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« Habîb b. Muzâhir » : différence entre les versions

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Habîb était un homme pieux, de vertu, et respectueux des prescriptions divines. Il avait mémorisé l’intégrité du Saint [[Coran]] et consacrait une partie de ses nuits à la prière et à l’adoration de Dieu. <br />
Habîb était un homme pieux, de vertu, et respectueux des prescriptions divines. Il avait mémorisé l’intégrité du Saint [[Coran]] et consacrait une partie de ses nuits à la prière et à l’adoration de Dieu. <br />
Sur la demande de l’[[Imam al-Husayn (a)|Imam al-Husayn (a)]], il lisait tout le Coran à la fois <ref>Shaykh ‘AbbâsQumî, Nafs al-Mahmûm, p. 124</ref>. Il menait une vie simple, puritaine et ascétique. Il n’avait la moindre attirance pour les aspects matériels de la vie, au point à ne pas accepter les innombrables propositions de sécurité et de l’argent qu’on lui proposait. Il avait dit : <br />
Sur la demande de l’[[Imam al-Husayn (a)|Imam al-Husayn (a)]], il lisait tout le Coran à la fois <ref>Cheikh‘AbbâsQumî, Nafs al-Mahmûm, p. 124</ref>. Il menait une vie simple, puritaine et ascétique. Il n’avait la moindre attirance pour les aspects matériels de la vie, au point à ne pas accepter les innombrables propositions de sécurité et de l’argent qu’on lui proposait. Il avait dit : <br />
::« nous n’avons aucune prétexte à alléguer auprès du [[Messager de Dieu]] de rester vivant alors que le fils du Prophète est assassiné de manière injuste»<ref>Al Amîn, A’yân ash-Shi’a, vol. 4, p. 553</ref>
::« nous n’avons aucune prétexte à alléguer auprès du [[Messager de Dieu]] de rester vivant alors que le fils du Prophète est assassiné de manière injuste»<ref>Al Amîn, A’yân ash-Shi’a, vol. 4, p. 553</ref>


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Habîb accompagnait Ali (a) à [[Koufa]] et participa dans toutes les guerres dirigées par lui et était considéré comme l’un de ses meilleurs amis et l’un des porteurs de ses connaissances<ref>Samâwî, Absâr al-'Ayn fî Ansâr al-Husayn, p. 127</ref>. l'[[Imam Ali (a)]] lui avait donné la science des ''Manâyâ'' et de ''Balâyâ''<ref>Sciences des événements qui auront lieu dans l’avenir ; Al Husayn fî Tarîqilâ al-Shahâdah, p. 6</ref>.  
Habîb accompagnait Ali (a) à [[Koufa]] et participa dans toutes les guerres dirigées par lui et était considéré comme l’un de ses meilleurs amis et l’un des porteurs de ses connaissances<ref>Samâwî, Absâr al-'Ayn fî Ansâr al-Husayn, p. 127</ref>. l'[[Imam Ali (a)]] lui avait donné la science des ''Manâyâ'' et de ''Balâyâ''<ref>Sciences des événements qui auront lieu dans l’avenir ; Al Husayn fî Tarîqilâ al-Shahâdah, p. 6</ref>.  


Il était membre du groupe spécial [[Shurtat al-Khamîs]], force d’intervention rapide aux commandes de l'[[Imam Ali (a)]]<ref>Shaykh al-Mufîd, Al Ikhtisâs, pp. 2-7</ref>. Son dialogue avec [[Maytham at-Tammâr]], des années avant l’[[événement de Achoura]], lors d’une réception chez les [[Banî Asad]] au cours de laquelle chacun d’eux prédit la manière dont l’autre allait tomber en martyre. Ils sont témoins de la science de ''Manâya'' qu’ils avaient apprise auprès de l’[[Imam 'Ali (a)|Imam Ali (a)]] leur donnant la capacité de prédire les événements qui se produiraient dans l’avenir<ref>Samâwî, Absâr al-'Ayn fî Ansâr al-Husayn, p. 127</ref>.
Il était membre du groupe spécial [[Shurtat al-Khamîs]], force d’intervention rapide aux commandes de l'[[Imam Ali (a)]]<ref>Cheikhal-Mufîd, Al Ikhtisâs, pp. 2-7</ref>. Son dialogue avec [[Maytham at-Tammâr]], des années avant l’[[événement de Achoura]], lors d’une réception chez les [[Banî Asad]] au cours de laquelle chacun d’eux prédit la manière dont l’autre allait tomber en martyre. Ils sont témoins de la science de ''Manâya'' qu’ils avaient apprise auprès de l’[[Imam 'Ali (a)|Imam Ali (a)]] leur donnant la capacité de prédire les événements qui se produiraient dans l’avenir<ref>Samâwî, Absâr al-'Ayn fî Ansâr al-Husayn, p. 127</ref>.


