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« Abd al-Muttalib » : différence entre les versions
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Tous les Imams [[Chiites|des chiites]] et tous [[les Talibi]] (Banu Ali, Banu Ja'far, Banu 'Aqil) descendent d’[[Abu Talib b. Abd al-Muttalib]]. Banu 'Abbas, y compris leurs 37 [[califes abbassides]] (132 H /656 C – 750 H /1258 C) descendent d’Abbas b. Abd al-Muttalib. Les 17 califes abbasides d'Egypte (659 H/1261 C – 923 H /1518 C) descendent du 35e calife abbasside en [[Irak]], al-Zahir Billah (622 H /1225 C – 623 H /1226 C). | Tous les Imams [[Chiites|des chiites]] et tous [[les Talibi]] (Banu Ali, Banu Ja'far, Banu 'Aqil) descendent d’[[Abu Talib b. Abd al-Muttalib]]. Banu 'Abbas, y compris leurs 37 [[califes abbassides]] (132 H /656 C – 750 H /1258 C) descendent d’Abbas b. Abd al-Muttalib. Les 17 califes abbasides d'Egypte (659 H/1261 C – 923 H /1518 C) descendent du 35e calife abbasside en [[Irak]], al-Zahir Billah (622 H /1225 C – 623 H /1226 C). | ||
Nom et titres (Kunya) | == Nom et titres (Kunya) == | ||
Le nom d’Abd al-Muttalib était Shayba et son titre (Kunya) était Abu al-Harith. Selon les sources historique, il fut également appelé avec d'autres noms et titres, tels que : Amir, Sayyid al-Bat’hâ', Sâqî al-Hajij, Sâqî al-Ghayth, Ghayth al-Warâ fil 'Am aj-Judub, Abu al-Sâdat al-'Ashara, Abd al-Muttalib, Hâfir Zamzam, Ibrahim ath-Thânî et Fayyâd. | Le nom d’Abd al-Muttalib était Shayba et son titre (Kunya) était Abu al-Harith. Selon les sources historique, il fut également appelé avec d'autres noms et titres, tels que : Amir, Sayyid al-Bat’hâ', Sâqî al-Hajij, Sâqî al-Ghayth, Ghayth al-Warâ fil 'Am aj-Judub, Abu al-Sâdat al-'Ashara, Abd al-Muttalib, Hâfir Zamzam, Ibrahim ath-Thânî et Fayyâd. | ||
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Selon certains rapports, Abd al-Muttalib était monothéiste et adhérait à la religion de [[Hanîf]] (une religion qui se conforme au fitra ou à la nature humaine, se réfère à la religion propagée par tous les prophètes d'[[Adam (a)]] au [[Prophète Muhammad (s)]]). [[Al-Mas'ûdî]], l’historien de 3ième siècle de l’Hégire, constate qu’il existe certains désaccords sur la religion d’Abd al-Muttalib et un des hypothèses valables est que ni 'Abd al-Muttalib, ni les autres ancêtres du Prophète (s) n’étaient les idolâtres. | Selon certains rapports, Abd al-Muttalib était monothéiste et adhérait à la religion de [[Hanîf]] (une religion qui se conforme au fitra ou à la nature humaine, se réfère à la religion propagée par tous les prophètes d'[[Adam (a)]] au [[Prophète Muhammad (s)]]). [[Al-Mas'ûdî]], l’historien de 3ième siècle de l’Hégire, constate qu’il existe certains désaccords sur la religion d’Abd al-Muttalib et un des hypothèses valables est que ni 'Abd al-Muttalib, ni les autres ancêtres du Prophète (s) n’étaient les idolâtres. | ||
[[Al-Cheikh as-Sadûq]] raconte de [[Imam Ja'far al-Sâdiq (a)|l'Imam Ja'far al-Sâdiq (a)]] que le Prophète (s) dit à [[Imam Ali (a]]) : <br /> | [[Al-Chaykh al-Sadûq|Al-Cheikh as-Sadûq]] raconte de [[Imam Ja'far al-Sâdiq (a)|l'Imam Ja'far al-Sâdiq (a)]] que le Prophète (s) dit à [[Imam Ali (a]]) : <br /> | ||
« Abd al-Muttalib n’a jamais pratiqué les jeux (de hasard, d’argent), ni vénéré les idoles et il affirmait qu’il croyait à la religion de son ancêtre, Ibrahim. | « Abd al-Muttalib n’a jamais pratiqué les jeux (de hasard, d’argent), ni vénéré les idoles et il affirmait qu’il croyait à la religion de son ancêtre, Ibrahim. | ||
