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« At-Tuhma » : différence entre les versions

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(Page créée avec « '''''At-Tuhma''''' (en arabe : {{InlineArabic|التهمة}}) ou la '''Calomnie''' consiste à attribuer des choses irréelles aux autres sur la base de suppositions et de conjectures. La cause de la calomnie est la suspicion envers le comportement des autres. Calomnier est interdit et considéré comme l'un des grands péchés. Dans le Coran, une menace de châtiment est faite aux calomniateurs et la punition pour celui qui la commet est Ta‘zîr, (c’... »)
 
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'''''At-Tuhma''''' (en arabe : {{InlineArabic|التهمة}}) ou la '''Calomnie''' consiste à attribuer des choses irréelles aux autres sur la base de suppositions et de conjectures. La cause de la calomnie est la suspicion envers le comportement des autres. Calomnier est interdit et considéré comme l'un des grands péchés. Dans le [[Coran]], une menace de châtiment est faite aux calomniateurs et la punition pour celui qui la commet est [[Ta‘zîr]], (c’est la punition pour les crimes pour lesquels la religion n'a pas spécifié de peine particulière, et dont la détermination de la nature et de l'étendue est laissée à l’autorité religieuse.)
'''''At-Tuhma''''' (en arabe : {{InlineArabic|التهمة}}) ou la '''Calomnie''' consiste à attribuer des choses irréelles aux autres sur la base de suppositions et de conjectures. La cause de la calomnie est la [[suspicion]] envers le comportement des autres. Calomnier est interdit et considéré comme l'un des grands péchés. Dans le [[Coran]], une menace de châtiment est faite aux calomniateurs et la punition pour celui qui la commet est [[Ta‘zîr]], (c’est la punition pour les crimes pour lesquels la religion n'a pas spécifié de peine particulière, et dont la détermination de la nature et de l'étendue est laissée à l’autorité religieuse.)


Il existe trois concepts qui ont des significations proches les uns des autres, tout en étant légèrement différents : ''at-Tuhma'', ''[[al-Buhtân]]'' et ''[[al-Iftirâ’]]'' ; dans ''at-Tuhma'', le calomniateur n'est pas certain de l'existence du défaut, alors que le locuteur, dans les deux autres concepts c’est-à-dire ''al-Buhtân'' et ''al-Iftirâ’'', est certain de la fausseté de ce qu’il dit.  
Il existe trois concepts qui ont des significations proches les uns des autres, tout en étant légèrement différents : ''at-Tuhma'', ''[[al-Buhtân]]'' et ''[[al-Iftirâ’]]'' ; dans ''at-Tuhma'', le calomniateur n'est pas certain de l'existence du défaut, alors que le locuteur, dans les deux autres concepts c’est-à-dire ''al-Buhtân'' et ''al-Iftirâ’'', est certain de la fausseté de ce qu’il dit.  
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