==A l’époque de l’Imam al-Husayn (a)==
==A l’époque de l’Imam al-Husayn (a)==
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Hasîn b. Numayr (Hasîn b. Tamîm) dit : <br />
Hasîn b. Numayr (Hasîn b. Tamîm) dit : <br />
::« Votre prière ne sera pas admise par Dieu ». Habîb b. Muzâhir répondit : <br />
::« Votre prière ne sera pas admise par Dieu ». Habîb b. Muzâhir répondit : <br />
:::« Penses-tu que la prière de la famille du Prophète n’est pas recevable et que c’est ta prière qui l’est ? ô buveur (ô âne) ! » Habîb se lança vers lui, Hasîn tomba par terre et ses amis coururent vers lui et le sauvèrent <ref>Shaykh ‘Abbâs Qumî, Nafs al-Mahmûm, p. 124</ref>.
:::« Penses-tu que la prière de la famille du Prophète n’est pas recevable et que c’est ta prière qui l’est ? ô buveur (ô âne) ! » Habîb se lança vers lui, Hasîn tomba par terre et ses amis coururent vers lui et le sauvèrent <ref>Cheikh‘Abbâs Qumî, Nafs al-Mahmûm, p. 124</ref>.


Après la fin de la guerre, [[Muslim b. 'Awsaja]] était tombé dans le sang, passant les derniers moments de la vie. L’Imam al-Husayn (a) et Habîb vinrent près de lui et l’Imam lui dit : <br />
Après la fin de la guerre, [[Muslim b. 'Awsaja]] était tombé dans le sang, passant les derniers moments de la vie. L’Imam al-Husayn (a) et Habîb vinrent près de lui et l’Imam lui dit : <br />
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Muslim b. 'Awsaja fit allusion à l’Imam al-Husayn (a) et dit à Habîb : <br />
Muslim b. 'Awsaja fit allusion à l’Imam al-Husayn (a) et dit à Habîb : <br />
::« Je te demande de protéger l’Imam al-Husayn (a). Que Dieu te comble de Ses Miséricordes, défends-le tant que tu le peux et ne cesse pas de l’assister jusqu’au bout » Habîb b. Mazâhir lui dit : <br />
::« Je te demande de protéger l’Imam al-Husayn (a). Que Dieu te comble de Ses Miséricordes, défends-le tant que tu le peux et ne cesse pas de l’assister jusqu’au bout » Habîb b. Mazâhir lui dit : <br />
::« Je ferai ce que tu me demande et tu en seras rempli d’honneur ! »<ref>Sayed b. Tâwûs, Luhûf, p. 133</ref>
::« Je ferai ce que tu me demande et tu en seras rempli d’honneur ! »<ref>Sayyid b. Tâwûs, Luhûf, p. 133</ref>


==Son martyre==
==Son martyre==


Habîb b. Muzâhir, malgré son âge, confrontait les ennemis comme un héros. C’est Badîl b. Maryam ‘Aqfânî qui l’attaqua et le frappa par une épée la tête, alors qu'un autre, osa le viser par une lance. Habîb tomba du cheval par terre et sa barbe se trempa dans le sang de sa tête ; puis Badîl b. Maryam lui coupa la tête <ref>Shaykh ‘Abbâs Qumî, Nafas al-Mahmûm, p. 124</ref>. Habîb b. Muzâhir avait un fils nommé Qasim, il paraît que c’est lui qui tua, plus tard, Badîl b. Maryam<ref>Samâwî, Absâr al-AynfîAnsâr al-Husayn, p. 127</ref>.
Habîb b. Muzâhir, malgré son âge, confrontait les ennemis comme un héros. C’est Badîl b. Maryam ‘Aqfânî qui l’attaqua et le frappa par une épée la tête, alors qu'un autre, osa le viser par une lance. Habîb tomba du cheval par terre et sa barbe se trempa dans le sang de sa tête ; puis Badîl b. Maryam lui coupa la tête <ref>Cheikh‘Abbâs Qumî, Nafas al-Mahmûm, p. 124</ref>. Habîb b. Muzâhir avait un fils nommé Qasim, il paraît que c’est lui qui tua, plus tard, Badîl b. Maryam<ref>Samâwî, Absâr al-AynfîAnsâr al-Husayn, p. 127</ref>.


Il est rapporté qu'il est mort avant l’Imam Husayn qui se rendit aussitôt auprès du corps de Habib et dit : {{InlineArabic|(احتسب نفسی و حماة اصحابی‌)}}, <br />
Il est rapporté qu'il est mort avant l’Imam Husayn qui se rendit aussitôt auprès du corps de Habib et dit : {{InlineArabic|(احتسب نفسی و حماة اصحابی‌)}}, <br />
::« J’attends ma récompense et celle de mes amis qui m’ont soutenu, de mon Seigneur Très-Haut »<ref>Abî Mikhnaf , Waq'at at-Taf ,p. 265</ref>. Selon certains livres traitant la tragédie de Karbala (''maqtal''), il aurait dit : <br />
::« J’attends ma récompense et celle de mes amis qui m’ont soutenu, de mon Seigneur Très-Haut »<ref>Abî Mikhnaf , Waq'at at-Taf ,p. 265</ref>. Selon certains livres traitant la tragédie de Karbala (''maqtal''), il aurait dit : <br />
::« O Habib! tu étais un homme honnête et capable de lire l’intégralité du Coran en une nuit. »<ref>Shaykh ‘Abbâs Qumî, Nafas al-Mahmûm, p. 124</ref>
::« O Habib! tu étais un homme honnête et capable de lire l’intégralité du Coran en une nuit. »<ref>Cheikh‘Abbâs Qumî, Nafas al-Mahmûm, p. 124</ref>


