Kumayl b. Zîyâd an-Nakha‘î

De wikishia
Kumayl b. Zîyâd an-Nakha‘î
Walis de l'Imam Ali (a) à Hît
Présentation
naissance
décès
martyre
Famille
parentsZîyâd b. Nahîk
Successeurs du Prophète (s)
Imam Ali (a) . Imam Hasan (a) . Imam Husayn (a) . Imam Husayn (a) . Imam Sajjad (a) . Imam Baqir (a) . Imam Sadiq (a) . Imam Kazim (a) . Imam Rida (a) . Imam Jawad (a) . Imam Hadi (a) . Imam Hasan Askarî (a) . Imam Mahdi (a)


Kumayl b. Zîyâd an-Nakha‘î (en arabe : کُمَیل بن زِیاد النَخَعي) (8212 h) était parmi les Tâbi‘ûn et l’un des compagnons de l'Imam Ali (a) et de l'Imam al-Hasan al-Mujtabâ (a). Il fit partie des premiers qui suggérèrent la déposition de Uthman b. Affan et le califat de l'Imam Ali (a).
Pendant le califat du Commandeur des croyants (a), il était, dans un temps court, le gouverneur d'une région appelée Hît. Lorsque l'armée de Muawiya pilla Hît, l'Imam Ali (a) le réprimanda pour négligence dans la protection de la ville.
De nombreux hadiths lui furent rapportés dans les sources chiites. Parmi ces hadiths, l’invocation Kumayl est la plus célèbre. Cependant dans les sources sunnites, Kumayl est décrit comme « Qalîl al-Hadîth » (quelqu'un qui a raconté peu de hadiths) et même parfois, il fut dénigré. Il était aussi considéré parmi les gnostiques de Koufa.

Lignée et famille

Kumayl b. Zîyâd b. Nahîk b. Haytham b. Sa‘d b. Mâlik b. al-Hârith b. Sahbân b. Sa‘d b. Mâlik b. an-Nakh‘. Il était de la tribu d’an-Nakha‘.[1]
À propos de la tribu d’an-Nakha‘, le noble Prophète (s) dit :

« Ô Allah, comble de bénédiction an-Nakha‘. »[2]

Az-Ziriklî mentionne qu'il naquit en l’an 12 de l’hégire.[3]

À l’époque de l'Imam Ali (a)

Kumayl fit partie des Tâbi‘ûn[4] et était l'un des compagnons spéciaux de l'Imam Ali (a) et de l'Imam al-Hasan (a).[5] Il fut l'un des premiers chiites qui prêtèrent allégeance au Commandeur des croyants (a) dans les premiers jours de son califat. Il participa aux guerres qui eurent lieu dans le califat de l'Imam Ali (a), y compris la bataille Siffîn.[6]
Kumayl avait la confiance de l'Imam Ali (a) dans la mesure où l'Imam (a) lui aurait dit des secrets.[7] Ces compagnons à qui l’Imam (a) leur disait les secrets, sont connus sous le nom de « Sâhib as-Sirr ».
Lui et ‘Amr b. Zurârat, le fils de Qays an-Nakha‘î étaient parmi les premières personnes qui suggérèrent la déposition de Uthman et le califat du Prince des croyants (a).[8] Pendant le califat de Uthman, Kumayl fut l'un des neuf hommes qui furent exilés de Koufa à Cham.[9]


Walis de l'Imam Ali (a)

Pendant le gouvernement de l'Imam Ali (a), Kumayl fut nommé comme gouverneur de Hît,[10] une ville près de Bagdad.[11]
Lorsqu'il fut informé que l'armée de Muawiya, dirigée par Sufyân b. ‘Awf, veux attaquer Hît, sous la fausse impression qu'ils avaient campé à Qarqîsîyâ, sans la permission de l'Imam Ali (a), il quitta Hît vers Qarqîsîyâ. Il laissa seulement 50 soldats armés à Hît pour protéger la ville.
L'armée de Muawiya profita de cette opportunité et attaqua Hît. Le Commandeur des croyants (a) le réprimanda dans une lettre (le numéro 61 à Nahj al-balagha) pour son erreur.[12] Après le martyre du Prince des croyants (a), il se tint à côté de l'Imam al-Hasan (a) et devint l'un de ses compagnons.[13]

Hadiths

Kumayl rapporta des différents hadiths de l'Imam Ali (a) et d’autres personnes. Abd ar-Rahmân b. ‘Âbis, Abû Ishâq as-Subay‘î, al-A‘mash et les autres rapportèrent des hadiths de lui.[14]
De nombreux hadiths lui furent rapportés dans les sources chiites. Mais les sunnites le décrivirent comme une personne qui ne raconta que quelques hadiths. Parmi les sunnites, Ibn Hibbân et Ibn Ma‘în considèrent Kumayl comme un narrateur fiable et digne de confiance.[15] Cependant, certains dirent que ses hadiths sont inauthentiques.[16]

Invocation Kumayl

Article connexe : Invocation de Kumayl.

