Cheikh as-Sadûq

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Cheikh as-Sadûq
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Le mausolée de Cheikh as-Sadûq, Iran, Ray (Téhéran)
Nom de naissance Muhammad b. Ali b. Husayn b. Mûsâ b. Bâbiwayh Al-Qummi
Naissance H
à Qom (Iran)
Décès H
à Ray (Téhéran, Iran)
Activité principale
Érudit dans les sciences du hadith chiite
Auteur
Langue d’écriture Arabe
Genres
Élèves

Œuvres principales

Signature de Cheikh as-Sadûq

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Muhammad b. Ali b. Husayn b. Mûsâ b. Bâbiwayh Al-Qummi (en arabe: محمد بن علي بن حسين بن موسي بن بابويه القمي), connu sous le nom de Cheikh as-Sadûq (en arabe: الشيخ الصدوق), (N. 305 M. 381 H) est un des plus grands savants chiites du quatrième siècle.

On le considère comme le plus grand érudit dans les sciences du hadith et le plus grand jurisconsulte dans l’école de hadith de Qom. On lui a attribué plus de 300 ouvrages dont la majorité est inaccessible. Le livre Man lâ Yahdhuruhu al-Faqîh qui fait partie de quatre livres (principes) de hadith chiite est à lui. Parmi ses ouvrages importants et très connus, on peut mentionner Ma’âni al-Akhbâr, 'Uyûn Al-Akhbar, Al-Khisâl, 'Ilal ash-Sharâyi’ et Sifât ash-Shî'a.

Sayyid al-Murtadâ, Cheikh al-Mufîd et Talla Ukbarâ sont de ses élèves très connus. Il fut enterré à Ray (Téhéran).

Généalogie

Abû Ja’far Muhammad b. Ali b. Husayn b. Mûsâ b. Bâbiwayh Al-Qummi connu sous le nom de Cheikh as-Sadûq était un des savants du quatrième siècle de l’hégire.[1]

Son père Ali b. Husayn, était le jurisconsulte, l'homme de confiance et le dirigeant des gens de Qom alors qu’il y avait plusieurs savants et érudits dans les sciences de hadiths.

Malgré sa position scientifique et bien que plusieurs chiites de Qom et des autres villes le suivaient dans la religion, il avait une boutique dans le bazar (marché) et faisait du commerce.

Cheikh at-Tûsî et an-Najâshî ont rapporté le nom de beaucoup de ses livres dans des différents domaines.

Ibn Nadim dit dans son livre «Al-Fihriss»:

« J’ai vu l’écriture de son fils, Muhammad b. Ali, qui disait : j’ai permis à une telle personne de réécrire les livres de mon père qui sont 200, ainsi que ceux de moi-même qui sont 18.»[2]

Naissance

On ne sait exactement pas la date de sa naissance. Mais on comprend de son livre, Kamâl ad-Dîn et le livre Al-Ghayba de Cheikh at-Tûsî et le livre «Al-Fihriss» de an-Najâshî, qu’il est né après la mort de Muhammad b. Uthman al-Amrî, le deuxième représentant de l’Imam Mahdi (a) (305 H).

Cheikh as-Sadûq a raconté:

« Après la mort de Muhammad b. Outhman al-Amrî, mon père a demandé à Husayn b. Rûh (le troisième représentant de l’Imam al-Mahdi (a)) de demander à l’Imam al-Mahdi (a) qu’il prie pour qu’Allah lui donne un fils. Après trois jour, un intermédiaire a dit à mon père que l’Imam a prié pour lui et Allah l’a exaucé et lui donnera un fils ».[3]

Vie

Cheikh as-Sadûq a été élevé à Qom. Il a vécu avec son père pendant vingt ans et a étudié chez lui et chez certains savants. Les gens de Ray (Téhéran) lui ont demandé de venir chez eux. Il a accepté et y est resté un moment.

Il alla ensuite à Mechhed pour visiter la tombe de l’Imam ar-Ridâ (a). A son retour, il a décidé d’habiter à Nishapur.[4]

Décès

Cheikh as-Sadûq est décédé en l’an 381 H, et a été enterré à Ray. Sa tombe se situe dans un cimetière connu sous le nom de: « Le cimetière d’Ibn Bâbiwayh » et les gens la visitent.

