Sayyid Mahmûd Husaynî Shâhrûdî

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Sayyid Mahmûd Husaynî Shâhrûdî (1883 -1974 C) était un marja' Taqlîd chiite instalé à Nadjaf et le père de Sayyid Muhammad Husaynî Shâhrûdî. Il était l'élève de Mîrzâ an-Nâ'înî et d'Âqâ Dîyâ' 'Irâqî, et a atteint le statut de marja' après Sayyid Abu al-Hasan Isfahânî. Mîrzâ an-Nâ'înî l'appelait Dhu ash-Shahâdatayn (celui qui possède les deux témoignages) et recherchait son avis pour accorder l'autorisation d'al-Ijtihâd à ses étudiants. De plus, Âqâ Dîyâ' 'Irâqî et Sayyid Abu al-Hasan Isfahânî envoyaient leurs propres étudiants chez lui pour être testés en matière d'ql-Ijtihâd.

Pendant son mandat de marja', Sayyid Mahmûd construction de mosquées, de Husaynîyyas et de séminaires à Kaboul et dans certaines villes d'Iran. Il a également supervisé la rénovation des écoles théologiques de Bukhârâ'î et Qazvînî à Nadjaf, ainsi que la fondation de la mission de pèlerinage. En réaction à l'incident de Faydîya à Qom en Iran, il a également protesté contre le gouvernement Pahlavi. Pendant son mandat, la marche à pied de Najaf à Karbala (Procession de Arba'ïn) a également pris de l'ampleur.

Les œuvres de Sayyid Mahmûd Shâhrûdî comprennent des traités sur des sujets de jurisprudence et de principes de la jurisprudence, ainsi que des Taqrîrât (Contenu de l'enseignant en classe) des cours d'Âqâ Dîyâ' 'Irâqî et de Mîrzâ an-Nâ'înî. De plus, le livre Yanâbî' al-Fiqh est une compilation des Taqrîrât de ses cours en dehors de la prière, qui a été transcrit en quatre volumes par Sayyid Muhammad Ja'far al-Jazâ'irî. Le livre al-Imâm ash-Shâhrûdî Sayyid Mahmûd al-Husaynî écrit par Sayyid Ahmad Husaynî Ishkawarî (né en l'an 1350 H) est une biographie de Sayyid Mahmûd Shâhrûdî écrite en arabe. En juillet 2021, un congrès intitulé 'Âlim Dhu ash-Shahâdatayn a été organisé à Mechhed, Qom et Nadjaf en l'honneur de Sayyid Mahmûd Shâhrûdî.

Biographie

Sayyid Mahmûd Husaynî Shâhrûdî est le fils de Sayyid Ali et est né en l'an 1301 H (correspondant à 1262 SH) dans le village d'Âqâ Abd Allah, près de Shahrûd en Iran, qui est situé à proximité de la ville de Bastam.[1] Selon Sayyid Ahmad Husaynî Ishkawarî (né en 1350 H), un codicologie et bibliographe chiite, sa lignée remonte à Zayd b. Ali (a).[2] Son père était un agriculteur et son grand-père, Sayyid Abd Allah, était un savant et un ascète.[3]

Enfants

Sayyid Mahmûd Shâhrûdî avait trois fils :

  • Sayyid Muhammad (né en l'an 1344 H) : En l'an 1375 H, il a reçu l'autorisation d'al-Ijtihâd de la part de son père. Il a également été l'imam des prières collectives à la Mosquée Hindi la nuit et à la Mosquée Jawharchî le jour en l'absence de son père. Ses œuvres comprennent Taqrîrât al-Usûl, qui est basé sur les cours de son père, ainsi que le livre Salât al-Jum'a (la prière du vendredi).[4]
  • Sayyid Ali (né en l'an 1347 H) : Il assistait aux cours de son père et était responsable des affaires de son bureau.[5]
  • Sayyid Husayn (né en l'an 1360 H) : Il assistait au cours de son frère Sayyid Muhammad et prenait des at-Taqrîrât de ses enseignements.[6]

Sayyid Mahmûd Shâhrûdî est décédé le 18 Sha'bân en l'an 1394 H, à l'âge de 94 ans.[7] Il a été enterré dans le sanctuaire de l'Imam Ali (a).[8]

