« Imam Ali (a) » : différence entre les versions

Il donnait aussi des conseils aux califes à propos de différentes affaires ; il s'occupait des [[pauvres]] et des [[orphelins]] ; il a acheté et libéré près de 1 000 esclaves ; il s'occupait de la culture de la terre et de la plantation des arbres ; des systèmes d'irrigation (''qanât'') ; construction des [[mosquée|mosquées]] comme la [[mosquée d'al-Fath]] à [[Médine]] ; une mosquée à côté de la tombe de [[Hamza]] ; une mosquée à ''[[al-Mîqât]]'' ; et aussi ''[[al-Waqf]]'' des propriétés dont le revenu annuel était égal à 40 000 dinars.<ref>Ibn Shahr Âshûb, al-Manâqib, vol 1, p 388</ref>

L'abstention de l'Imam Ali (a) de l'allégeance avec [[Abu Bakr]], ainsi que l'opposition de certains [[compagnons du Prophète (s)]] au califat d'Abu Bakr, devenaient comme une menace sérieuse pour Abu Bakr et [[Umar]]. Ils décidèrent alors de mettre fin à cette menace en forçant Ali b. Abî Talib (a) de faire l'allégeance avec [[Abu Bakr]].<ref>Pishvâ’î, Sîra Pîshvâyân, vol 2, p 191</ref>

Ce fut ainsi que Abu Bakr, Umar,  [[Uthman]], [[Khâlid b. al-Walîd]], [[al-Mughîrat b. Shu'ba]], [[Abû 'Ubayda al-Jarrâh]] et [[Qunfudh]] se sont rendus chez l'Imam Ali (a). D'après ce qui est rapporté, cette rencontre fut violent ; il est dit que dès leurs arrivés à la porte de la maison, ils ont été injurieux vis-à-vis de [[Sayyida Fatima (a)]] conte laquelle, ils ont poussé violemment la porte alors qu'elle restait coincée entre la porte et le mur ; ils l'ont frappée<ref>Ibn Qutayba, v. 1, p. 29-30; Majlisî, v. 43, p. 70 ; Majlisî, Mir’ât al-‘Uqûl, v. 5, p. 320 ; Shahristânî, v. 1, p. 57</ref> et ont attaqué l'Imam Ali (a) et l'ont trainée ainsi de sa maison vers [[Saqîfah]].<ref>Ibn Qataybah, vol 1, p 29-30, Majlisî, vol. 43, p. 70, Sahhristânî, vol. 1, p. 57</ref>

::« Je suis mérite le [[califat]] plus que vous et je ne ferai pas l'allégeance avec vous. Il vaut mieux que vous, vous fessiez l'allégeance avec moi, puisque vous avez accaparé le califat d'abord contre les [[Ansar]] en disant que vous faites partie de la famille du [[Prophète (s)]] et maintenant vous êtes en train de l'usurper à nous.<ref>Ibn Qutaybah, vol 1, p 28</ref>

Il y a une divergence entre les historiens au sujet de la date de l'allegeance de l'Imam Ali (a) avec [[Abu Bakr]]. Certains la considère après la martyre de [[Fatima az-Zahrâ' (a)]], d'autres pense qu'elle eut lieu quarante jour ou six mois plus tard.<ref>Al-Ya'qûbî, Târîkh Ya'qûbî, vol 1, p 527</ref> Toutefois le [[cheikh al-Mufîd]] croit que l'Imam Ali (a) n'a jamais fait l'allégeance avec [[Abu Bakr]].<ref>Cheikh al-Mufîd, al-Fusûl al-Mukhtâra, p 56-57</ref>

:: « Ali b. Abî Talib (a) fut de ceux de qui on apprenait le [[fiqh]] pendant le califat de [[Abu Bakr]]».<ref>Al-Ya'qûbî, Târîkh Ya'qûbî, vol 2, p 138</ref>

