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Khâsif an-Na‘l (titre)

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Khâsif an-Na‘l (en arabe : خاصِفُ النَّعْل) est l'un des titres du Commandeur des croyants Ali (a).[1] Khâsif an-Na‘l est traduit en français : celui qui raccommode ou coupe de sandale. « Khâsif » (خاصِف) est le nom d’agent de l’ifinitif « Khasf » (خَصْف) qui signifie assembler et joindre des objets entre eux,[2] et l'on appelle « Khâsif an-Na‘l » celui qui rassemble les morceaux d'une chaussure et la remet dans son état initial.[3]
Ce titre est tiré des hadiths intitulés de Khâsif an-Na‘l dans lesquels le Prophète Muhammad (s) fait allusion à l'Imam Ali (a) avec ce titre, car il était en train de coudre les sandales du Messager d’Allah (s).[4]

Le fait de raccommoder les sandales du noble Prophète (s) par l'Imam Ali (a) est considéré comme un signe de son humilité[5] et de sa vie simple.[6]

Les hadiths où l’Envoyé de Dieu (s) mentionna le Commandeur des croyants Ali (a) avec le titre de Khâsif an-Na‘l racontent chacun une ou quelques de ses vertus ; notamment son Imamat et son califat comme le successeur du Prophète Muhammad (s), ainsi que sa lutte contre les polythéistes et les oppresseurs.[7] Ces hadiths apparaissent dans les premiers livres de hadith chiites comme les Quatres livres,[8] ainsi que dans les recueils de hadith sunnites comme les Sihâh,[9] les Musnad[10] et les Sunan.[11] Les spécialistes de hadith chiites et sunnites considèrent certains de ces hadiths comme authentiques et crédibles.[12] Certains savants chiites, tels que ‘Allâma Sharaf ad-Dîn et l’Ayatollah Kâshif al-Ghitâ’, déclarèrent que ces hadiths sont Mutawâtir.[Note 1][13]

L'un des hadiths rapportés dans les sources hadiths chiites et sunnites, où le Prophète (s) mentionne l'Imam Ali (a) avec le titre de Khâsif an-Na‘l (celui qui raccommode ou coupe de sandale), est le suivant :

« Le Prophète Muhammad (s), entouré de ses compagnons, a dit :
Certes, parmi vous se trouve quelqu'un qui combattra selon l’interprétation du Coran (Ta’wîl), comme j'ai combattu selon sa révélation (Tanzîl).
Puis Abu Bakr et Omar se sont levés demandant s'ils étaient cette personne. Le Prophète (s), (tout en leur répondant par la négative) a dit :
Non, mais c'est celui qui est en train de raccommoder la sandale ; et Ali était en train de raccommoder les sandales du Messager de Dieu (s) ».[Note 2][14]

Note

  1. ↑ Un hadith Mutawâtir est un hadith transmis par un si grand nombre de personnes à chaque niveau qu'il serait pratiquement impossible que tous se soient entendus pour rapporter une information fausse. Cette transmission massive crée une certitude quant à l'authenticité du hadith.
  2. ↑ إِنَّ مِنْكُمْ مَنْ يُقَاتِلُ عَلَى تَأْوِيلِهِ (القرآن)، كَمَا قَاتَلْتُ عَلَى تَنْزِيلِهِ" قَالَ: فَقَامَ أَبُو بَكْرٍ، وَعُمَرُ فَقَالَ: "لَا وَلَكِنَّهُ خَاصِفُ النَّعْلِ"، وَعَلِيٌّ يَخْصِفُ نَعْلَهُ.

Références

  1. ↑ Ibn al-Jawzî, Tadhkirat al-Khawâss, p 16 ; Muqaddas Ardibîlî, Hadîqat ash-Shî‘a, vol 1, p 16 ; Shî‘î Sabziwârî, Râhat al-Arwâh, p 86
  2. ↑ Ibn Manzûr, Lisân al-‘Arab, vol 9, p 71
  3. ↑ ‘Allâma Tabâtabâ’î, Al-Mîzân fî Tafsîr al-Qur’ân, vol 8, p 35
  4. ↑ Al-Bahrânî, Ghâyat al-Marâm, vol 6, p 285 ; Al-Irbilî, Kashf al-Ghumma, vol 1, p 335 ; ‘Allâma al-Hillî, Nahj al-Haqq, p 220 ; Ibn Shahrâshûb, Al-Manâqib, vol 3, p 44
  5. ↑ ‘Atîyya, ‘Alî ‘Alayhi as-Salâm Khâsif Na‘l an-Nabî Salla Allah ‘Alayhi wa Âlih, p 13
  6. ↑ Âyatollah Makârim Shîrâzî, Payâm Imâm Amîr al-Mu’minîn (a), vol 2, p 303
  7. ↑ Al-Bahrânî, Ghâyat al-Marâm, vol 6, p 285 ; Al-Irbilî, Kashf al-Ghumma, vol 1, p 335 ; ‘Allâma al-Hillî, Nahj al-Haqq, p 220 ; Ibn Shahrâshûb, Al-Manâqib, vol 3, p 44
  8. ↑ Cheikh al-Kulaynî, Al-Kâfî, vol 5, p 11 - 12 ; Cheikh at-Tûsî, Tahdhîb al-Ahkâm, vol 4, p 116
  9. ↑ At-Tirmidhî, Sunan at-Tirmidhî, vol 5, p 452
  10. ↑ Ibn Hanbal, Musnad, vol 17, p 391
  11. ↑ An-Nasâ’î, Sunan an-Nasâ’î, p 5, p 127 - 128
  12. ↑ Voir px : Muqaddas Ardibîlî, Hadîqat ash-Shî‘a, vol 1, p 232 ; At-Tirmidhî, Sunan at-Tirmidhî, vol 5, p 452
  13. ↑ Sharaf ad-Dîn, Al-Murâji‘ât, p 319 ; Kâshif al-Ghitâ’, Kashf al-Ghitâ’, vol 1, p 37
  14. ↑ Ibn Hanbal, Musnad, vol 17, p 391 et vol 18, p 296 ; avec une légère différence dans : Cheikh al-Mufîd, Al-Ifsâh fî al-Imâmat, p 135 ; At-Tabarî, Al-Mustarshad fi al-Imâmat ‘Alî ibn Abî Tâlib (a), p 357 ; Sayyid ibn Tâwûs, At-Tarâ’if, vol 1, p 70

