Aller au contenu

Brouillon:Défense de la patrie

Ajouter des liens
De wikishia

دفاع از میهن به معنای حفاظت از میهن در برابر تهدیدات و تجاوزات خارجی است. در فقه شیعه، دفاع از میهن حتی اگر میهن غیراسلامی باشد بر همه توانمندان واجب کفایی است و در شرایطی که مرزها و امنیت کشور در خطر باشد، واجب می‌شود.

Défense de la patrie signifie la protection de la nation contre les menaces et les agressions étrangères. Dans le fiqh chiite, la défense de la patrie, même si celle-ci est non islamique, est une obligation dans la mesure du besoin suffisant (al-Wâjib al-Kifâ’î) pour tous ceux qui en sont capables, et elle devient obligatoire lorsque les frontières et la sécurité du pays sont en danger.

هرچند فقها بحث دفاع از میهن اسلامی (دار الاسلام) را در باب جهاد دفاعی کتاب جهاد مطرح کرده‌اند، اما برخی برای اثبات وجوب دفاع از میهن (فارغ از دین) ادله‌ای اقامه نموده‌اند.

Bien que les juristes aient abordé la question de la défense de la patrie islamique (Dâr al-Islâm) dans le chapitre du djihad défensif, certains ont avancé des preuves pour établir l'obligation de défendre la patrie (indépendamment de la religion).

دفاع از میهن به حکم شرع، عقل و وجدان ضروری است. در اسلام آیات و روایاتی بر دفاع از آن تأکید دارند. آیات ۸ و ۹ سوره ممتحنه و ۲۴۶ سوره بقره، جمله مشهور حب الوطن من الایمان، سیره عقلاء و قاعده دفاع مشروع ازجمله ادله دفاع از میهن است. گفته شده دفاع از میهن وقتی به‌عنوان دفاع از دین باشد، ارزشش بیشتر است.

La défense de la patrie est nécessaire selon la religion, la raison et la conscience. En islam, des versets coraniques et des hadiths soulignent cette défense. Les versets 8 et 9 de la sourate al-Mumtahina et le verset 246 de la sourate al-Baqara, la célèbre phrase « Hubb al-Watan min al-Îmân » (L'amour de la patrie fait partie de la foi), la conduite des sages (Sîrat al-‘Uqalâ’) et la règle de la légitime défense font partie des preuves de la défense de la patrie. La défense de la patrie, lorsqu'elle est considérée comme une défense de la religion, a une valeur plus grande.

در ایران، کسانی که در راه دفاع از میهن کشته می‌شوند، شهید شمرده شده و مطابق فتوای فقها، در غسل و کفن احکام شهید را دارند. جنگ عراق با ایران، جنگ‌های لبنان و غزه، مقاومت مردم یمن در برابر تجاوز به کشورشان و فتوای جهاد فقیهان علیه روسیه، انگلیس، اسرائیل و داعش از مصادیق دفاع از وطن توسط شیعیان است که در قرن سیزدهم تا پانزدهم قمری رخ داده است. فقها در مواردی، خود نیز در این نبردها شرکت کرده‌اند. شاعران با اشعار حماسی، مردم را به مقاومت و پاسداری از سرزمین فراخوانده‌اند. En Iran, ceux qui sont tués sur le chemin de la défense de la patrie sont considérés comme des martyrs et, selon la fatwa des juristes,ils bénéficient des préceptes du martyr pour le lavage funéraire et le linceul. La guerre entre l’Irak et l’Iran, les guerres du Liban et de Gaza, la résistance du peuple du Yémen face à l'agression contre son pays et la fatwa de djihad des juristes contre la Russie, l'Angleterre, Israël et Daech font partie des exemples de défense de la patrie par les chiites qui ont eu lieu du XIX au XXI siècle de l'Hégire. Dans certains cas, les juristes ont eux-mêmes participé à ces combats. Les poètes, par des poèmes, ont également appelé le peuple à la résistance et à la protection du territoire.

