Utilisateur anonyme
« Arbitrage » : différence entre les versions
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::« Vous avez entendu ce qu’Abû Mûsâ vient d’annoncer. Il avait le droit de déposer Ali (a) et je confirme sa décision. Mais moi, je choisit Muawiya comme calife tout comme je porte cette bague. Car, Muawiya mérite le califat et veut venger le sang de [[Uthman]] ». | ::« Vous avez entendu ce qu’Abû Mûsâ vient d’annoncer. Il avait le droit de déposer Ali (a) et je confirme sa décision. Mais moi, je choisit Muawiya comme calife tout comme je porte cette bague. Car, Muawiya mérite le califat et veut venger le sang de [[Uthman]] ». | ||
A ce moment-là, Abû Mûsâ se fâcha contre Amr ibn al-As et lui dit : | A ce moment-là, Abû Mûsâ se fâcha contre Amr ibn al-As et lui dit : | ||
::« Tu as trahi et menti. Tu es semblable à un chien qui halète si tu l'attaques, et qui halète aussi si tu le laisses ». <ref>Il rappelle le verset 176 de la sourate al-A’râf.</ref><ref>Traduction du Coran, | ::« Tu as trahi et menti. Tu es semblable à un chien qui halète si tu l'attaques, et qui halète aussi si tu le laisses ». <ref>Il rappelle le verset 176 de la sourate al-A’râf.</ref><ref>Traduction du Coran, Régis Blachère</ref> | ||
En sa réponse, Amr ibn al-As dit : | En sa réponse, Amr ibn al-As dit : | ||
::« Tu es comme un âne qui porte des livres ». <ref>Il fait allusion au verset 5 de la sourate Al-Jum’a</ref><ref>Traduction du Coran, | ::« Tu es comme un âne qui porte des livres ». <ref>Il fait allusion au verset 5 de la sourate Al-Jum’a</ref><ref>Traduction du Coran, Régis Blachère</ref><ref>Ibn Abî al-Hadîd, Sharh Nahj al-Balâgha, p 256</ref> | ||
De ce fait, sans revenir au [[Coran]] et à la [[Sunna]] du Prophète (s), l’événement de l’Arbitrage causa de plus en plus de la discorde et de la division dans la communauté musulmane. <ref>Ibn Muzâhim, Waq’at Siffîn, p 545</ref> Le résultat le plus important pour les gens de Shâm fut le fait qu’à partir de ce jour-là, ils donnèrent le titre de « Amîr al-Mu’minîn (Prince des croyants) » à Muawiya. <ref>Balâdhurî, Ansâb al-Ashrâf, v 2 p 342</ref> | De ce fait, sans revenir au [[Coran]] et à la [[Sunna]] du Prophète (s), l’événement de l’Arbitrage causa de plus en plus de la discorde et de la division dans la communauté musulmane. <ref>Ibn Muzâhim, Waq’at Siffîn, p 545</ref> Le résultat le plus important pour les gens de Shâm fut le fait qu’à partir de ce jour-là, ils donnèrent le titre de « Amîr al-Mu’minîn (Prince des croyants) » à Muawiya. <ref>Balâdhurî, Ansâb al-Ashrâf, v 2 p 342</ref> | ||
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Il y eut un autre groupe dans l’armée de l’[[Imam Ali (a)]] qui voulait continuer le combat et déclarer le slogan de « Lâ Hukma illâ lillâh (Il n’y a de Juge que Dieu) ». Ce groupe considérait l’Arbitrage comme impiété et demandait à l’Imam de se repentir auprès d’Allah et d’arrêter l’Arbitrage.<br /> | Il y eut un autre groupe dans l’armée de l’[[Imam Ali (a)]] qui voulait continuer le combat et déclarer le slogan de « Lâ Hukma illâ lillâh (Il n’y a de Juge que Dieu) ». Ce groupe considérait l’Arbitrage comme impiété et demandait à l’Imam de se repentir auprès d’Allah et d’arrêter l’Arbitrage.<br /> | ||
En s’appuyant sur le verset 1 de la [[sourate al-Mâ’ida]] : | En s’appuyant sur le verset 1 de la [[sourate al-Mâ’ida]] : | ||
::« Ô vous qui croyez ! remplissez les engagements »<ref>Traduction du Coran, | ::« Ô vous qui croyez ! remplissez les engagements »<ref>Traduction du Coran, Régis Blachère</ref> | ||
l’Imam n’accepta pas de renoncer à l’Arbitrage. Après l’événement de l’Arbitrage, lorsque l’Imam revint à [[Kûfa]], les opposants de l’Arbitrage, se séparèrent de l’Imam et allèrent à Harûrâ’ à proximité de Kûfa. <ref>Ibn Muzâhim, Waq’at Siffîn, p 513 - 514</ref> De ce fait, le groupe de Khawârij ([[kharidjisme]]), se forma et apparut dans la communauté musulmane. | l’Imam n’accepta pas de renoncer à l’Arbitrage. Après l’événement de l’Arbitrage, lorsque l’Imam revint à [[Kûfa]], les opposants de l’Arbitrage, se séparèrent de l’Imam et allèrent à Harûrâ’ à proximité de Kûfa. <ref>Ibn Muzâhim, Waq’at Siffîn, p 513 - 514</ref> De ce fait, le groupe de Khawârij ([[kharidjisme]]), se forma et apparut dans la communauté musulmane. | ||