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« Jeûne » : différence entre les versions
→Le jeûne dans les hadiths
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*Un des [[cinq piliers de l’islam|Furû' ad-Dîn]]<ref>L’Imam Muhammad al-Baghîr a dit: {{InlineArabic|بُنِی الْإِسْلَامُ عَلَی خَمْسَةِ أَشْیاءَ عَلَی الصَّلَاةِ وَ الزَّکاةِ وَ الْحَجِّ وَ الصَّوْمِ وَ الْوَلَایة}} Usûl al-Kâfi, vol. 4, p. 62</ref> | *Un des [[cinq piliers de l’islam|Furû' ad-Dîn]]<ref>L’Imam Muhammad al-Baghîr a dit: {{InlineArabic|بُنِی الْإِسْلَامُ عَلَی خَمْسَةِ أَشْیاءَ عَلَی الصَّلَاةِ وَ الزَّکاةِ وَ الْحَجِّ وَ الصَّوْمِ وَ الْوَلَایة}} Usûl al-Kâfi, vol. 4, p. 62</ref> | ||
*La sagesse, la connaissance du cœur et la certitude dans la foi<ref>Le Prophète a dit: {{InlineArabic|یا رَبِّ وَ مَا مِیرَاثُ الصَّوْمِ قَالَ الصَّوْمُ یورِثُ الحِکمَةَ وَ الحِکمَةُ تُورِثُ الْمَعْرِفَةَ وَ الْمَعْرِفَةُ تُورِثُ الْیقِینَ فَإِذَا اسْتَیقَنَ الْعَبْدُ لَا یبَالِی کیفَ أَصْبَحَ بِعُسْرٍ أَمْ بِیسْر}} « Dieu a dit : « le résultat du jeûne est la sagesse, le résultat de la sagesse est la connaissance, le résultat de la connaissance est la certitude dans la foi. Pour le croyant qui arrive à ce degré de certitude, que le monde lui sourit ou non, n’est pas important », Bihâr al-Anwâr, vol. 74, p. 27 </ref> | *La sagesse, la connaissance du cœur et la certitude dans la foi<ref>Le Prophète a dit: {{InlineArabic|یا رَبِّ وَ مَا مِیرَاثُ الصَّوْمِ قَالَ الصَّوْمُ یورِثُ الحِکمَةَ وَ الحِکمَةُ تُورِثُ الْمَعْرِفَةَ وَ الْمَعْرِفَةُ تُورِثُ الْیقِینَ فَإِذَا اسْتَیقَنَ الْعَبْدُ لَا یبَالِی کیفَ أَصْبَحَ بِعُسْرٍ أَمْ بِیسْر}} « Dieu a dit : « le résultat du jeûne est la sagesse, le résultat de la sagesse est la connaissance, le résultat de la connaissance est la certitude dans la foi. Pour le croyant qui arrive à ce degré de certitude, que le monde lui sourit ou non, n’est pas important », Bihâr al-Anwâr, vol. 74, p. 27 </ref> | ||
*Un moyen d’égalité entre le riche et le pauvre<ref>L’Imam as-Sâdiq a dit : {{InlineArabic|إِنَّمَا فَرَضَ اللَّهُ (عَزَّ وَ جَلَّ) الصِّیامَ لِیسْتَوِی بِهِ الْغَنِی وَ الْفَقِیر}}, Man lâ yahduruhu al-Faqīh d’Ibn Babiwayh | *Un moyen d’égalité entre le riche et le pauvre<ref>L’Imam as-Sâdiq a dit : {{InlineArabic|إِنَّمَا فَرَضَ اللَّهُ (عَزَّ وَ جَلَّ) الصِّیامَ لِیسْتَوِی بِهِ الْغَنِی وَ الْفَقِیر}}, Man lâ yahduruhu al-Faqīh d’Ibn Babiwayh Cheikh as-Sadûq, vol. 2, p. 73, hadith 1766</ref> | ||
*Un moyen pour éprouver et renforcer la sincérité<ref>L’Imam Ali a dit : {{InlineArabic|فرض الله...َ الصِّیامُ ابْتِلَاءً لِإِخْلَاصِ الْخَلْق}}, Nahj al-Balâgha, p. 512, hadith 252, Ghurar al-Hikam wa Durar al-Kalim, p. 176, hadith 3376, Fâtima Zahrâ au sujet du jeûne a dit: {{InlineArabic|فَرَضَ اللّهُ الصِّیامَ تَثْبیتا لِلْأخْلاصِ}}, Bihar al anwâr, vol. 93, p. 368</ref> | *Un moyen pour éprouver et renforcer la sincérité<ref>L’Imam Ali a dit : {{InlineArabic|فرض الله...َ الصِّیامُ ابْتِلَاءً لِإِخْلَاصِ الْخَلْق}}, Nahj al-Balâgha, p. 512, hadith 252, Ghurar al-Hikam wa Durar al-Kalim, p. 176, hadith 3376, Fâtima Zahrâ au sujet du jeûne a dit: {{InlineArabic|فَرَضَ اللّهُ الصِّیامَ تَثْبیتا لِلْأخْلاصِ}}, Bihar al anwâr, vol. 93, p. 368</ref> | ||
*Une forme de [[Djihad]]<ref>Le Prophète Muhammad a dit : {{InlineArabic|الصَّوْمُ فِی الْحَرِّ جِهَاد}}, Le jeûne en été, est un djihad, Bihār al-Anwār(Beyrouth), vol. 93, p. 257, hadith 14</ref> | *Une forme de [[Djihad]]<ref>Le Prophète Muhammad a dit : {{InlineArabic|الصَّوْمُ فِی الْحَرِّ جِهَاد}}, Le jeûne en été, est un djihad, Bihār al-Anwār(Beyrouth), vol. 93, p. 257, hadith 14</ref> | ||