Al-Wuqûf à ‘Arafa

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Al-Wuqûf à ‘Arafa (en arabe : الوقوف في عرفات) ou la station à une zone nommée ‘Arafât est la deuxième obligatoire du hadj et se fait le jour de ‘Arafa (le neuvième jour du mois de Dhi al-Hijja). Cela de midi jusqu’au coucher du soleil. La chose que doit obligatoirement faire le pèlerin à ‘Arafât est de rester au moins un petit moment là-bas et cela est considéré comme un des piliers (Rukn) du hadj.

‘Arafât

Carte aérienne de ‘Arafât à La Mecque
Articles connexes : ‘Arafât et Hadj.

‘Arafât est une zone d'une superficie d'environ 18 kilomètres carrés qui est située à 15.5 km de l’est de la Mosquée sacrée (al-Masjid al-Harâm). Le Haram de La Mecque ne comprend pas ‘Arafât. Sa distance à La Mecque est de moins de la distance législative.[1]
Dans différentes périodes historiques, les limites et les frontières de ‘Arafât étaient toujours précisées avec des signes et des panneaux.[2]

Station

Il y a quatre stations dans le hadj :

Il convient de signaler que :

  1. Les deux premières stations sont parmi les piliers (Rukn) du hadj.
  2. Il faut que le pèlerin passe la nuit obligatoirement à Mash‘ar et Minâ, mais cela n’est pas considéré comme pilier du hadj.
  3. Les quatre stations mentionnées ne font pas partie des rites de la ‘Umra.

Le verset 198 de la sourate al-Baqara fait allusion à la station à Mash‘ar :

فَإِذَا أَفَضْتُم مِّنْ عَرَفَاتٍ فَاذْكُرُوا اللَّـهَ عِندَ الْمَشْعَرِ الْحَرَامِ ۖ وَاذْكُرُوهُ كَمَا هَدَاكُمْ وَإِن كُنتُم مِّن قَبْلِهِ لَمِنَ الضَّالِّينَ ﴿١٩٨﴾
« Quand vous déferlez depuis 'A'rafa, invoquez Allah, au Sanctuaire Sacré. Invoquez-Le pour prix qu'Il vous a dirigés, quoique avant cela, en vérité, vous ayez certes été parmi les Egarés ! » ﴾198﴿
Coran, S II, Verset 198 ; Traduction de Régis Blachère


Que doit faire le pèlerin à ‘Arafât ?

La station à ‘Arafât est le deuxième rite du hadj. Elle se fait juste après avoir fait Ihrâm du hadj. Le pèlerin doit être présent le jour de ‘Arafa (le neuvième jour du mois de Dhi al-Hijja) à la région ‘Arafât, du midi au coucher du soleil.
La plupart des pèlerins vont à ‘Arafât un jour plus tôt, c’est-à-dire le huitième jour de Dhi al-Hijja connu sous le nom du jour de Tarwîya.
La seule chose que doit obligatoirement faire le pèlerin à ‘Arafa est d’être présent là-bas et cela dans n’importe quelle position (debout, assis, sur une monture etc).[3]

Pilier (Rukn) du hadj

Avant l’islam, les quraychites croyaient qu’ils sont les gens choisis par Dieu et pour cela, ils ne faisaient pas station à ‘Arafât. Le Prophète Muhammad (s) en le réfutant, dans son dernier hadj, il fit station à ‘Arafât.
La station à ‘Arafât du midi au coucher du soleil est obligatoire. La station à tout ce temps n’est pas parmi les piliers du hadj. C’est seulement l’arrêt à ‘Arafât au moins un petit moment qui fait partie des piliers du hadj.
Le pèlerin ne doit pas dormir ou s'évanouir à tout moment de la station.

Quelques préceptes

  1. Le pèlerin doit rester à ‘Arafât du midi jusqu’au coucher du soleil. S’il y fait la station pour un petit moment et puis quitte là-bas, son hadj sera correct. Mais il ne la fait pas sans raison valable, son hadj sera incorrect.[4]
  2. Si le pèlerin quitte volontairement ‘Arafât avant le coucher du soleil, son hadj sera correct, mais il devra subir une expiation (Kaffâra) et cela en sacrifiant un chameau. Et s’il est incapable de sacrifier un chameau, il devra observer un jeûne de dix-huit jours. S’il retourne à ‘Arafât, selon la fatwa de la plupart des jurisconsultes, rien ne lui incombera.[5]
  3. Le pèlerin qui ne fait pas station à ‘Arafât par oubli ou par une raison valable, il lui suffit d’être présent à ‘Arafât dans une partie de la veille de l’Aïd al-Adhâ (c’est-à-dire la nuit qui précède le jour de l’Aïd ; du coucher le soleil à l’aube) et son hadj sera correct. Aussi, s’il n’arrive pas à faire station à ‘Arafat ni le neuvième jour ni la veille de l’Aïd et fait station à Mash‘ar, son hadj sera correct.[6]

Choses recommandées pendant la station à ‘Arafât

Cérémonie de la déclaration d’immunité

Depuis quelques années, le matin du jour de ‘Arafa et avant la station à ‘Arafât, le pays Iran accompagné de certains musulmans des autres pays musulmans organise la cérémonie de la déclaration d’immunité pour les polythéistes.[7]

Référence

  1. C’est la distance à parcourir qui doit être supérieure ou égale à huit Farsakh qui valait environ 5 760 m.
  2. Athâr Islâmî Makka wa Madîna, p 129
  3. Imâm Khumiynî, Manâsik al-Hajj, p 201
  4. Imâm Khumiynî, Tahrîr al-Wasîla, vol 1, p 440
  5. Al-Iftikhârî, Ârâ’ al-Marâji‘ fi al-Hajj, vol 1, p 469
  6. Imâm Khumiynî, Tahrîr al-Wasîla, vol 1, p 441
  7. ...