En l’an 1238 H, à l’époque de Fath Ali Shâh Qadjar, l’inondation a détruit sa tombe et tout le monde a vu son corps sain et sauf (après plusieurs siècles). A ce moment-là, ils ont reconstruit sa tombe.[5]

Position scientifique

Cheikh at-Tûsî a dit:

« Muhammad b. Ali b. Husayn, as-Sadûq, connaît les hadiths par cœur, érudit dans les sciences du hadiths qui n’avait aucun semblable à Qom ».

An-Najâshî a dit:

« Lorsque notre Cheikh et notre jurisconsulte (as-Sadûq) est entré à Baghdad, les grands savants apprenaient des hadiths rapportés de lui alors qu’il n'était que très jeune ».[6]

Professeurs

Il a étudié chez plusieurs professeurs et a entendu les hadiths de plusieurs narrateurs ; comme les suivants:[7]

  • Ahmad b. Ali b. Ibrahim b. Hashim Al-Qummi
  • Abû Hasan Ahmad b. Muhammad b. Îsâ b. Ahmad b. Îsâ b. Ali b. Husayn b. Ali b. Husayn b. Ali b. Abi Taleb
  • Son père
  • Abû Ja’far Muhammad b. Hasan b. Ahmad b. Wâlid Al-Qummi (le grand savant à Qom)
  • Muhammad b. Mûsâ b. Mutawakkil

Élèves et les narrateurs qui ont rapporté ses hadiths directement

Cheikh as-Sadûq a commencé à narrer les hadiths depuis sa jeunesse. Donc, normalement, il y avait beaucoup de narrateurs qui racontaient de ses hadiths. Mais malheureusement on a perdu plusieurs sources pendant les siècles précédents. Donc, on ne sait que le nom de 27 narrateurs qui narraient les hadiths de Cheikh as-Sadûq que voici:[8]

  1. Abû Abbas Ahmad b. Ali b. Muhammad b. Abbas b. Nûh
  2. Abû Hasan Ahmad b. Muhammad b. Turbak Al-Rahâwî
  3. Abû Muhammad Ahmad b. Muhammad Ma’marî
  4. Ja’far b. Ahmad b. Ali Abû Muhammad Al-Qummi
  5. Ja’far b. Ahmad Marîsî
  6. Abû Hasan Ja’far b. Hasan b. Haska Al-Qummi
  7. Abû Muhammad Hasan b. Ahmad b. Muhammad b. Haytham ‘Ijlî Ar-Râzi
  8. Hasan b. Husayn Ali b. Bâbiwayh
  9. Hasan b. Anbas b. Mas’ûd b. Salîm b. Muhammad b. Sharîk Abû Muhammad Muraffîqi
  10. Abû Ali Hasan b. Muhammad b. Hasan Shaybânî al-Qummi, l’auteur du livre Tarikh Qom (L’histoire de Qom)
  11. Abû Abd Allah Husayn b. Ubayd Allah b. Îbrahim Al-Ghadâ’irî
  12. Abû Abd Allah Husayn b. Ali b. Husayn b. Mûsâ b. Bâbiwayh Al-Qummi, le frère de Cheikh as-Sadûq
  13. Abd as-Samad b. Muhammad Tamîmî
  14. Ali b. Ahmad b. Abbas Najashî
  15. Sayyid Abû Barakat Ali b. Husayn Jawzî al-Hillî al-Husaynî
  16. Sayyid Murtadâ Alam Al-Hudâ
  17. Abû Qâsim Ali b. Husayn b. Mûsâ
  18. Abû Qâsim Ali b. Muhammad b. Ali Khazzâz
  19. Abû Qâsim Ali b. Muhammad Maqari
  20. Muhammad b. Ahmad b. Abbas b. Fâkhir Durîstî
  21. Abû Bakr Muhammad b. Ahmad b. Ali
  22. Abû Hasan Muhammad b. Ahmad b. Ali b. Hasan b. Shâzân Al-Qummi
  23. Muhammad b. Ja’far b. Muhammad Qasâr ar-Râzî
  24. Abû Ja’far Muhammad b. Hasan b. Is'hâq b. Hasan b. Husayn b. Is'hâq b. Mûsâ b. Ja’far (a)
  25. Abû Zakarîyî Muhammad b. Sulaymân Al-Hamrânî
  26. Muhammad b. Talha b. Muhammad Na’âli Al-Bagdâdî
  27. Abû Abd Allah Muhammad b. Muhammad b. Nu’mân, Cheikh al-Mufîd
  28. Abû Muhammad Hârûn b. Mûsâ Talla Ukbarâ