جایگاه

دفاع از میهن از مسائل مورد بحث در فقه اسلامی[1] و حقوق بین‌الملل[2] است. این مسئله (دار الاسلام) در باب جهاد دفاعی کتاب‌های فقهی مطرح شده است.[3]برخی از فقهای قرن پانزدهم قمری، بحث دفاع از میهن فارغ از دین را به صورت مستقل بررسی و ادله‌ای برای اثبات وجوب آن ارائه کرده‌اند.[4]

Position La défense de la patrie est l'un des sujets abordés dans le fiqh islamique(((1))) et le droit international.(((2))) Cette question (Dâr al-Islâm) est traitée dans le chapitre du djihad défensif des livres de Fiqh.(((3))) Certains juristes du XVe siècle de l'Hégire ont examiné indépendamment la question de la défense de la patrie, indépendamment de la religion, et ont présenté des preuves pour prouver son obligation.(((4)))

در برخی روایات نیز بر لزوم مرزبانی تأکید شده است[5] در جمهوری اسلامی ایران، کسانی که در راه دفاع از وطن کشته می‌شوند، شهید نامیده می‌شوند[6] و مطابق فتوای فقها، در غسل و کفن احکام شهید را دارند.[7] وطن، فارغ از اسلامی بودن، از منظر اسلام دارای احترام است.[8] جوادی آملی، مفسر قرآن تأکید دارد کسی که از وطن خود دفاع نکند، از حیوان پست‌تر است.[9]

Dans certains hadiths, l'accent est également mis sur la nécessité de la garde des frontières.(((5))) En République islamique d'Iran, ceux qui sont tués sur le chemin de la défense de la patrie sont appelés martyrs(((6))) et, selon la fatwa des juristes, ils bénéficient des préceptes du martyr pour le lavage funéraire et le linceul.(((7))) La patrie, indépendamment de son caractère islamique, possède un respect du point de vue de l'islam.(((8))) L’Ayatollah Jawâdî Âmulî, exégète du Coran chiite du XXIe siècle, souligne que celui qui ne défend pas sa patrie est plus bas qu'un animal.(((9)))

در حقوق بین‌الملل، دفاع از سرزمین کشور، حق و دفاع مشروع محسوب می‌شود.

En droit international, la défense du territoire du pays est considérée comme un droit et une légitime défense.

نسبت دفاع از وطن با جهاد دفاعی

جهاد دفاعی مبارزه با دشمنی است که قصد نابودکردن دینِ اسلام یا تجاوز به سرزمین‌های اسلامی دارد.[10] هدف از آن حفظ اسلام و حفظ جان، مال و ناموس مسلمانان است.[11] به گفته فقها، جهاد دفاعی، واجب کفایی است؛[12] وجوب آن ناظر به دفاع از میهن اسلامی (دارالاسلام) است.[13]دفاع از وطن غیراسلامی نیز به حکم شرع و عقل واجب دانسته شده[14] و حتی برخی لزوم آن را فطری دانسته‌اند.[15]

Relation entre la défense de la patrie et le djihad défensif Le djihad défensif est la lutte contre un ennemi qui a l'intention de détruire la religion de l'islam ou d'agresser les territoires islamiques.(((10))) Son but est la préservation de l'islam et la protection de la vie, des biens et de l'honneur des musulmans.(((11))) Selon les juristes, le djihad défensif est une obligation dans la mesure du besoin suffisant (al-Wâdjib al-Kifâ’î)(((12))) ; son obligation concerne la défense de la patrie islamique (Dâr al-Islâm).(((13))) La défense d'une patrie non islamique est également considérée comme obligatoire selon l’islam et la raison,(((14))) et certains considèrent même sa nécessité comme innée (al-Fitrî).(((15)))

به گفته محمدتقی مصباح یزدی، دفاع از وطن‌ها ارزش یکسانی ندارند؛ اگر دفاع از وطن، مقدمه دفاع از دین و بقای اسلام و حکومت اسلامی باشد، ارزش بالاتری از دفاع از وطن غیراسلامی دارد.[16] از این رو گفته شده در تعارض بین دفاع از وطن و جهاد دفاعی، دفاع از دین مقدم خواهد بود.[17]