Activité scientifique

Shâhrûdî a commencé ses études à la ville de Bastam, puis il est allé à Mechhed pour poursuivre ses études. Il a suivi des cours de niveau avancé à Mechhed tout en enseignant le livre Kifâyat al-Usûl à l'école religieuse (séminaire) de la ville.[9]

Shâhrûdî est allé à Nadjaf en l'an 1328 H et a assisté au cours d'Âkhûn Khurâsânî sur la jurisprudence et les principes de la jurisprudence. Il a également enseigné les livres de Rasâ'il et Makâsib écrits par cheikh al-Ansârî en même temps.[10] Il a assisté au cours d'Âkhûnd Khurâsânî pendant environ dix-huit mois. Après le décès d'Âkhûnd Khurâsânî en l'an 1329 H, Shâhrûdî est allé à Samarra, mais il est rapidement retourné à Nadjaf pour étudier les principes de la jurisprudence auprès d'Âqâ Dîyâ' et de Mîrzâ an-Nâ'înî. Il était considéré comme l'un des étudiants spéciaux de Mîrzâ an-Nâ'înî, et ce dernier attachait une grande valeur à son opinion.[11]

Lorsque Mîrzâ an-Nâ'înî délivrait des certificats de connaissance à ses étudiants, il cherchait également l'avis de Shâhrûdî. Mîrzâ an-Nâ'înî considérait que le certificat de connaissance de Shâhrûdî était équivalent aux certificats de deux savants justes.[12] Pour cette raison, Ayatollah Âqâ Dîyâ' ad-Dîn Irâqî et Sayyid Abu al-Hasan Isfahânî le surnommaient Dhu ash-Shahâdatayn (celui avec deux témoignages), et ils envoyaient leurs propres étudiants chez lui pour tester leur capacité en matière d'al-Ijtihâd.[13]

De nombreux érudits ont assisté au cours de Sayyid Mahmûd Shâhrûdî. Parmi ses étudiants, on peut mentionner : Sayyid Muhammad Husaynî Shâhrûdî, Sayyid Jawâd Âl Ali Shâhrûdî, Sayyid Muhammad Ja'far Muravvij al-Jazâ'irî, Muhammad Rahmatî Sîrjânî, Ali Âzâd Qazvîni[14] , Muhammad Ibrâhîm Jannâtî, Muslim Malakûtî, Javâd Tabrîzî[15] et Sayyid Kâzim Hâ'irî.[16]

Marja'îyyat

Shâhrûdî a atteint le niveau d'al-Ijtihâd à l'âge de 35 ans pendant la période où il étudiait sous la direction de Mîrzâ an-Nâ'înî et de Sayyid Abu al-Hasan Isfahânî.[17] Jusqu'à ce qu'ils soient vivants, il s'est abstenu de publier sa propre Risalah 'Amalîyya (traité pratique de la jurisprudence), renvoyant les gens à eux. Après le décès de Sayyid Abu al-Hasan Isfahânî en l'an 365 H, il est devenu le chef religieux des chiites (Marja') et sa Risalah 'Amalîyya a été publiée à Nadjaf et à Téhéran en l'an 1366 H.[18] Sa Marja'îyya (autorité religieuse) est devenue plus répandue après le décès de l'Ayatollah Burûjirdî et de Sayyid Muhsin al-Hakîm.[19]

Activités

Sayyid Mahmûd Shâhrûdî a accompli de nombreuses activités d'intérêt public pendant sa vie, notamment :

  • La construction de mosquées et de Husaynîya (salles de deuil pour les Ahl al-Bayt (a) surtout l'Imam al-Husayn (a)) à Kaboul, en Afghanistan.
  • La fondation d'écoles religieuses (hawzas) dans les villes de Farooj (école de Mahmûdîyya), Zahedan et Fouman en Iran.
  • La reconstruction de l'école Bukhârâ'î et de l'école Qazvînî à Nadjaf.
  • La construction de mosquées dans diverses villes d'Iran telles que Bojnurd, Taybad, Kalaleh, Ramian et Jajarm..[20]
  • La fondation d'une école qui couvrait les niveaux élémentaires à moyen dans deux programmes, en persan et en arabe.
  • La construction d'un quartier résidentiel pour les étudiants en sciences religieuses près du mausolée de Kumayl b. Zîyâd, entre Nadjaf et Koufa.[21]
  • La marche à pied vers Karbala (Procession de Arba'ïn) pendant la période de sa Marja'îyya[22], où il a participé à la marche à pied plusieurs fois, allant à Karbala environ 260 fois.[23]