Ouvrages

Tous les livres de Cheikh as-Sadûq sont d’environ 300. Cheikh Al-Toussi a raconté le nom de quarante de ses livres dans Al-Fîriss. Dont Man la Yahdhuruhu Al-Faqih est le plus important. Malheureusement on n’a plus accès à plusieurs de ses livres. Najachi a raconté le nom de 200 de ses livres qui sont les suivants:[9]

  1. Al-Tawhid (l’unicité divine)
  2. Al-Noubouwwa (la prophétie)
  3. Îthbat Al-Wassiyya li Ali (as) (démontrer la succession de Ali (as) )
  4. Îthbat Khîlafat Ali (démontrer le califat de Ali)
  5. Îthbat Al-Nass Alâ Ali (démontrer qu’il y a des preuves concernant sa succession)
  6. Îthbat Al-Nass Alâl A’îmma (démontrer qu’il y a des preuves concernant l’imamat des imams)
  7. Al-Ma’rîfa fi Fadhl Al-Nabi, Amir Al-Mou’minin, Hasan et Houssayn (la connaissance du Prophète, Ali, Hasan et Husayn)
  8. Madinat Al-Îlm (la cité du savoir)
  9. Al-Mouqnî’ fil Fiqh
  10. Al-Ârdh alal Majaliss
  11. Îlal Al-Chara’î’ (les raisons des renseignements religieux)
  12. Thawab Al-A’mâl (la récompense des bienfaits)
  13. Al-Awa’îl
  14. Al-Awakhîr
  15. Al-Awamîr
  16. Al-Manahi
  17. Al-Fîraq
  18. Khalq Al-Înssan (la création de l’homme)
  19. Al-RÎsâlat Al-Oula fi Al-Ghayba
  20. Al-RÎsâla Al-Thaniya
  21. Al-RÎsâla Al-Thalitha
  22. Al-RÎsâla fi Arkan Al-islam (les principes de l’islam)
  23. Al-Miyah (les eaux)
  24. Al-Siwak (se brosser les dents)
  25. Al-Wudhu (les ablutions)
  26. Al-Tayammum (une purification rituelle avec la terre)
  27. Al-Aghssal (les grandes ablutions)
  28. Al-Haydh wa Al-Nîfass (la menstruation et l’accouchement)
  29. Nawadîr Al-Wudhu
  30. Fadha’îl Al-Salat (les mérites de la prière)
  31. Fara’îdh Al-Salat
  32. Fadhl Al-Masajid (le mérite des mosquées)
  33. Mawaqît Al-Salat (les temps de la prière)
  34. Fîqh Al-Salat
  35. Al-Joum’a wal Jama’â (le vendredi et la communauté)
  36. Al-Sahw (l’inattention)
  37. Al-Salawat sîwa Al-Khams
  38. Nawadir Al-Salat
  39. Al-Zakat
  40. Al-Khoms
  41. Haq Al-Jîdad
  42. Al-Jîzya (le tribut)
  43. Fadhl Al-Ma’rouf
  44. Fadhl Al-Sadaqa (le mérite de l’aumône)
  45. Al-Sawm (le jeûne)
  46. Al-Fîtra
  47. Al-Î’tikaf
  48. Jami’ Al-Hajj
  49. Jami’ Îlal Al-Hajj
  50. Jami’ Tafsir Al-Mounzal fi Al-Hajj
  51. Jami’ Houjaj Al-Anbiya
  52. Jami’ Houjaj Al-A’îmma
  53. Jami’ Fadhl Al-Kaaba wa Al-Haram
  54. Jami’ Adab Al-Mûsâfîr lil Hajj
  55. Jami’ Fardh Al-Hajj wa Al-Oumra
  56. Jami’ Fiqh Al-Hajj
  57. Ad’îyat Al-Mawqîf
  58. Al-Qourbân
  59. Al-Madina wa Ziyarat Qabr Al-Nabi wa Al-A’îmma
  60. Jami’ Nawadir Al-Hajj
  61. Ziyarat Qôbour Al-A’îmma
  62. Al-Nîkah (le mariage)
  63. Al-Waçaya (les testaments)
  64. Al-Waqf
  65. Al-Sadaqa wa Al-Nîhal wa Al-Hîba
  66. Al-Soukna wa Al-Oumra
  67. Al-Hôdoud
  68. Al-Diyat
  69. Al-Ma’âyîch wa Al-Makassîb
  70. Al-Tîjarât
