Al-Haw’ab

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Al-Haw’ab (en arabe : الحَوْأب) était un étang d'eau près de Bassora sur le chemin de La Mecque,[1] que les soldats de la bataille de Jamal ont traversé. Cet étang appartenait à Haw’ab, la fille de Kalb b. Wabara, le chef de la tribu Banu Kalb b. Wabara.[2]
Selon Ibn Qutayba ad-Daynawarî, un historien du troisième siècle de l'hégire lunaire, le Prophète (s) avait conseillé à sa femme Aïcha de rester à l'écart de Haw’ab et de l'incident de la bataille de Jamal. Le Prophète (s) avait dit :

Je vois un jour où les chiens de Haw’ab aboieront sur l'une de vous, femmes, et que ce ne soit pas toi, Humayrâ’ (Aïcha).[3]

Selon Ahmad b. Hanbal, le chef de l'école de pensée hanbalite, pendant l'incident de la bataille de Jamal et le départ des briseurs de serment (an-Nâkithîn) de Bassora pour combattre contre l'Imam Ali (as), Aïcha demandait le nom de chaque endroit qu'ils traversaient. Lorsqu'ils sont arrivés à l'étang de Haw’ab, les chiens ont aboyé. Quand elle a découvert le nom de l'endroit, elle a décidé de se séparer de l'armée et de retourner à La Mecque ;[4] cependant, Abd Allah b. az-Zubayr a convaincu cinquante personnes qui avaient prêté serment que ce n'était pas Haw’ab.[5] De cette façon, ils ont persuadé Aïcha de changer d'avis.[6]

Références

  1. ↑ Al-Himyarî, Ar-Rawd al-Mi‘târ, p 206
  2. ↑ Al-Balâdhurî, Futûh al-Buldân, p 361
  3. ↑ Ibn Qutayba ad-Diynawarî, Al-Imâma wa as-Siyâsa, vol 1, p 82
  4. ↑ Ibn Hanbal, Musnad, vol 6, p 52
  5. ↑ Al-Balâdhurî, Ansâb al-Ashrâf, vol 3, p 24 ; Al-Bayhaqîy, Al-Mahâsin wa al-Masâwî, p 43
  6. ↑ Al-Hâkim an-Niysâbûrî, Al-Mustadrak ‘ala as-Sahîhayn, vol 3, p 129 ; Ibn Kathîr, Al-bidâya wa an-Nihâya, vol 6, p 212 ; Ibn Abî Shayba, Al-Musannaf, vol 7, p 536 ; Al-Hanzalî, Musnad Ishâq ibn Râhwayh, vol 3, p 891 ; Al-Mawsilîy at-Tamîmîy, Musnad Abî Ya‘lâ, vol 8, p 282 ; Al-Haythamî, Majm‘ Az-Zawâ’id, vol 7, p 234 ; Ibn Hajar al-‘Asqalânî, Fath al-Bârî, vol 13, p 55

Bibliographie

  • Ibn Abî Shaybi, al-Kitâb al-Musanif fî al-Ahâdîth wa al-Athâr, édi.Kamâl yusef al-Hut, Riyâd, Maktabat al-Rusht, 1409
  • Ibn Hajar al-‘Asqalânî, Fath al-Bârî fî Sharh al-Bukhârî, édi.Muhib al-Dîn al-Khatîb, Biyrouth, Dâr al-Ma‘rifa, sans Historique
  • Ibn Qutayba ad-Diynawarî, Al-Imâma wa as-Siyâsa, édi.Alî Shîrî, Biyrouth, Dâr al-Adwâr, 1410 H
  • Ibn Kathîr, Al-bidâya wa an-Nihâya, édi.Khalîl Shahât, Biyrouth, Dâr al-Fikr, 1398H
  • Ibn Hanbal, Masnad Ahmad ib Hanbal, Qâhira, Mu'ssaya Qurtaba, sans Historique
  • Al-Balâdhurî, Ansâb al-Ashrâf, édi.Suhil Zakâr wa Riyad, Zrklî, Biyrouth, Dâr al-Fikr, 1417 H
  • Al-Balâdhurî, Futuh al-Buldân, Biyrouth, Dâr al-Hilâl, 1988
  • Bayhaqî, al-Mahâsin wa al-Masâwî, édi.Alî ‘Adnân, Biyrouth, Dâr al-Kutub al-‘Lmiyya, 1420 H
  • Al-Hâkim an-Niysâbûrî, Al-Mustadrak ‘ala as-Sahîhayn, édi.‘Abdlqâdir ‘Tâ, Biyrouth, Dâr al-Kutub al-‘Lmiyya, 1411 H
  • Al-Himyarî, Ar-Rawd al-Mi‘târ, édi.Ihsân ‘Abbâs, Biyrouth, Maktabat Lubnân, Nâshirun, 1984
  • Al-Hanzalî, Musnad Ishâq ibn Râhwayh, édi.‘Bdlqafur al-Balushî, al-Madina, Maktabat al-Imân, 1412 H
  • Al-Mawsilîy at-Tamîmîy, Musnad Abî Ya‘lâ, édi.Husayn Salîm Asad, Damish, Dâr al-Ma'mun Lil Turâth, 1404 H
  • Al-Haythamî, Majm‘ Az-Zawâ’id, Qâhira wa Biyrouth, Dâr al-Riyân Lil Turâth wa Dâr al-Kitâb al-‘Arabî, 1407 H
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