Selon l’Ayatollah Misbâh Yazdî, les défenses des patries n'ont pas la même valeur ; si la défense de la patrie est le prélude à la défense de la religion et à la survie de l'islam et du gouvernement islamique, elle a une valeur plus élevée que la défense d'une patrie non islamique.(((16))) C'est pourquoi il est dit qu'en cas de conflit entre la défense de la patrie et le djihad défensif, la défense de la religion primera.(((17)))

ادله وجوب دفاع از میهن

برای اثبات لزوم دفاع از میهن به ادله‌ای از قرآن، روایات و دلیل عقلی استناد شده است.[18]

Preuves de l'obligation de défendre la patrie Pour prouver la nécessité de défendre la patrie, des preuves issues du Coran, des hadiths et de la raison ont été invoquées.(((18)))

Les versets 8 et 9 de la sourate al-Mumtahina et le verset 246 de la sourate al-Baqara(((19))) ;

Certains ont également invoqué les hadiths pour prouver la nécessité de défendre la patrie, y compris(((20))) : les hadiths qui parlent de l'affection du Messager de Dieu Muhammad (s) pour sa patrie (La Mecque)(((21))) ou qui insistent sur l'amour de la patrie.(((22))) Le blâme de ceux qui ne repoussent pas l'ennemi de leur territoire,(((23))) comme le sermon 29 du Nahj al-Balâgha dans lequel l’Imam Ali (a) blâme les habitants de Koufa pour ne pas avoir défendu leur patrie,(((24))) et les hadiths qui soulignent qu'une patrie sans sécurité n'a pas de valeur.(((25)))

La phrase attribuée au Prophète Muhammad (s) : « Hubb al-Watan min al-Îmân(((26))) ; l'amour de la patrie est une partie de la foi ».(((27)))

  • ادله فقهی[28] و حقوقی[29] اثبات دفاع مشروع که شامل دفاع از جان، مال، ناموس و وطن می‌شود.[30]

Les preuves de fiqh(((28))) et juridiques(((29))) prouvant la légitime défense qui inclut la défense de la vie, des biens, de l'honneur et de la patrie.(((30)))

La raison rationnelle : la défense de la patrie est un moyen de repousser un préjudice.(((31))) La conduite des sages : faire face à l'ennemi agresseur est un droit légitime des opprimés et, selon le Coran (verset 22 de la sourate al-Hadj), possède également une légitimité.(((32)))

نمونه‌های دفاع شیعیان از میهن

Modèle:اصلی فقهای شیعه در مواردی به دفاع از میهن حکم کرده‌اند؛ ازجمله: در جنگ ایران و عراق که از آن با عنوان «دفاع مقدس» یاد می‌شود[33] ایرانیان با حکم امام خمینی به‌عنوان ولی فقیه در مقابل هجوم صدام به دفاع پرداختند.[34] سید علی خامنه‌ای یکی از انگیزه‌های رزمندگان در این جنگ را «حس مقابله با دشمن» دانسته است.[35]

Exemples de la défense de la patrie par les chiites Les juristes chiites ont, dans certains cas, ordonné la défense de la patrie, y compris : lors de la guerre entre l'Irak et l'Iran, qualifiée de « Défense sacrée »,(((33))) les Iraniens ont défendu leur pays face à l'agression de Saddam Husayn sur l'ordre de l’imam Khomeyni en tant que Walî Faqîh (le juriste ayant toutes les conditions qui est à la tête de l’État).(((34))) L’Ayatollah Sayyid Ali Khamenei a considéré l'une des motivations des combattants dans cette guerre comme étant « le sentiment de faire face à l'ennemi ».(((35)))

همچنین جنگ ۱۲ روزه اسرائیل با ایران،[36] جنگ رمضان (جنگ مشترک آمریکا و اسرائيل با ایران)، جنگ ۳۳ روزه لبنان، دفاع مردم غزه در برابر هجوم اسرائیل،[37] دفاع مردم یمن از کشورشان مقابل تهاجم نیروهای موسوم به نیروهای ائتلاف[38] از مصادیق دفاع از میهن دانسته شده است.

De même, la guerre de 12 jours d'Israël contre l'Iran,(((36))) la guerre du Ramadan (guerre conjointe des États-Unis et d'Israël contre l'Iran), la guerre des 33 jours au Liban, la défense du peuple de Gaza face à l'agression d'Israël,(((37))) et la défense du peuple du Yémen contre l'agression des forces dites de la coalition(((38))) ont été considérées comme des exemples de défense de la patrie.