  71. Al-Îtq wa Al-Tadbîr wa Al-Moukatabâ
  72. Al-Qadha’ wa Al-Ahkâm
  73. Al-Lîqa’ wa Al-Salam (la rencontre et la salutation)
  74. Çîfât Al-Chia (les caractéristiques des chiites)
  75. Al-Lî’ân
  76. Al-Îstisqa’
  77. Ziyarat Mûsâ wa Muhammad (a)
  78. Jami’ Ziyarat Al-Ridha (a)
  79. Tahrim Al-Fouqqa’ (l’interdiction de la bière)
  80. Al-Mout’a
  81. Al-Raj’â (le retour des Imams, des vrais croyants et des vrais mécréants à la fin du monde)
  82. Al-Shi’r (la poésie)
  83. Ma’âni Al-Akhbâr (la signification des hadiths)
  84. Al-Soultân
  85. Mouçadaqat Al-Îkhwân
  86. Fadha’îl Ja’far Al-Tayyâr
  87. Fadha’îl Al-Alawiyya
  88. Al-Malâhî
  89. Al-Sunna
  90. Abd Al-Muttalib, Abd Allah et Abû Taleb (a)
  91. Zayd ibn Ali
  92. Al-Fawa’îd
  93. Al-Înabâh (le repentir)
  94. Al-Hîdayâ
  95. Al-Dhiyafa
  96. Al-Tarîkh (l’histoire)
  97. Alamât Akhîr Al-Zaman (les signes de la fin du temps)
  98. Fadhl Al-Hasan et Al-Husayn (a) (les mérites de Hasan et Husayn (a)
  99. Rîsala fi chahr Ramadan
  100. Rîsala waradat fi chahr Ramadan
  101. Al-Maçabîh:
  102. Les narrateurs qui ont rapporté des hadiths du Prophète (pslf)
  103. Les narratrices qui ont rapporté des hadiths du Prophète (pslf)
  104. Les narrateurs qui ont rapporté des hadiths de l’Imam Ali (a)
  105. Les narrateurs qui ont rapporté des hadiths de Fatima Al-Zahra (a)
  106. Les narrateurs qui ont rapporté des hadiths de l’Imam Hasan (a)
  107. Les narrateurs qui ont rapporté des hadiths de l’Imam Husayn (as)
  108. Les narrateurs qui ont rapporté des hadiths de l’Imam Sajjad (a)
  109. Les narrateurs qui ont rapporté des hadiths de l’Imam Baqir (a)
  110. Les narrateurs qui ont rapporté des hadiths de l’Imam Sadiq (as)
  111. Les narrateurs qui ont rapporté des hadiths de l’Imam Al-Kadhim (a)
  112. Les narrateurs qui ont rapporté des hadiths de l’Imam Al-Ridha (a)
  113. Les narrateurs qui ont rapporté des hadiths de l’Imam Al-Jawad (a)
  114. Les narrateurs qui ont rapporté des hadiths de l’Imam Al-Hâdi (a)
  115. Les narrateurs qui ont rapporté des hadiths de l’Imam Hasan Al-Askâri (a)
  116. Les narrateurs qui ont reçu les lettres de l’Imam Mahdi (a)
  117. Al-Mawa’îdh (les prêches)
  118. Al-Rîjâl Al-Moukhtârîn Min Ashab Al-Nabî (les compagnons élus du Prophète pslf)
  119. Al-Zouhd (ascétisme)
  120. L’ascétisme du Prophète (pslf)
  121. L’ascétisme de l’Imam Ali (a)
  122. L’ascétisme de Fatima (a)
  123. L’ascétisme de Hasan (a)
  124. L’ascétisme de Husayn (a)
  125. L’ascétisme de Ali ibn Husayn (a)
  126. L’ascétisme de Abi Ja’far (a)
  127. L’ascétisme de Sadiq (a)
  128. L’ascétisme de Kadhim (a)
  129. L’ascétisme de Ridha (a)
  130. L’ascétisme de Abi Ja’far Al-Thani (a)
  131. L’ascétisme de Abi Al-Hasan Ali ibn Muhammad (a)
  132. L’ascétisme de Abû Muhammad Hasan ibn Ali (a)
  133. Awçaf Al-Nabi (les qualités du Prophète)