Bibliographie

  • ‘Atiyya, Mâjid b. Ahmad, Ali (a) Khâsif Na‘l an-Nabî (s), Karbalâ, Al-‘Ataba al-Husaynîya al-Muqaddasa, 1436 H.
  • Al-‘Allâma al-Hillî, Hasan b. Yûsuf, Nahj al-Haqq wa Kashf as-Sidq, Beyrouth, Dâr al-Kitâb al-Lubnânî, 1982.
  • Al-Irbilî, Ali b. ‘Îsâ, Kashf al-Ghumma fî Ma‘rifat al-A’imma, Tabrîz, Banî Hâshimî, 1381 H.
  • At-Tabarî, Muhammad b. Jarîr b. Rustam, Al-Mustarshid fî Imâmat Amîr al-Mu’minîn (a), Qom, Mu’assisi al-Wâsif, 1415 H.
  • Bahrânî, Sayyid Hâshim, Ghayat al-Marâm wa Hujjat al-Khisâm fî Ta‘yîn al-Imâm min Tarîq al-Khâss wa’l-‘Âmm, Beyrouth, Mu’assisi at-Târîkh al-‘Arabî, 1422 H.
  • Cheikh Al-Kulaynî, Muhammad b. Ya‘qûb b. Ishâq, Al-Kâfî, Téhéran, Dâr al-Kutub al-Islâmîya, 4e éd., 1407 H.
  • Cheikh al-Mufîd, Muhammad b. Muhammad b. Nu‘mân, Al-Ifsâh fî al-Imâma, Qom, Al-Mu’tamar al-‘Âlamî li Cheikh al-Mufîd, 1413 H.
  • Cheikh at-Tûsî, Muhammad b. al-Hasan, Tahdhîb al-Ahkâm, chercheur Khursân, Téhéran, Dâr al-Kutub al-Islâmîya, 4e éd., 1407 H.
  • Ibn Hanbal, Ahmad b. Muhammad, Musnad al-Imâm Ahmad b. Hanbal, Beyrouth, Mu’assisi ar-Risâla, 1416 H.
  • Ibn Manzûr, Muhammad b. Mukarram, Lisân al-‘Arab, Beyrouth, Dâr Sâdir, 3e éd., s.d.
  • Ibn Shahrâshûb al-Mâzandarânî, Muhammad b. Ali, Manâqib Âl Abî Tâlib (‘alayhim as-salâm), Qom, ‘Allâma, 1379 H.
  • Kâshif al-Ghitâ’, Cheikh Ja‘far, Kashf al-Ghitâ’ ‘an Mabhimât ash-Sharî‘a al-Gharrâ’, Qom, Intishârâti Daftari Tablîghâti Islâmîyi Hawziyi ‘Ilmîyiyi Qom, 1422 H.
  • Makârim Shîrâzî, Payâmi Imam Amîr al-Mu’minîn (a), Téhéran, Dâr al-Kutub al-Islâmîya, 1385 SH.
  • Muqaddas Ardabîlî, Ahmad b. Muhammad, Hadîqat ash-Shî‘a, Qom, Intishârâti Ansâriyân, 3e éd., 1383 SH.
  • Nasâ’î, Ahmad b. Ali, As-Sunan al-Kubrâ, Beyrouth, Dâr al-Kutub al-‘Ilmîya, Manshûrât Muhammad Ali Baydûn, 1411 H.
  • Sayyid b. Tâwûs al-Hasanî, Ali b. Mûsâ, At-Tarâ’if fî Ma‘rifat Madhâhib at-Tawâ’if, Qom, Khayyâm, 1400 H.
  • Sharaf ad-Dîn, Sayyid ‘Abd al-Husayn, Al-Murâja‘ât, Qom, Al-Majma‘ al-‘Âlamî li-Ahl al-Bayt, 2e éd., 1426 H.
  • Shî‘î Sabzawârî, Abu Sa‘îd, Râhat al-Arwâh, Téhéran, Mîrâthi Maktûb, 2e éd., 1378 SH.
  • Sibt b. al-Jawzî, Yûsuf b. Qizâwughlî, Tadhkirat al-Khawâss min al-Umma fî Dhikr Khasâ’is al-A’imma, Qom, Manshûrât ash-Sharîf ar-Radî, 1418 H.
  • Tabâtabâ’î, Sayyid Muhammad Husayn, Tafsîr al-Mîzân, Qom, Jâmi‘iyi Mudarrisîn, 1417 H.
  • Tirmidhî, Muhammad b. ‘Îsâ, Al-Jâmi‘ as-Sahîh wa Huwa Sunan at-Tirmidhî, Le Caire, Dâr al-Hadîth, 1419 H.
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