Paraboles coraniques

Une illustration du verset 21 de la sourate al-Hashr, qui fait référence à la descente du Coran sur une montagne et à sa désintégration.

Paraboles coraniques ou les exemples coraniques (en arabe : التمثيلات القرآنية أو الأمثال القرآنیة) sont l'un des éléments principaux pour exprimer les concepts du Coran et sont également considérées comme des exemples de l'éloquence miraculeuse du Coran. Dans les hadiths des Ahl al-Bayt (a), une attention particulière est accordée à cet élément, et il est recommandé de réfléchir aux vérités qu'il contient. Selon les exégètes du Coran, le but des paraboles dans le Coran est de simplifier les connaissances abstraites et complexes en des concepts perceptibles afin que les gens ordinaires puissent les comprendre, car le Coran a été révélé pour tout le monde. Les exégètes du Coran parlent de la nécessité des paraboles coraniques en complément des arguments rationnels, de la dispute avec la meilleure façon et de la prédication pour faciliter la compréhension. Les paraboles coraniques ont des objectifs éducatifs, tels que mettre en avant les valeurs et les vertus morales, ainsi que présenter des modèles et des exemples concrets.

Selon les exégètes coraniques, les paraboles du Coran sont classées en fonction de leur « clarté dans l'expression des outils de comparaison », du « nombre de personnes impliquées dans la comparaison », et du « point de comparaison ». De nombreuses caractéristiques des paraboles coraniques ont été mentionnées, parmi lesquelles leur universalité et ampleur, ainsi que leur simplicité et facilité de compréhension.

Dans le domaine des paraboles coraniques, de nombreux ouvrages ont été écrits, parmi lesquels on peut citer le livre « Rawdat al-Amthâl (fi al-Amthâl al-Qur'ân al-Karîm) », (le Jardin des Paraboles (les Paraboles du noble Coran) en langue arabe rédigé par Ahmad . Abd Allah al-Kuzkanânî an-Najafî.

Paraboles, parmi les cinq aspects de l'expression coranique

Conformément à un hadith du Prophète Muhammad (s), la parabole est l'un des cinq aspects de l'expression du Coran. Selon les chercheurs, les paraboles coraniques peuvent, à elles seules, remplir plusieurs rôles dans les domaines scientifique, éthique, éducatif, social, etc. Certains experts du Coran considèrent les paraboles coraniques comme l'un des exemples de l'éloquence miraculeuse du Coran.

L’Imam as-Sajjâd (a) : Ô Allah, prie sur Muhammad et sa famille immaculée, et fais du Coran pour nous un compagnon dans les ténèbres des nuits ... jusqu'à ce que Tu nous accordes la compréhension de ses merveilles et des avertissements de ses paraboles, que même les montagnes solides ne peuvent supporter malgré leur fermeté.

As-Sahîfa as-Sajjâdîyya, invocation 42

Dans les hadiths des Ahl al-Bayt (a), la question des paraboles du Coran a été prise en compte ; par exemple, dans un hadith rapporté du Commandeur des croyants Ali (a), l'un des bénéfices des paraboles du Coran est mentionné comme étant un sujet d'enseignement pour ceux qui tirent des leçons. Ailleurs, les paraboles du Coran sont placées à côté de caractéristiques telles que le fait que le Coran guide et qu'il transmet clairement la religion. D’après un hadith rapporté de l'Imam al-Bâqir (a), le Coran a été révélé sur quatre axes, dont l'un est les traditions et les paraboles du Coran. Dans un autre hadith de l'Imam as-Sâdiq (a), il est rapporté que les paraboles du Coran ont des bénéfices ; donc réfléchissez-y attentivement, méditez sur leurs sens et ne les traversez pas légèrement.

Rôle de la parabole dans la compréhension des concepts du Coran

L’Ayatollah Jawâdî Âmulî, un exégète du Coran, a écrit que la mission universelle du Coran est de transmettre son message à tous les êtres humains jusqu'au jour de la Résurrection par tous les moyens possibles. Par conséquent, à côté des arguments rationnels, de la dispute avec la meilleure façon et de la prédication, la parabole est également nécessaire pour la compréhension des gens. D’après ‘Allâma Tabâtabâ’î, Dieu n'a d'autre choix que d'utiliser la parabole pour exprimer les hautes connaissances, car la plupart des gens ne perçoivent que les choses sensibles.

