Fârûq
Al-Fârûq (en arabe : الفاروق) ou al-Fârûq al-A'zam (en arabe : الفاروق الأعظم) est l'un des titres de l'Imam Ali (a) signifiant "séparateur de la vérité du faux". Selon des sources chiites, le Prophète de l'Islam (s) appela Imam Ali (a) comme al-Fârûq.
Certains sunnites considèrent Umar ibn al-Khattab comme al-Fârûq ; Mais il y a désaccord quant à savoir si le Prophète (s) l'appela al-Fârûq ou les Gens du Livre.
Léxicalogie
Les lexicologues mentionnent différentes significations pour al-Fârûq.[1] L'un d'eux est le séparateur de la vérité du faux.[2]
Titre de l’Imam Ali (a)
Il existe divers hadiths selon lesquels le Prophète de l'Islam (s) utilisa le titre "al-Fârûq" pour l'Imam Ali (a).
Hadiths rapportés par les chiites
Certains hadiths rapportés par les chiites indiquent que le Prophète de l'Islam (s) présenta Ali (a) comme al-Fârûq : Il (c'est-à-dire Ali (a)) est al-Fârûq qui sépare la vérité du faux.[3]
- "Ô Ali, tu es al-Fârûq al-'Azam (grand al-Fârûq) et as-Siddîq al-Akbar (grand véridique)."[4]
Hadiths rapporté par les sunnites
Des sources sunnites rapportent également des hadiths dans lesquels l'Imam Ali (a) s'appela al-Fârûq : Ibn 'Abd al-Barr, un narrateur de hadiths sunnite du quatrième siècle de l'hégire lunaire, rapporta du Prophète de l'islam (s) en disant : ::Il y aura sédition après moi. Suivez Ali ibn Abi Talib à ce moment-là ... Il est as-Siddîq al-Akbar (grand véridique) et al-Fârûq de cet Umma.[5]
Cependant, certains sunnites doutent des narrateurs de ces hadiths et n'acceptent pas leur narration.[6]
Ibn al-'Asâkir, un historien sunnite du sixième siècle de l'hégire lunaire, dans son livre Târîkh Madîna Dimashq (l'histoire de la ville de Damas) rapporta que le Prophète de l'Islam (s) s'adressant à l'Imam Ali (a) dit :
- Tu es la première personne à croire en moi ...Tu es as-Siddîq al-Akbar (grand véridique) et al-Fârûq qui sépare la Vérité du Faux.[7]
Umar ibn al-Khattab
Certains sunnites présentent Umar ibn al-Khattab comme al-Fârûq. Mais, il y a désaccord entre eux quant à l'origine de cette description[8] :
- Certaines sources pensent que le Prophète de l'Islam (s) décrit Umar ibn al-Khattab de cette manière.[9]
- Certaines sources croient également que cette description est donnée par les Gens du Livre au deuxième Calife[10] et les musulmans les suivirent également et utilisèrent cette description, et le Prophète (s) ne dit pas une telle chose à propos de Umar.[11]
Voir aussi
Références
- ↑ Mustafavî, at-Tahqîq fî Kalimât al-Qur’ân al-Karîm, vol 9, p 69, 1360 SH
- ↑ Ibn al-Manzûr, Lisân al-’Arab, vol 10, p 303, 1414 H
- ↑ Cheikh as-Sadûq, al-Amâlî, p 26, 1400 H
- ↑ Cheikh as-Sadûq, ‘Uyûn Akhbâr ar-Ridâ (a), vol 2, p 6, 1378 H
- ↑ Ibn ‘Abd al-Birr, al-Istî’âb, vol 4, p 1744, 1412 H
- ↑ Ibn al-’Asâkir, Târîkh Madîni Damishq, vol 42, p 42, 1415 H ; Ibn ‘Abd al-Birr, al-Istî’âb, vol 4, p 1744, 1412 H
- ↑ Ibn al-’Asâkir, Târîkh Madîni Damishq, vol 42, p 42, 1415 H
- ↑ At-Tabarî, Târîkh at-Tabarî, vol 11, p 195, 1387 H
- ↑ At-Tabarî, Târîkh at-Tabarî, vol 4, p 195, 1387 H ; adh-Dhahabî, Târîkh al-Islam wa Wafât al-Mashâhîr wa al-A’lâm, vol 1, p 180, 1413 H
- ↑ At-Tabarî, Târîkh at-Tabarî, vol 11, p 195, 1387 H ; Ibn Sa’d, at-Tabaqât al-Kubrâ, vol 3, p 270, 1986 C ; Ibn al-Athîr, Usd al-Ghâba, vol 3, p 648, 1409 H ; Ibn al-Kathîr, al-Bidâya wa an-Nihâya, vol 10 p 180, 1418 H
- ↑ Gardîzî, Târîkh Gardîzî, p 128, 1363 SH