Selon certains rapports historiques, Abu Bakr aurait demandé l'avis de plusieurs [[compagnons]] au sujet de la conquêtes de [[Cham]] (la Syrie), mais accepté uniquement celui de l'Imam Ali (a).<ref>Azdî, Târîkh Futûh ash-Shâm, p 4-54 ; al-Ya'qûbî, Târîkh Ya'qûbî, vol 2, p 133</ref>

::« Je désigne [[Umar ibn Khattab]] comme votre gouverneur. Ecoutez le et obéissez-le. »<ref>Al-Ya'qûbî, Târîkh Ya'qûbî, vol 2, p 37</ref>

::« Il est étonnant qu'[[Abu Bakr]], pendant sa vie, demandait la résiliation de l'allégeance aux gens (parce qu'il disait : laissez-moi, je ne suis pas le meilleur de vous) ; mais qu'il solidifiait en même temps les cordes du [[califat]], dans un autre sens, pour après sa mort. Ce furent ces deux personnes ([[Abu Bakr]] et [[Umar]]) qui ont trait à fond la Chamelle du califat ! Or ma supériorité à eux est comme si j'étais une rivière de laquelle  dérivait un petit ruisseau ; personne n'est capable d'atteindre le sommet de ma science ... pourtant pendant tout ce temps, j'eus courageusement patience tout ayant un intense chagrin. »<ref>Nahj al-Balâgha, Khutba Shiqshiqîyya</ref>

Selon des historiens sunnites, Umar ne faisait rien sans avoir l'avis de Ali (a), puisqu'il croyait en la piété et la lucidité de Ali (a).<ref>Ja'farîyân, Târîkh Sîyâsî Islâm, vol 1, p 306</ref>  

::« Pour les affaires gouvernementales dont les plus importantes furent les conquêtes, [[Umar]] demandait et appliquait les avis de l'Imam Ali (a)».<ref>Cheikh as-Sadûq, al-Khisâl, vol 2, p 424</ref>  

De l'autre côté, il faut mentionner  également le rôle important des compagnons et [[partisans de l'Imam Ali (a)]] dans les conquêtes de l'époque de [[Umar]].<ref>Al-Wâqidî, Al-Maghâzî, vol 2, p 251 ; at-Tabarî, Târîkh at-Tabarî, vol 3, p 121-124 ; ad-Daynawarî, al-Akhbâr at-Tiwâl, p 126</ref>

Selon les sources historiques, l'Imam Ali (a) fut contre l'assassinat de [[Uthman]] et pour le protéger, il eut même chargé ses deux fils [[al-Hasan (a)]] et [[al-Husayn (a)]] comme les gardiens de la maison de Uthman.<ref>Ad-Daynawarî, al-Imâma wa as-Sîyâsa, p 64 ; Ibn Abd al-Birr, al-Istî'âb, vol 3, p 1046</ref>

Aussi en s'appuyant sur les dires de l'Imam Ali (a) selon lesquels il n'aurait pas été content de l'assassinat de Uthman, mais pas triste non plus, aussi sur sa manière générale de s'en prendre aux oppresseurs et d'aider les oppressés, le même auteur rapport une phrase de Bâqir Qarayshî qui dit :

::« Ce fait, si on le considèrent comme réel, devait être pour éloigner les soupçons des [[al-Hasanân (a)]] par rapport à leur éventuelle participation dans le meurtre de [[Uthman]]. »<ref>Sayyid Ja'fa Murtadâ, as-Sahîh Min Sîrat Imam Ali (a), p 313</ref>   

::s'il envoya al-Hasanayn (a) pour sa protection, c'était pour éloigner la calomnie de lui-même.<ref>Sayyid Ja'fa Murtadâ, as-Sahîh Min Sîrat Imam Ali (a), p 318-320</ref> Rajoutons aussi, qu'il est rapporté de l'Imam Ali (a) lui même dans le livre [[Nahj al-Balâgha]] :  

::« Je jure devant [[Dieu]], je l'ai tellement défendu que je craignais être pris pour un pécheur. »<ref>An-Nahj al-Balâgha, sermon 240</ref>