« Muhammad ibn al-Hanafiyya » : différence entre les versions

Selon l'opinion des Kaysanites, après le martyre de l'Imam al-Husayn (a), Muhammad ibn al-Hanafiyya donna le gouvernement d’Irâqayn (les deux Irak=Koufa et Bassora) à al-Mukhtar al-Thaqafi pour venger le sang de l'Imam al-Husayn (a). Plus tard, les Kaysanites crurent à l'imamat de Muhammad ibn al-Hanafiyya. Ils pensaient qu'il avait hérité les mystères de la religion, la connaissance de l'interprétation et la connaissance ésotérique de l'Imam al-Hasan al-Mujtabâ (a) et de l'Imam al-Husayn (a).

Certains d'entre eux interprétaient la prière et le jeûne comme des symboles pour d'autres choses, et croyaient en la métempsycose. Tous les sectes Kaysanides croyaient à l'imamat de Muhammad ibn al-Hanafiyya, et la possibilité de badâ' (c'est un terme théologique qui signifie l’apparition d’une chose inattendue pour les êtres humains de la part d’Allah), pour Dieu.

Il y a des différentes opinions concernant la relation de Muhammad ibn al-Hanafiyya et al-Mukhtar al-Thaqafi. Certains disent que Muhammad n'avait aucun croyait en al-Mukhtar et ne lui a pas donné son représentant et certains d'autres croient que al-Mukhtar fut son représentant. certains considèrent que Muhammad fut accordé avec les actes d’al-Mukhtar, mais il ne lui donna une mission.

Lorsque al-Mukhtar al-Thaqafi domina Koufa, invita les gens à faire allégeance avec Muhammad ibn al-Hanafiyya. Abd Allah b. az-Zubayr qui fut le gouverneur de Médine et de La Mecque, craignait de rejoindre les gens à Muhammad ibn al-Hanafiyya. Il lui demanda et à Abd Allah b. Abbas de lui prêter allégeance, mais ils refusèrent. Pour cette raison, Ibn az-Zubayr les enferma dans l'aréole de Zamzam à Masjid al-Haram et les menaça de tuer.

Muhammad et Abd Allah b. Abbas écrivirent une lettre à al-Mukhtar demandant son aide. al-Mukhtar, après avoir vu cette lettre, envoya Zabyân b. 'Amâra avec 400 personnes et 4 000 dirhams à La Mecque.

Ils sont entrés à al-Masjid al-Harâm avec les drapeaux qu'ils portaient, en criant  la vengeance du sang de l'Imam al-Husayn (a) et s'approchèrent à Zamzam. Ibn az-Zubayr fournit beaucoup de bois pour les brûler. Ils cassèrent la porte d'al-Masjid al-Harâm, et ils trouvèrent Muhammad ibn al-Hanafiyya, et lui dit qu'il devait les choisir ou Abd Allah b. az-Zubayr.

Muhammad ibn al-Hanafiyya dit : Je ne suis pas en faveur d'un conflit et d'une effusion de sang dans la Maison de Dieu. À ce moment-là, Ibn az-Zubayr arriva chez eux et dit : Malheur à ceux qui portent les bâtons ! (ils portèrent des bâtons à la place d'épées, car il est interdit de porter l’arme à al-Masjid al-Harâm), imaginez-vous que je laisserais Muhammad partir avant qu'il ne me fasse pas allégeance ? Ainsi, le reste des forces d'al-Mukhtar entrèrent dans al-Masjid al-Harâm, en criant à haute voix qu'ils cherchaient à venger le sang d'al-Husayn (a).

Ibn az-Zubayr les craignait et ne résistait plus. Ensuite, Muhammad, accompagné de quatre mille hommes, s'est rendu à Shi'b Abi Talib (vallée d'Abu Talib) et y a habité jusqu'au martyre d'al-Mukhtar.

Certains chercheurs des sectes islamiques croient que Muhammad ibn al-Hanafiyya fut la première personne que certains musulmans le nommèrent comme al-Mahdi. Ils considèrent qu'il vit sur le mont de Radwâ, alimenté par deux rivières de lait et de miel, jusqu'au jour où Dieu l'élèvera.

Ayatollah Sayyid Abu al-Qâsim Khû'î dit que Muhammad ibn al-Hanafiyya fut dissocié de Kaysanites et croit qu’ils n'existaient pas à son époque.