فقها در مواردی در برابر حمله دشمنان به کشورها حکم جهاد صادر کرده و به دفاع از میهن دستور داده‌اند و در برخی موارد خود نیز شخصا شرکت کرده‌اند.[39] ازجمله در سال‌های ۱۲۴۱ تا ۱۲۴۳ق عالمان شیعه همچون جعفر کاشف‌الغطاء، سید علی طباطبایی، میرزای قمی، ملا احمد نراقی و سید محمد مجاهد برای دفاع از ایران، حکم جهاد با نیروهای روسیه را صادر کردند.[40] در عراق نیز، با صدور فتوای جهاد محمدتقی شیرازی در سال ۱۳۳۷ق، قیام ثورة العشرین علیه استعمار و نیروهای انگلیس، به‌ویژه در مناطق شیعه‌نشین شکل گرفت.[41] عبدالکریم زنجانی، از فقیهان شیعه در ۱۳۲۷ش، فتوای جهاد علیه اسرائیل را صادر کرد[42] و در سال ۲۰۱۴م سید علی سیستانی برای مقابله با پیشروی‌های داعش در عراق و دفاع از کشور، فتوای جهاد علیه داعش صادر نمود.[43] البته گفته شده موارد مطرح شده، دفاع از میهن به عنوان مقدمه دفاع از دین بوده است.Modèle:مدرک

Les juristes ont, dans certains cas, émis des décrets de djihad face à l'attaque des ennemis contre les pays et ont ordonné la défense de la patrie, et dans certains cas, ils y ont participé personnellement.(((39))) Notamment, entre les années 1241 et 1243 h (1825 - 1827), des savants chiites tels que les Ayatollahs Ja‘far Kâshif al-Ghitâ’, Sayyid Ali Tabâtabâ’î, Mirza Qummî, Mullâ Ahmad Narâqî et Sayyid Muhammad Mujâhid ont émis la fatwa de djihad contre les forces de la Russie pour défendre l'Iran.(((40))) En Irak également, avec l'émission de la fatwa de djihad de l’Ayatollah Muhammad Taqî Shîrâzî en 1337 h (1919), le soulèvement de la « Révolution de 1920 » (Thawrat al-‘Ishrîn) contre le colonialisme et les forces britanniques a pris forme, particulièrement dans les régions chiites.(((41))) L4Ayatollah Abd al-Karîm Zanjânî, l'un des juristes chiites en 1948, a émis la fatwa de djihad contre Israël,(((42))) et, en l'an 2014, l’Ayatollah Sayyid Ali Sistani a émis une fatwa de djihad contre Daech pour faire face à ses avancées en Irak et défendre le pays.(((43)))

دفاع از میهن در فرهنگ و ادبیات

دفاع از میهن در اشعار شاعران نیز بازتاب یافته است. شعر «وطن در خطر است» از ملک‌الشعرای بهار ازجمله این اشعار است که در قسمتی از آن آمده است:

La défense de la patrie dans la culture et la littérature La défense de la patrie s'est également reflétée dans les poèmes des poètes et ces derniers ont écrit des poèmes en défense de la patrie.(((44 45)))

Modèle:شعر

عبدالرحیم محمود شاعر اهل فلسطین نیز در دفاع از میهن خود سروده است:

Modèle:شعر

در جنگ عراق با ایران نیز شاعران با اشعار حماسی مردم را به دفاع از میهن تشویق می‌کردند.[44]