Fondation de la mission du Hajj

En l'an 1967 C, Ayatollah Shâhrûdî a envoyé un groupe de spécialistes religieux pour répondre aux questions jurisprudentielles des pèlerins du hadj lors du pèlerinage annuel à La Mecque.[24] Cette mission a été connue sous le nom d'al-Bi'athat ad-Dînîyya Li al-Hajj (La Mission religieuse pour le Hajj). Il a également participé lui-même à des pèlerinages à La Mecque et a été accueilli avec enthousiasme par les gens et les personnalités politiques et religieuses dans les villes et les lieux qu'il a visités, y compris le frère du roi de Arabie saoudite, Amir de Médine.[25]

Réaction sur l'événement de Fiydîyya

Article connexe : Evénement de Fiydîyya.

Selon Sayyid Husayn, le fils de Sayyid Mahmûd Shâhrûdî, son père a condamné l'attaque par les agents du gouvernement Pahlavi contre le séminaire Fiydîyya en l'an 1963 C, et à cet égard. Il a envoyé de nombreux télégrammes aux gens et aux savants d'Iran.[26] Cependant, il y a aussi un télégramme de l'imam Khomeini qui lui a été adressé le 1er avril 1963 C, exprimant son étonnement face au massacre de religieux à Qom et au silence des musulmans à ce sujet.[27]

Œuvres

Sayyid Mahmûd Shâhrûdî est l'auteur de divers ouvrages, dont :

Ayatollah Shâhrûdî a écrit des traités sur des sujets tels que la purification (at-Tahâra), at-Tayammum (ablutions sèches), les ablutions (al-Wudû'), les vêtements de ceux qui font la prière, la prière du voyageur, la zakat (l'aumône légale), le hajj (le pèlerinage), l'héritage, la définition de la science des principes de la jurisprudence (Usûl al-fiqh), la règle de la prépondérance d'une personne est dû à sa maîtrise sur un objet (Qâ'ida Yad), la règle non-nuisance est l'une des règles jurisprudentielles de l'islam qui indique la négation et l'interdiction de nuire à soi-même et aux autres (Qâ'ida Lâ Darar), et la science d'ar-Rijâl.[28]

Congrès en l'honneur

Un congrès en l'honneur de Sayyid Mahmûd Husaynî Shâhrûdî, intitulé 'Âlim Dhu ash-Shahâdatayn (Un érudit qui a deux témoignages), a eu lieu en juillet 2021 à Mechhed, Qom et Nadjaf.[29] En outre, un événement commémoratif a été organisé en juillet 2021 à la ville de Shâhrûd.[30] L'appel à ce congrès a été publié en persan, arabe, anglais et ourdou dans différents pays.[31]

