Az-Zahrâ’ (titre)

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Az-Zahrâ’ (en arabe : الزهراء) est l'un des surnoms de la fille du Prophète Muhammad (s), Sayyida Fatima (a),[1] signifiant une blancheur lumineuse[2] qui brille comme une perle.[3] ‘Allâma al-Majlisî, dans l'interprétation d'un hadith de l'Imam as-Sâdiq (a), considère que la raison pour laquelle la Dame Fatima (a) est surnommée « az-Zahrâ’ » est sa luminosité due à une lumière spirituelle.[4] Le terme « az-Zahrâ’ » ou « Fatima az-Zahrâ’ » est utilisé dans les hadiths et les textes de Zîyâra pour s'adresser à Sayyida Fatima (a). De plus, les Imams (a) sont connus comme les « enfants de Fatima az-Zahrâ’ » (أبناء فاطمة الزهراء (ع)).[5]

Dans les hadiths chiites, il existe plusieurs raisons pour lesquelles la fille du Messager de Dieu (s), Fatima (a), est surnommée az-Zahrâ’, y compris :

  • D’après un hadith de l'Imam as-Sâdiq (a), Fatima s’appela az-Zahrâ’, car son visage était lumineux auprès de l'Imam Ali (a).[6]
  • D'autres hadiths racontent que lorsque Fatima se levait pour faire la prière, sa lumière illuminait les gens du ciel, comme les étoiles du ciel qui illuminent les gens de la terre.[7]
  • Il est également rapporté que Dieu créa Fatima à partir de la lumière de Sa grandeur, et quand Il la créa, les cieux et la terre furent illuminés par la lumière de son visage, éblouissant les yeux des anges.[8]
  • Il y a un hadith de Aïcha qui parle aussi de la luminosité du visage de Fatima.[9]

Concernant les noms de Sayyida Fatima (a), un hadith de l'Imam as-Sâdiq (a) rapporte qu'elle a neuf noms et titres auprès de Dieu :

Fatima as-Siddîqa al-Mubâraka at-Tâhira az-Zakîyya ar-Râdîya al-Mardîyya al-Muhaddatha az-Zahrâ’
(فاطمة) (الصِّدِّيقة) (المباركة) (الطَّاهرة) (الزَّكِيَّة) (الرَّاضية) (المرضيَّة) (المُحدَّثة) (الزهراء)[10]

D’après les hadiths, le choix des noms et titres de la Dame Fatima (a) est basé sur ses vertus.[11]

Dans les recueils de hadiths chiites, des sections sont consacrées à l'explication du titre « az-Zahrâ’ ». Par exemple, cheikh as-Sadûq écrivit un chapitre dans son livre « ‘Ilal ash-Sharâ’i‘ »,[12] et ‘Allâma al-Majlisî (une partie du volume 43 de « Bihâr al-Anwâr ») consacrèrent à ce sujet.

Le nom « az-Zahrâ’ » est un prénom très répandu parmi les femmes musulmanes. Comme exemple, selon un rapport publié sur les noms enregistrés au Bureau d'état civil iranien, « Zahra » est l'un des prénoms féminins les plus courants en Iran. Par exemple, en 1392 (2013 - 2014), ce nom était le deuxième prénom féminin le plus utilisé en Iran.[13]

Références

  1. Cheikh as-Sadûq, Al-Amâlî, p 74 ; Cheikh al-Kulaynî, Al-Kâfî, vol 1, p 240 ; Mas‘ûdî, Asrâr al-Fâtimîyya, p 409
  2. Ibn al-Athîr al-Jazarî, An-Nihâyat fî Gharîb al-Hadîth wa al-Athar, sous le mot « Zahara »
  3. Ibn Manzûr, Lisân al-‘Arab, sous le mot « Zahara »
  4. ‘Allâma Al-Majlisî, Jalâ’ al-‘Uyûn : Târîkh Tchahârdah Ma‘sûm, p 162
  5. ‘Allâma al-Majlisî, Bihâr al-Anwâr, vol 99, p 180 et 297 ; vol 98, p 345
  6. Cheikh as-Sadûq, ‘Ilal ash-Sharâyi‘, vol 1, p 179 - 181
  7. Cheikh as-Sadûq, ‘Ilal ash-Sharâyi‘, vol 1, p 181
  8. Cheikh as-Sadûq, ‘Ilal ash-Sharâyi‘, vol 1, p 180
  9. Al-Qaramânî, Al-Akhbâr ad-Diwal wa thâr al-Uwal fi at-Târîkh, vol 1, p 256 ; Qâdî Nûr Allah ash-Shûshtarî, Ihqâq al-Haqq wa Izhâq al-Bâtil, vol 19, p 10
  10. Cheikh as-Sadûq, Al-Khisâl, vol 2, p 414
  11. Cheikh as-Sadûq, Al-Amâlî, p 692 ; Cheikh al-Kulaynî, Al-Kâfî, vol 1, p 240 ; Mas‘ûdî, Asrâr al-Fâtimîyya, p 409
  12. Cheikh as-Sadûq, ‘Ilal ash-Sharâyi‘, vol 1, chapitre 143
  13. «ثبت بیش از ۱۲ میلیون از القاب حضرت زهرا(س) در ثبت احوال کشور...»، Inclus sur le site Web de l'agence de presse Mehr.