L’Ayatollah Jawâdî Âmulî, en se référant au verset : « Ces paraboles que Nous proposons aux gens, mais seuls les savants les comprennent », dit que la parabole est comme un pont pour guider l'homme de la connaissance sensorielle à la connaissance rationnelle, puis de la connaissance rationnelle à la connaissance contemplative du cœur.

Conceptualisation des parabole coraniques

‘Allâma Tabâtabâ’î, huriste et exégèe chiite du Coran du 14e siècle de l’hégire, considère la parabole comme une histoire réelle ou hypothétique que le locuteur utilise en raison de sa ressemblance avec son propos, afin de créer une compréhension plus complète dans l'esprit de l'auditeur. L’Ayatollah Jawâdî Âmulî, savant chiite du 15e siècle de l’hégire, considère la caractéristique de la parabole comme étant de ramener les connaissances rationnelles et profondes au niveau des sujets sensibles et légers, afin qu'elles se situent au niveau de la compréhension de tous. Selon lui, la parabole n'est pas une méthode logique et n'est utilisée que pour faciliter la compréhension.

Deux points de vue sur les paraboles du Coran

Concernant l'analyse de la référence des paraboles coraniques, il y a deux approches chez les experts :

1. Les paraboles du Coran sont de simples comparaisons, utilisées pour faciliter la compréhension du destinataire.

Il n'y a pas de comparaison ni de métaphorisation dans les paraboles du Coran, et les paraboles représentent l'existence d'exemples de ces vérités.

1. La différence entre ces deux points de vue réside dans le fait que, par exemple, dans le Coran, certains êtres humains sont comparés à des « ânes » (Coran 62 : 5) ou à des « chiens » (Coran 7 : 176). Selon la première perspective, ces personnes possèdent des attributs similaires à ceux de ces animaux, mais selon la deuxième perspective, cette parabole exprime la même vérité ontologique de leur être, qui se manifestera pleinement au Jour de la Résurrection.

Caractéristiques des paraboles coraniques

Concernant les caractéristiques des paraboles coraniques, on a mentionné des aspects tels que l'exhaustivité et la généralité, la facilité et la compréhensibilité, la représentation imagée des concepts et l'animation des mots, ainsi que l'utilisation des phénomènes et des manifestations naturelles.

Par exemple, concernant la caractéristique de « la facilité et de la compréhensibilité des paraboles du Coran », on a fait référence à des éléments tels que la comparaison de l'impossibilité pour les mécréants d'entrer au Paradis à « la pénétration d'un chameau (ou d'une corde épaisse) à travers le trou d'une aiguille », la comparaison de la médisance à « manger la chair de son frère mort », et la comparaison de « quelqu'un qui n'agit pas selon sa connaissance » à « un âne qui porte des livres sans se soucier de leur contenu ».

Objectifs et effets éducatifs des paraboles du Coran

Les paraboles coraniques ont des objectifs et des effets éducatifs, notamment : « attirer l'attention sur les valeurs et les vertus morales », « représenter et dépeindre les vérités invisibles sous forme de choses sensibles et tangibles », « fournir des modèles et des exemples concrets » et « stimuler la puissance de réflexion et de pensée de l'être humain ». Par exemple, concernant l'objectif d'éduquer en attirant l'attention sur les valeurs, Dieu, dans le verset 261 de la sourate al-Baqara, compare celui qui fait l'aumône à une graine, mais en revanche, dans le verset 164 de la même sourate, Il compare l'aumône accompagnée de reproche et de nuisance à une pierre recouverte d'une mince couche de terre qui est emportée par la première averse.
‘Allâma Tabâtabâ’î, l'auteur du Tafsîr al-Mîzan, en expliquant les objectifs des paraboles coraniques dans son interprétation du verset 39 de la sourate al-Furqân : « A tous, Nous avons proposé des exemples … », considère cela comme un rappel, une exhortation et un avertissement.