  134. Dala’îl Al-A’îmma wa Mou’jizatihim (les miracles des imams)
  135. Al-Rawdha
  136. Nawadir Al-Fadha’îl
  137. Al-Mahafîl
  138. Îmtihan Al-Majaliss
  139. Gharib Hadith Al-Nabi wa Amir Al-Mou’minin (a)
  140. Al-KhÎsâl
  141. Moukhtassar Tafsir Al-Coran
  142. Akhbar Salman wa Zouhdohou wa Fadha’îlih (l’histoire de Salman, son ascétisme et ses qualités)
  143. Akhbar Abi Dhar wa fadha’îlih (l’histoire de Abi Dhar et ses qualités)
  144. Al-Taqiyya
  145. Hazw Al-Na’l bi Al-Na’l
  146. Nawadir Al-Tib
  147. Jawabat Al-Masa’îl Al-warida Alayh min Wasit
  148. Al-Tara’îf
  149. Jawabat Al-Masa’îl Al-warida Alayh min Qazwin
  150. Jawabat Al-Masa’îl Al-warida Alayh min Mîsr
  151. Jawabat Al-Masa’îl Al-warida Alayh min Bassorah
  152. Jawabat Al-Masa’îl Al-warida Alayh min Koufa
  153. Jawabat Al-Masa’îl Al-warida Alayh min Al-Mada’în
  154. Al-Îlal Ghayr MAbûb
  155. Dhikrou man laqiyahou min Ashab Al-Hadith
  156. Al-Majliss Al-ladhi jarâ lahou bayna yaday Rokn Al-Dawla
  157. Majlissoun Akhâr
  158. Majlisoun Thalith
  159. Majlisoun Rabî’
  160. Majlisoun Khamis
  161. Al-Hidha’ wal Khouff
  162. Al-Khatam (la bague)
  163. Îlâl Al-Wodhou (les raisons des ablutions)
  164. Al-Shoura
  165. Al-Lîbâs (le vêtement)
  166. Al-Masa’îl
  167. Al-Khîtab
  168. Fadhl Al-Îlm
  169. Al-Mouwalât
  170. Masa’îl Al-Wodhou
  171. Masa’îl Al-Salat
  172. Masa’îl Al-Zakat
  173. Masa’îl Al-Khoms
  174. Masa’îl Al-Wasaya
  175. Masa’îl Al-Mawarîth
  176. Masa’îl Al-Waqf
  177. Masa’îl Al-Nîkah
  178. Masa’îl Al-Hajj
  179. Masa’îl Al-Âqîqa
  180. Masa’îl Al-Rîdha’
  181. Masa’îl Al-Talaq
  182. Masa’îl Al-Diyat
  183. Masa’îl Al-Hôdoud
  184. Îbtal Al-Gholow wa Al-Taqssir
  185. Al-Sîr Al-Maktoum îla Al-Waqt Al-Ma’loum
  186. Moukhtar ibn Abi Oubayd
  187. Al-Nassîkh wa Al-Mansoukh
  188. Jawab Mas’âlat Al-NaychAbûr
  189. RÎsâlatouhou îla Abi Muhammad Al-Farisi fi chahr Ramadan
  190. Al-Rissala Al-thaniya îla Ahli Bagdad fi Ma’na Chahr Ramadan
  191. Îbtal Al-Îkhtiyar wa Îthbat Al-Nass
  192. Al-Ma’rîfa bi Rîjal Al-Barqi
  193. Mawlîd Amir Al-Mou’minin
  194. Mîsbah Al-Mûsâlli
  195. Mawlîd Fatima (a)
  196. Al-Joumâl
  197. Tafsîr Al-Coran
  198. Akhbar Abd Al-Adhîm Al-Hasani
  199. Tafsîr Qassîda fi Ahl Al-Bayt (a)

Références

  1. ↑ Muqaddama Man la Yahdhuruhu Al-Faqih, Ghaffari, p 8
  2. ↑ Moqaddama Man la Yahdhuruhu Al-Faqih, Ghaffari, p 9
  3. ↑ Kamal Al-Dine, p 286
  4. ↑ Mعqaddama Man la Yahdhuruhu Al-Faqih, Ghaffari, p 8 et 9
  5. ↑ Moqaddama Ma'âni Al-Akhbar, Rabbani Al-Shirazi, p 74
  6. ↑ Moqaddama Man la Yahdhuruhu Al-Faqih, Ghaffari, p 8
  7. ↑ Moqaddama Ma'âni Al-Akhbar, Rabbani Al-Shirazi, p 40-66
  8. ↑ Moqaddama Ma'âni Al-Akhbar, Rabbani Al-Chirazi, p 69-72
  9. ↑ Rîjal Al-Najachi, p 389-392
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