Mu'allâ b. Khunays
Compagnon de l'Imam as-Sâdiq (a) | |
Présentation | |
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parents | Khunays |
Successeurs du Prophète (s) | |
Imam Ali (a) . Imam Hasan (a) . Imam Husayn (a) . Imam Husayn (a) . Imam Sajjad (a) . Imam Baqir (a) . Imam Sadiq (a) . Imam Kazim (a) . Imam Rida (a) . Imam Jawad (a) . Imam Hadi (a) . Imam Hasan Askarî (a) . Imam Mahdi (a) |
Mu'allâ b. Khunays al-Kûfî (en arabe : مُعَلّی بن خُنَیْس الکوفی) (décès en l'an 131 H) était l'un des narrateurs de hadith et l'un des représentants de l'Imam as-Sâdiq (a).
Cheikh at-Tûsî, Ahmad b. Muhammad al-Barqî et al-'Allâma al-Hillî, les jurisconsultes et les savants d'ar-Rijâl chiites l'ont considéré comme un homme digne de confiance.
Mais Ibn al-Ghazâ'irî et an-Najâshî ont considéré ses hadiths comme faibles. Selon l'ayatollah al-Khû'î, Mu'allâ a rapporté 80 hadiths. La plupart de ses hadiths rapportée sans intermédiaire de l'Imam as-Sâdiq (a). Les narrateurs de hadiths tels qu'Ibn Musâkin l'un des Ashâb al-Ijmâ' ont rapporté des hadiths de lui. Il est le narrateur de hadiths concernant Norouz. Il est tué en l'an 131 H à Médine par l'ordre de gouvernement abbaside.
Généalogie
Abu Abd Allah Mu'allâ b. Khunays al-Bazzâz al-Kûfi était l'un des narrateurs de hadiths et l'un des compagnons de l'Imam as-Sâdiq (a). Il était aussi le servant et le représentant financier de l'Imam as-Sâdiq (a). La date de sa naissance n'est pas mentionnée dans les sources. Mais son travail consistait à vendre du tissu.
Mu'allâ est tué, en l'an 131 H, par l'ordre de Dâwûd b. Ali, l'un des commandeurs de gouvernement abbaside.
Après le meurtre de Mu'allâ, l'Imam as-Sâdiq (a) a protesté contre Dâwûd b. Ali. Ce dernier s'est vengé contre le meurtrier de Mu'allâ, qui était sous son contrôle.
Recherche sur la digne de confiance du narrateur
Cheikh at-Tûsî (385 H-460 H), l'un des narrateurs de hadiths et jurisconsultes chiites les plus connus, a considéré Mu'allâ b. Khunays comme le compagnon digne de confiance et l'un de ses représentants de l'Imam as-Sâdiq (a).
Ahmad b. Muhammad al-Barqî, le narrateur de hadith et le savant ar-Rijâl chiite du troisième siècle de l'hégire lunaire, dans son livre sur ar-Rijâl, a présenté Mu'allâ b. Khunays comme l'un des compagnons de l'Imam as-Sâdiq (a).
Selon un hadith de l'Imam as-Sâdiq (a), Mu'allâ était le représentant financier de cet Imam. Al-'Allâma al-Hillî citant le point de vue de cheikh at-Tûsî, le considéré comme un narrateur de hadith juste.
Cependant, an-Najâshî et Ibn al-Ghazâ'irî, les deux savants chiites, l'ont considéré dans la transmission de hadith comme faible.
Mu'allâ b. Khunays était considéré comme l'un des premiers partisans de Mughayra b. Sa'îd, l'un de ceux qui l'ont invité à l'imamat de Muhammad b. Abd Allah (an-Nafs az-Zakkîyya), et la tendance envers Mughayra était la raison de son assassinat. Il est également dit que les Ghulât ont cité ses hadiths.
Sayyid Abu al-Qâsim al-Khû'î (1371 HS-1278 HS), le jurisconsulte et le savant d'ar-Rijâl contemporain, en examinant les hadiths de louange et de blâme à propos de Mu'allâ b. Khunays, considérait les hadiths de louange comme étant en harmonie et, par conséquent, le considérait comme un homme digne de confiance et considéré par l'Imam as-Sâdiq (a). Il l'a présenté comme l'un des gens du Paradis.
Al-Khû'î a également considéré l'attribut de Ghâlî à Mu'allâ comme la calomnie des sunnites qui ont été utilisées contre lui pour saper la crédibilité des narrateurs de hadiths chiites.
Husayn Sâ'idî, dans un livre en arabe intitulé « Al-Ma'allâ b Khynays : Shahâdatuhû wa Withâqatuhû wa Musnaduhû » publié par la Publication de Dâr al-Hadith, a examiné sa personnalité et sa fiabilité.
Hadiths
Il y a des hadiths rapportés par Mu'allâ b. Khunays dans les sources de hadiths chiites y compris les Quatre livres authentiques des chiites.
Selon l'ayatollah Khû'î, il y a 80 hadiths rapportés par Mu'allâ. La plupart de ses hadiths rapportée sans intermédiaire de l'Imam as-Sâdiq (a). Les narrateurs de hadiths tels qu'Ibn Musâkin l'un des Ashâb al-Ijmâ', Harîz b. Abd Allah as-Sajistânî ont rapporté des hadiths de lui.
Les hadiths rapportés par lui concernent des domaines tels que la jurisprudence, les croyances, l'étiquette islamique et l'interprétation du Coran. Il est également le narrateur de hadiths sur Norouz.