==Sa tombe==
==Sa tombe==


Lorsqu’on enterrait les martyrs de Karbala, la tribu des [[Banî Asad]] enterra Habîb. Il est considéré comme un grand homme respecté, et enterré à dix mètres de la tombe de l’Imam Husayn (a);  sa tombe se trouve aujourd'hui à l’intérieur du sanctuaire de l’Imam Husayn (a), dans le portique Sud, à [[Karbala]]<ref>Qâ’idân, ‘Atabât Aliyât ‘Irâq, p. 122</ref>.
Lorsqu’on enterrait les martyrs de Karbala, la tribu des [[Banî Asad]] enterra Habîb. Il est considéré comme un grand homme respecté, et enterré à dix mètres de la tombe de l’Imam Husayn (a);  sa tombe se trouve aujourd'hui à l’intérieur du [[sanctuaire de l'Imam al-Husayn (a)]], dans le portique Sud, à [[Karbala]]<ref>Qâ’idân, ‘Atabât Aliyât ‘Irâq, p. 122</ref>.


==Le nom de Habib dans les oraisons (zîyârat)==
==Le nom de Habib dans les oraisons (zîyârat)==


Le nom de Habîb b. Muzâhir est cité dans les oraisons (zîyârat) rendues à l’Imam al-Husayn (a), ainsi que les oraisons rendues à l'[[Imam caché]] à l'occasion  de son anniversaire ([[mi-Sha’bân]]), et autre<ref>Majlisî, Bihâr, vol. 45, p. 71 et vol. 98, p. 27</ref><ref>Sayed b. Tâwûs, Iqbâl al-A’mâl, p. 229</ref>.
Le nom de Habîb b. Muzâhir est cité dans les oraisons (zîyârat) rendues à l’Imam al-Husayn (a), ainsi que les oraisons rendues à l'[[Imam caché]] à l'occasion  de son anniversaire ([[mi-Sha’bân]]), et autre<ref>Majlisî, Bihâr, vol. 45, p. 71 et vol. 98, p. 27</ref><ref>Sayyid b. Tâwûs, Iqbâl al-A’mâl, p. 229</ref>.


==Références==
==Références==
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*Samâwî, Muhammad b. Tâhir Samâwî, Absâr al-‘Ayn fî Ansâr al-Husayn, traduit par ‘Abbâs Jalâli, Qom, éd. Zâ’ir, 1381
*Samâwî, Muhammad b. Tâhir Samâwî, Absâr al-‘Ayn fî Ansâr al-Husayn, traduit par ‘Abbâs Jalâli, Qom, éd. Zâ’ir, 1381


*Sayed b. Tâwûs, Ali b. Mûsâ b. Ja’far b. Tâwûs, Iqbâl al-A’mâl, Beyrouth, Mu’asisat al-IlmîlilMatbû’ât, 1996
*Sayyid b. Tâwûs, Ali b. Mûsâ b. Ja’far b. Tâwûs, Iqbâl al-A’mâl, Beyrouth, Mu’asisat al-IlmîlilMatbû’ât, 1996


*Sayed b. Tâwûs, Ali b. Mûsâ b. Ja’far b. Tâwûs,Luhûf, traduit par Bakhshâyishî, Qom, DaftarNawîd Islâm, 1378
*Sayyid b. Tâwûs, Ali b. Mûsâ b. Ja’far b. Tâwûs,Luhûf, traduit par Bakhshâyishî, Qom, DaftarNawîd Islâm, 1378


*Sayed Muhsin Amîn, A’yân al-Shî’a, Beyrouth, Dâr al-Ta’âruf lil Matbû’ât, 1986
*Sayyid Muhsin Amîn, A’yân al-Shî’a, Beyrouth, Dâr al-Ta’âruf lil Matbû’ât, 1986


*Shaykh ‘Abbâs Qumî, Nafas al-Mahmûm, traduit par Kamari’ï, Téhéran, éd. Islâmîya, 1376
*Cheikh‘Abbâs Qumî, Nafas al-Mahmûm, traduit par Kamari’ï, Téhéran, éd. Islâmîya, 1376


*‘Abd allâh Mâmaqânî, Tanqîh al-Maqâl fî ‘Ilm ar-Rijâl, Qom, par Muhya ad-Dîn Mâmaqânî, 1423
*‘Abd allâh Mâmaqânî, Tanqîh al-Maqâl fî ‘Ilm ar-Rijâl, Qom, par Muhya ad-Dîn Mâmaqânî, 1423
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