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Il retourna ensuite a à La Mecque et dit aux gens d'aller dans les montagnes et de prendre leurs affaires avec eux. Le lendemain, une énorme volée d'oiseaux attaqua son armée. Seul, quelques hommes de l’armé d’Abraha survécurent et ils s’enfuirent. | Il retourna ensuite a à La Mecque et dit aux gens d'aller dans les montagnes et de prendre leurs affaires avec eux. Le lendemain, une énorme volée d'oiseaux attaqua son armée. Seul, quelques hommes de l’armé d’Abraha survécurent et ils s’enfuirent. | ||
== Creuser le puits de Zamzam == | == Creuser le puits de Zamzam == | ||
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== Vœu d’Abd al-Muttalib == | == Vœu d’Abd al-Muttalib == | ||
Il est dit qu’Abd al-Muttalib affronta à la contestation et à l'obstruction des Quraychites après qu’il ait décidé de creuser le puits. Il fit le vœu que si Dieu lui accordait dix fils, il en sacrifierait un à côté de la Kaba. Dieu Tout-Puissant, le bénit avec dix fils. Il tira au hasard le nom d’un d’entre eux, et le nom | Il est dit qu’Abd al-Muttalib affronta à la contestation et à l'obstruction des [[Quraychites]] après qu’il ait décidé de creuser le puits. Il fit le vœu que si Dieu lui accordait dix fils, il en sacrifierait un à côté de [[la Kaba]]. Dieu Tout-Puissant, le bénit avec dix fils. Il tira au hasard le nom d’un d’entre eux, et le nom d’[[Abd Allah]] (le père du Prophète Mohammad (s)) fut titré ; mais il sacrifia cent chameaux à sa place.<br /> | ||
Ali Dawani estime que cette histoire n'est pas vraie et qu'elle fut composée par | [[Ali Dawani]] estime que cette histoire n'est pas vraie et qu'elle fut composée par l[[es Omeyyades]]. Il argue que ce rapport comprend une faible chaîne de narrateurs parmi lesquels se trouvent des personnes inconnues. De plus, le fait de sacrifier ses enfants enracine dans les traditions païennes, alors qu’Abd al-Muttalib était monothéiste. Il croit que les Omeyyades fabriquèrent cette histoire afin de réduire la position de [[l'Imam Ali (a)]] en endommageant sa noblesse ancestrale. | ||
== Traditions Inaugurées par Abd al-Muttalib == | == Traditions Inaugurées par Abd al-Muttalib == | ||
Dans son livre, al-Khisal, al- | Dans son livre, al-Khisal, [[Al-Chaykh al-Sadûq|Al-Chaykh As-Sadûq]] raconte de [[Imam Ja'far al-Sâdiq (a)]] que le Prophète (s) dit à [[l'Imam Ali (a)]]: <br /> | ||
"Abd al-Muttaliba a établi cinq traditions à l’époque de Djahiliyya | "Abd al-Muttaliba a établi cinq traditions à l’époque de [[Djahiliyya]] (l'Âge de l'Ignorance) qui devinrent obligatoires par [[Allah]] dans l'Islam: Il a interdit aux fils d'épouser les femmes de leur père et Allah dit dans le Coran:<br /> | ||
«وَ لا تَنْکِحُوا ما نَکَحَ آباؤُکُمْ مِنَ النِّساءِ»<br /> | «وَ لا تَنْکِحُوا ما نَکَحَ آباؤُکُمْ مِنَ النِّساءِ»<br /> | ||
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- Coran, 9:19<br /> | - Coran, 9:19<br /> | ||
Abd al-Muttalib a déterminé le prix du sang d’un homme tué à cent chameaux, et Dieu l'a également appliqué dans l'Islam. | Abd al-Muttalib a déterminé [[le prix du sang]] d’un homme tué à cent chameaux, et Dieu l'a également appliqué dans l'Islam. | ||
Les Quraychites ne savaient pas combien de fois ils devaient circumambuler la Kaba (faire tawaf). Abd al-Muttalib a fixé le nombre de tawaf à sept et Dieu a appliqué le même nombre de circumambulations dans l'Islam." | Les Quraychites ne savaient pas combien de fois ils devaient circumambuler la Kaba (faire tawaf). Abd al-Muttalib a fixé le nombre de tawaf à sept et Dieu a appliqué le même nombre de circumambulations dans l'Islam." | ||