Le nom original de cette invocation qu'il rapporta de l'Imam Ali (a), est l’invocation al-Khidr. Puisque Kumayl rapporta cette invocation, elle devint connue sous le de son narrateur, Kumayl.
Il était l'une des personnes les plus pieuses et ascétiques de Koufa. Certains des testaments du Commandeur des croyants (a) à son égard furent cités dans les sources chiites.[17] Un résumé de ces testaments est relaté dans le livre « Tuhaf al-‘Uqûl » écrit par ‘Allâma al-Majlisî.[18]

Martyre

Le Prince des croyants (a) avait annoncé le martyre de Kumayl.[19] La plupart des historiens croient qu'il tomba en martyre en l’an 82 h[20] mais, selon at-Tabarî l’an 83[21] et d’après al-‘Asqalânî l’an 88 était l’année de son martyre.[22]
Il avait 70 ans lors du martyre.[23] Il est rapporté également qu’il tomba en martyre à l’âge de 100 ans.[24]
Il fut tué sur ordre d'al-Hajjâj b. Yûsuf ath-Thaqafî.[25] Ce dernier le convoqua mais, Kumayl s'enfuit et al-Hajjâj persécuta ses proches et sa tribu. Quand Kumayl le comprit, il remit lui-même et après une conversation entre al-Hajjâj et lui, Kumayl lui dit que l’Imam Ali (a) l’informa qu’il sera tué par al-Hajjâj et c’est après cela qu’al-Hajjâj donna l'ordre de le décapiter.[26]
Sa tombe se situe à ath-Thuwayya, dans la route de Koufa à Nadjaf, près de la mosquée al-Hannâna.[27]

Voir aussi

Références

  1. Ibn Sa‘d, At-Tabaqât al-Kubrâ, vol 6, p 179
  2. Ibn al-Athîr al-jazarî, 'Usd al-Ghâba, vol 1, p 75 ; Ibn Sa‘d, At-Tabaqât al-Kubrâ, vol 1, p 261
  3. Az-ziriklî, Al-A‘lâm, vol 5, p 234
  4. Ce sont les musulmans qui rencontrèrent au moins l’un des compagnons du Prophète Muhammad (s), mais ne virent pas le Prophète (s) lui-même.
  5. Qutb ad-Dîn ar-Râwandî, Minhâj al-Barâ‘a, vol 21, p 219 ; Cheikh al-Mufîd, Al-’Ikhtisâs, p 7
  6. Ibn Hajar al-‘Asqalânî, Al-’Isâba, vol 5, p 486 ; Ibn Sa‘d, At-Tabaqât al-Kubrâ, vol 6, p 217 ; Cheikh al-Mufîd, Al-’Ikhtisâs, p 108
  7. Al-Murtazâ az-Zabiydî, Tâj al-‘Arûs, vol 15, p 668
  8. Al-Balâdhurî, Ansâb al-Ashrâf, vol 5, p 517
  9. At-Tabarî, Târîkh at-Tabarî, vol 3, p 365
  10. Hît est une ville frontière entre l’Iraq et Cham, à côté de l’Euphrate. Les caravanes allèrent de là à Alep. Hît était une ville prospère et avait une clôture solide. Aujourd’hui, elle fait partie de la province Ramadi en Irak.
  11. Muhammad Dashtî, Tarjuma Nahj al-Balagha, p 599
  12. Al-Balâdhurî, Ansâb al-Ashrâf, vol 2, p 473
  13. Cheikh at-Tûsî, Ar-Rijâl, p 97
  14. Ibn Hajar al-‘Asqalânî, Al-’Isâba, vol 5, p 486
  15. Ibn Hajar al-‘Asqalânî, Al-’Isâba, vol 5, p 486 ; Az-zahabî, Târîkh al-Islâm, vol 6, p 177
  16. As-sam‘ânî, Al-Ansâb, vol 13, p 68
  17. Cheikh al-Hurr al-' milî, Wasâ'il ash-Shî'a, vol 5, p 119 et vol 16, p 354 ; 'Allâma al-Majlisî, Bihâr al-Anwâr, vol 1, p 187, 189, 223 et 258 ; vol 2, p 298 ; vol 23, p 44, 47-48 ; vol 33, p 399 ; vol 58, p 84 ; vol 63, p 424-425 ; vol 71, p 314-319 ; vol 74, p 271, 276, 278, 4141, 714 ; vol 75, p 75 ; vol 80, p 284 ; vol 81 , p 229 etc
  18. ‘Allâma al-Majlisî, Tuhaf al-‘Uqûl, p 171-176
  19. 'Allâma al-Majlisî, Bihâr al-Anwâr, vol 41, p 316 ; Ibn Shahr shûb, Al-Manâqib, vol 2, p 271-272
  20. Ibn Hajar al-‘Asqalânî, Al-’Isâba, vol 5, p 486 ; Az-zahabî, Târîkh al-Islâm, vol 6, p 177
  21. At-Tabarî, Târîkh at-Tabarî, vol 8, p 3716
  22. Al-‘Asqalânî, Tahdhîb at-Tahdhîb, vol 8, p 402
  23. Ibn Hajar al-‘Asqalânî, Al-’Isâba, vol 5, p 486
  24. Ath-Thaqafî al-Kûfî, Al-Ghârât, vol 2, p 944
  25. Ibn Hajar al-‘Asqalânî, Al-’Isâba, vol 5, p 486
  26. Ibn Hajar al-‘Asqalânî, Al-’Isâba, vol 5, p 486
  27. ‘Alawî, Râhnamâyi Musawwar Safar zîyâratî Irâq, p 145