Voir aussi

Galerie

  • Ayatollah Shahroudi a porté les vêtements d'al-Ihrâm à 'Arafât

    Ayatollah Shahroudi a porté les vêtements d'al-Ihrâm à 'Arafât

  • Rencontre de l'ayatollah Shâhrûdî avec l'imam Khomeiny à son arrivée à Nadjaf

    Rencontre de l'ayatollah Shâhrûdî avec l'imam Khomeiny à son arrivée à Nadjaf

  • Sayyid Mahmûd Shâhrûdî sur le chemin de Nadjaf à Karbala

    Sayyid Mahmûd Shâhrûdî sur le chemin de Nadjaf à Karbala

Références

  1. ↑ Husaynî, al-Imam ash-Shâhrûdî as-Sayyid Mahmûd al-Husaynî, p 13, publication d'al-Bayân
  2. ↑ Husaynî, al-Imam ash-Shâhrûdî as-Sayyid Mahmûd al-Husaynî, p 20, publication d'al-Bayân
  3. ↑ Sharîf ar-Râzî, Ganjîni Dânishmandân, vol 5, p 365, 1353 SH
  4. ↑ Husaynî, al-Imam ash-Shâhrûdî as-Sayyid Mahmûd al-Husaynî, p 99, publication d'al-Bayân
  5. ↑ Husaynî, al-Imam ash-Shâhrûdî as-Sayyid Mahmûd al-Husaynî, p 101, publication d'al-Bayân
  6. ↑ Husaynî, al-Imam ash-Shâhrûdî as-Sayyid Mahmûd al-Husaynî, p 102, publication d'al-Bayân
  7. ↑ Sharîf ar-Râzî, Ganjîni Dânishmandân, vol 5, p 366, 1353 SH
  8. ↑ Nujûm Ummat 20, Zinigî Marhûm Ayatollah Shâhrûdî Mu'arrifî va Naqd, p 77
  9. ↑ Husaynî, al-Imam ash-Shâhrûdî as-Sayyid Mahmûd al-Husaynî, p 28-29, publication d'al-Bayân
  10. ↑ Husaynî, al-Imam ash-Shâhrûdî as-Sayyid Mahmûd al-Husaynî, p 30, publication d'al-Bayân
  11. ↑ Husaynî, al-Imam ash-Shâhrûdî as-Sayyid Mahmûd al-Husaynî, p 20, publication d'al-Bayân
  12. ↑ Entretien avec Sayyid Husayn Shâhrûdî, p 8
  13. ↑ Nujûm Ummat 20, Zinigî Marhûm Ayatollah Shâhrûdî Mu'arrifî va Naqd, p 70
  14. ↑ Entretien avec Sayyid Husayn Shâhrûdî, p 9
  15. ↑ Nujûm Ummat 20, Zinigî Marhûm Ayatollah Shâhrûdî Mu'arrifî va Naqd, p 76
  16. ↑ https://hawzah.net/fa/Magazine/View/4518/5455/51317
  17. ↑ Nujûm Ummat 20, Zinigî Marhûm Ayatollah Shâhrûdî Mu'arrifî va Naqd, p 70
  18. ↑ Husaynî, al-Imam ash-Shâhrûdî as-Sayyid Mahmûd al-Husaynî, p 43, publication d'al-Bayân
  19. ↑ Nujûm Ummat 20, Zinigî Marhûm Ayatollah Shâhrûdî Mu'arrifî va Naqd, p 70
  20. ↑ Husaynî, al-Imam ash-Shâhrûdî as-Sayyid Mahmûd al-Husaynî, p 94-97, publication d'al-Bayân
  21. ↑ Husaynî, al-Imam ash-Shâhrûdî as-Sayyid Mahmûd al-Husaynî, p 71-72, publication d'al-Bayân
  22. ↑ https://hawzah.net/fa/Mostabser/View/3502
  23. ↑ Nujûm Ummat 20, Zinigî Marhûm Ayatollah Shâhrûdî Mu'arrifî va Naqd, p 75
  24. ↑ http://mobahesat.ir/4621
  25. ↑ Husaynî, al-Imam ash-Shâhrûdî as-Sayyid Mahmûd al-Husaynî, p 75-83, publication d'al-Bayân
  26. ↑ 'Abîrî, ayatollah al-'Uzmâ Sayyid Mahmûd Husaynî Shâhrûdî, p 755
  27. ↑ Imam Khomeini, Sahîfa an-Nûr, vol 21, p 499
  28. ↑ Husaynî, al-Imam ash-Shâhrûdî as-Sayyid Mahmûd al-Husaynî, p 47-48, publication d'al-Bayân
  29. ↑ Le congrès international commémorant le Grand Ayatollah Sayyid Mahmûd Husaynî Shâhrûdî se tiendra à Qom, Journal Ittilâ'ât, 14 mars 2019 C
  30. ↑ https://rasanews.ir/fa/news/684245/
  31. ↑ Le congrès international commémorant le Grand Ayatollah Sayyid Mahmûd Husaynî Shâhrûdî se tiendra à Qom, Journal Ittilâ'ât, 14 mars 2019 C
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