  1. ↑ نجفی، جواهر الکلام، ۱۳۶۲ش، ج۲۱، ص۱۵؛ خویی، صراط النجاة، ۱۴۱۶ق، ج۱، ۳۲۸.
  2. ↑ نادری، دفاع مشروع موضوع موضوع ماده ۵۱ منشور ملل متحد، ۱۳۵۱ش، ص۳۳.
  3. ↑ ابوالصلاح حلبی، الکافی فی الفقه، ۱۴۰۳ق، ص۲۴۶؛ شهید ثانی، مسالک الافهام، ۱۴۱۳ق، ج۳، ص۸؛ نجفی، جواهر الکلام، ۱۳۶۲ش، ج۲۱، ص۱۵.
  4. ↑ حسینی شیرازی، الفقه، السلم و السلام، ۱۴۲۶ق، ص۲۷۰؛ «وطن دوستی از منظر آیت‌الله العظمی مکارم شیرازی»، پایگاه اطلاع‌رسانی آیت‌الله مکارم شیرازی.
  5. ↑ شیخ صدوق، کتاب من لایحضره الفقیه، ۱۴۱۳ق، ج۲، ص۲۸۴؛ صحیفه سجادیه، دعای ۲۷.
  6. ↑ «آیین‌نامه تعیین و احراز مصادیق شهید و ایثارگر ابلاغ شد»، ایسنا.
  7. ↑ امام خمینی، استفتاءات، ۱۴۲۲ق، ج۱، ص۷۸-۸۹؛ سیستانی، «همه كسانی كه در دفاع از وطن كشته می‌شوند، شهید محسوب می‌شوند»، ایرنا.
  8. ↑ «وطن دوستی از منظر آیت‌الله العظمی مکارم شیرازی»، پایگاه اطلاع‌رسانی آیت‌الله مکارم شیرازی.
  9. ↑ جوادی آملی، «درس اخلاق آیت الله جوادی آملی درباره دفاع از وطن».
  10. ↑ نجفی، جواهر الکلام، ۱۳۶۲ش، ج۲۱، ص۱۵.
  11. ↑ ابوالصلاح حلبی، الکافی فی الفقه، ۱۴۰۳ق، ص۲۴۶؛ شهید ثانی، مسالک الافهام، ۱۴۱۳ق، ج۳، ص۸؛ نجفی، جواهر الکلام، ۱۳۶۲ش، ج۲۱، ص۴.
  12. ↑ شهید ثانی، مسالک الافهام، ۱۴۱۳ق، ج۳، ص۸.
  13. ↑ شهید ثانی، الروضة البهیة، ۱۴۱۰ق، ج۲، ص۳۷۹؛ نجفی، جواهر الکلام، ۱۳۶۲ش، ج۲۱، ص۴.
  14. ↑ غضنفری، ره رستگاری، ۱۳۸۲ش، ج۲، ص۱۰۴.
  15. ↑ مصباح یزدی، «دفاع از دین؛ ارزشمندترین دفاع»، پایگاه اطلاع‌رسانی آثار آیت‌الله مصباح یزدی.
  16. ↑ مصباح یزدی، «دفاع از دین؛ ارزشمندترین دفاع»، پایگاه اطلاع‌رسانی آثار آیت‌الله مصباح یزدی.
  17. ↑ مصباح یزدی، «دفاع از دین؛ ارزشمندترین دفاع»، پایگاه اطلاع‌رسانی آثار آیت‌الله مصباح یزدی.
  18. ↑ غضنفری، ره رستگاری، ۱۳۸۲ش، ج۲، ص۱۰۴؛ «وطن دوستی از منظر آیت‌الله العظمی مکارم شیرازی»، پایگاه اطلاع‌رسانی آیت‌الله مکارم شیرازی.
  19. ↑ غضنفری، ره رستگاری، ج۲، ص۱۰۴-۱۰۵؛ «وطن دوستی از منظر آیت‌الله العظمی مکارم شیرازی»، پایگاه اطلاع‌رسانی آیت‌الله مکارم شیرازی.
  20. ↑ غضنفری، ره رستگاری، ج۲، ص۱۰۴-۱۰۵؛ «وطن دوستی از منظر آیت‌الله العظمی مکارم شیرازی»، پایگاه اطلاع‌رسانی آیت‌الله مکارم شیرازی.
  21. ↑ مکارم، تفسیر نمونه، ۱۳۷۴ش، ج‏۱۶، ص۱۸۴-۱۸۵؛ مکارم، پیام امام امیر المومنین(ع)، ۱۳۸۶ش، ج‏۲، ص۲۲۱.
