant, Abu as-Salâh al-Halabî, l'un des jurisconsultes chiites des IVe et Ve/Xe et XIe siècles de l'hégire lunaire, considérait qu'il était obligatoire d'enlever les impuretés des endroits au sol où les parties du corps de la prosternation sont placées.
Le lieu de la prosternation -le lieu ou la chose sur laquelle la personne qui prie repose son front – doit provenir de la terre et de ce qui en pousse ; à condition qu'il ne soit pas comestible ou portable. Ce precepte est basé sur des hadiths et le consensus des jurisconsultes. Par conséquent, il n'est pas correct de placer son front sur ce qui n'est pas considéré comme la terre ou sur ce qui pousse de la terre ; comme l'or, l'argent, l'agate et la turquoise extraits.
Voir aussi
Références