As-Sâdiqân

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As-Sâdiqân (en arabe : الصادقان) est un titre donné à l'Imam al-Bâqir (a) et à l'Imam as-Sâdiq (a).[1] On les appelle également al-Bâqirayn.[2] As-Sâdiqân traduit en francais : deux Sâdiq, et al-Bâqirayn signifie : deux Bâqir.
Ils avaient d'une plus grande liberté que les autres Imams (a) dans la promotion de la culture chiite, et une période spéciale appelée « l'ère d’as-Sâdiqân » fut marquée par leur influence.[3]

Les chercheurs mentionnèrent les caractéristiques de cette période, parmi lesquelles :

  • L'expansion du chiisme dans les domaines géographiques et parmi les personnes.[4]
  • La parution des premiers écrits de hadith qui devinrent connus sous le nom de « al-Usûl al-Arba‘a Mi’a » (les quatre cent principes ).[5]
  • L'établissement des bases de la science de’ar-Rijâl chiites par les deux Imams as-Sâdiqân (a).[6]
  • Le développement et l'épanouissement de l'école des Ahl al-Bayt (a), qui devint une référence intellectuelle, spirituelle et sociale pour les musulmans.[7]
  • L'apparition d'un groupe appelé « Ghulât », qui avait des croyances extrémistes et erronées concernant les Imams chiites (a).[8]

Références

  1. Al-Qahpâ’î, Majma’ ar-Rijâl, vol 7, p 195
  2. At-Tirîhî, Jâmi‘ al-Maqâl, p 185
  3. «نگاهی به وضعیت حدیث در عصر صادقین (علیهما السلام)»، وبگاه ثقلین.
  4. Cheikh al-Madawwah, Tarîkh al-Fiqh al-Imâmî min an-Nushu‘ ilâ al-Qarn ath-Thâmin al-hijrî, p 86
  5. Tabâtabâ’î, ‘Ulûm Hadîth Shî‘i, vol 1, p 59
  6. Pazhûhishkadiyi Hawzi wa Dânishgâh, Târîkh at-Tashayyu‘, p 636
  7. barakat ash-Shâmî, « al-Imâm as-Sajâd (a) wa Dawrih ar-Rîyâdî fî Mawâjih al-Inhirâf as-Sulta », p 405
  8. Tabâtabâ’î, ‘Ulûm Hadîth Shî‘i, vol 1, p 59