  22. ↑ ابن‌شعبه حرانی، تحف العقول، ۱۴۰۴ق، ص۲۰۷.
  23. ↑ صدوق، عیون اخبار الرضا(ع)، ۱۳۷۸ق، ج۲، ص۲۸.
  24. ↑ نهج البلاغه، صبحی صالح، ص۶۹، خطبه۲۷.
  25. ↑ صدوق، من لا یحضره الفقیه، ۱۴۱۳ق، ج۴، ص۳۷۰؛ لیثی، عیون الحکم، ۱۳۷۶ش، ص۲۹۵.
  26. ↑ ابوالفتوح رازی، روض الجنان، ۱۴۰۸ق، ج۱۷، ص۲۹۹؛ کراجکی، کنز الفوائد، ۱۴۱۰ق،‌ ج۱، ص۹۴.
  27. ↑ غضنفری، ره رستگاری، ۱۳۸۲ش، ج۲، ص۱۰۴.
  28. ↑ نجفی، جواهر الکلام، ۱۳۶۲ش، ج۴۱، ص۶۵۰.
  29. ↑ نادری، دفاع مشروع موضوع موضوع ماده ۵۱ منشور ملل متحد، ۱۳۵۱ش، ص۳۳.
  30. ↑ امام خمینی، تحریر الوسیلة، ۱۳۹۲ش، ج۱، ص۴۶۳؛ عوده، التشریع الجنایی، دار الکتب العربی، ج۱، ص۴۷۳؛ عطار، دفاع مشروع و تجاوز از حدود آن، ۱۳۷۰ش، ص۲۷.
  31. ↑ فاضل هندی، کشف اللثام، ۱۴۱۶ق، ج۱۰، ص۶۴۹.
  32. ↑ ورعی، «مبانى فقهى دفاع از سرزمین‌‏هاى اسلامى»، حکومت اسلامی.
  33. ↑ «چرا جنگ تحمیلی ایران با عراق را دفاع مقدس می‌نامند؟»، شبستان.
  34. ↑ امام خمینی، صحیفه امام، ۱۳۸۹ش، ج۱۳، ص۲۲۱-۲۲۶؛ مرندی، جنگ و دفاع در اندیشه امام خمینی، ۱۳۸۷ش، ص۵۷.
  35. ↑ «بیانات در دیدار دست‌اندرکاران کنگره شهدای استان البرز»، دفتر حفظ و نشر آثار آیت‌الله العظمی خامنه‌ای.
  36. ↑ «دستاورد‌های دفاع مقدس ۱۲ روزه ایران در برابر رژیم صهیونی»، خبرگزاری دفاع مقدس.
  37. ↑ «مردم فلسطین در حال دفاع از خود در برابر اشغالگران هستند»، خبرگزاری مهر.
  38. ↑ «ثمره ۱۰ سال مقاومت یمن و کابوس بی‌پایان آمریکا و اسرائیل»، تسنیم.
  39. ↑ آقازاده، «تحلیلی بر نقش روحانیون شیعه در دوره دوم جنگ‌های ایران و روس»، فصلنامه شیعه‌شناسی.
  40. ↑ زرگری‌نژاد، «بررسی احکام الجهاد و اسباب الرشاد (نخستین اثر در ادبیات تکوین ادبیات جهادی تاریخ معاصر ایران)»، ص۳۸۳؛ آقازاده، «تحلیلی بر نقش روحانیون شیعه در دوره دوم جنگ‌های ایران و روس»، فصلنامه شیعه‌شناسی.
  41. ↑ آقابزرگ تهرانی، طبقات اعلام الشیعة، ۱۴۳۰ق، ج۱۳، ص۲۶۳.
  42. ↑ سرحدی، «علمایی که نسبت به مسئله فلسطین واکنش نشان دادند»، پژوهشکده تاریخ معاصر.
  43. ↑ حطاب، «توظیف الحشد الشعبی فی المدرک السیاسی العراقی»، ص۱۰۷-۱۰۸.
  44. ↑ شریف‌پور و ترابی، «وطن‌گرایی در شعر دفاع مقدس»، نشریه ادبیات پایداری.
Récupérée de "https://fr.wikishia.net/w/index.php?title=Brouillon:Défense_de_la_patrie&oldid=99823"